2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Er zijn veel artikelen en instructies over de belangrijke kwestie hoe je geen slachtoffer van pesten wordt. Er zijn lijsten opgesteld van wat wel en niet moet worden gedaan; er wordt onderzoek gedaan naar 'prikkels' waarop het publiek reageert, 'aanbevelingen om te vermijden…' worden geschreven, enzovoort. enzovoort. Dit is allemaal geweldig, en er is veel nuttige informatie in dergelijke materialen. Slechts één ding is overbodig. De focus van verantwoordelijkheid in al dergelijke teksten ligt op het slachtoffer (wat ze niet beviel, wat ze niet deed, hoe ze een fout maakte) en advies wordt alleen gegeven aan het slachtoffer, de rest van de deelnemers aan het programma, zoals als ze helemaal niet bestaan.
Ondertussen neemt het slachtoffer van pesten nooit de beslissing om ermee te beginnen. Zelfs als er slachtofferelementen in haar gedrag zitten, zelfs als er provocaties zijn. Pesten wordt altijd gestart - en ondersteund - door iemand van buitenaf, in de menigte. En ik denk dat we een handleiding moeten schrijven voor de "menigte" - voor alle rollen die de groep krijgt toegewezen als er gepest wordt. Maak er een "tip om te vermijden" - voor degenen die bereid zijn om de focus van de verantwoordelijkheid voor hun acties op het juiste punt te leggen. Voor mezelf. Misschien - voor degenen die al ervaring hebben met deelname aan pesten of het observeren van pesten. En ook voor degenen die het gevoel hebben "er is iets mis" in zichzelf, en het willen veranderen. Voor degenen, ten slotte, die dapper en stabiel genoeg zijn om toe te geven dat ze "dat niet" zijn en in de afgrond willen kijken die daar van binnen is. Het is onwaarschijnlijk dat er veel van dergelijke mensen zullen zijn, maar er moet nog steeds een handleiding zijn. Want dat klopt.
erin duiken? 1. Een klein maar belangrijk educatief programma
Het woord 'vervolging' in het Russisch was oorspronkelijk een term die verwijst naar de klassieke jacht, en dit woord betekende het achtervolgen van een dier door een roedel honden. In het wild zijn er interacties die ook pesten kunnen worden genoemd - het is altijd een handeling of een reeks handelingen van een groep tegen een. Over het algemeen zit er veel "dier" in dit fenomeen, daarom wordt het onderzoek ervan onder andere door ethologen uitgevoerd.
De studie van pesten als fenomeen in menselijke collectieven (ontgroening, mobbing, pesten) begon vrij laat, in de jaren 70, hoewel het fenomeen zelf, denk ik, al eeuwenlang bestond. Daarom kan niet worden gezegd dat de opgebouwde kennisbasis erg groot is, en er vinden nog steeds revolutionaire ontdekkingen plaats die de eerder bekende schema's op hun kop zetten.
De definitie van pesten in zijn moderne betekenis omvat de volgende verplichte kenmerken:
- herhaalbaarheid;
- opzet;
- overtollige hoeveelheid;
- agressie.
Er wordt aangenomen dat de essentie van pesten de herverdeling van macht is, en het doel ervan is om angst bij het slachtoffer te veroorzaken.
Lees en kijk over het onderwerp pesten, artistiek:
- "Vogelverschrikker", het verhaal van V. K. Zheleznikov en de film
- "Eindeloos boek", Michael Ende
- "Black Swan Meadow" door David Mitchell, boek.
- "Witte bal van Sailor Wilson" en "Ik zal niet langer, of Captain Sundukker's pistool", V. P. Krapivin
- "De opgejaagde" - film, 1995
- "Class", een Estse film
- "Eén tegen allen" - film, 2012
- "Glazen bol" - I. Lukyanova, boek
- "Morele intimidatie" - M. Iriguyan, boek
- "De uitzondering" - K. Jurgensen, boek
- "19 minuten" - D. Picolt, boek
- "Zamorysh", V. Vartan, boek
- "Carrie" - S. King, roman
- "Muizen" - G. Rice, boek
- "Leerling" - A. Serezhkin, boek
- "Voordat ik val" - L. Oliver, boek
- "Vera" - A. Bogoslovsky, boek
- "Anna D'Arc" door Morten Sanden
- "The Chocolate War" door Robert Cormier
- "Pits" door Luis Sashar
- "Soon Thirty", Michael Gale (fragment van het boek)
2. Rollen
Tijdens pesten wordt het team "verdeeld" in vijf subgroepen, volgens de rollen die mensen aannemen. Het aantal mensen dat een bepaalde rol op zich neemt, kan variëren. Voor pesten in zijn klassieke zin moet het aantal groepen 1 + 2 + 3 meer dan 4 + 5 zijn.
- initiatiefnemers
- Helpers
- waarnemers
- Verdedigers
- Slachtoffers
Als het pesten niet plaatsvindt in een spontaan collectief, maar in een groep met formele leiders (school, instituut, werkgroepen, forums met mate, enz.), dan worden deze leiders die het probleem ontkennen, beschouwd als behorend tot groep 3 en "wegen" er zit veel in, zoveel dat alleen al door er te zijn - ze de "krachtverdeling" enorm kunnen veranderen (dit werkt en vice versa, in het geval van actief gedrag van leiders in rol 2 of 4).
Dus de "actieve" deelnemers aan het pesten zijn ongetwijfeld vertegenwoordigers van groepen 1 en 2. De "passieve" deelnemers aan het pesten zijn vertegenwoordigers van groep 3. Waarom worden waarnemers ook als deelnemers beschouwd? Zie hieronder.
3. Handleidingen voor elk van de rollen, met uitleg en risicofactoren om in deze rol te komen
A. Initiatiefnemers
Veel onderzoeken hebben een interessant gegeven aan het licht gebracht: vaak doen de initiatiefnemers over het algemeen niets zelf. Ze maken vakkundig "pap" en "voegt brandstof toe aan het vuur", en alle acties en alle daadwerkelijke verantwoordelijkheid daarvoor zijn bij de assistenten (om de een of andere reden bleken culinaire metaforen geschikt, en ze klinken griezelig in de context van de fenomeen ter discussie). Dat wil zeggen dat de initiatiefnemers, die met de vervolging zijn begonnen, zich vaak afzijdig houden van de feitelijke afleveringen, "schoon" blijven (hoewel niet altijd, en niet alle). Ik denk dat het in dit opzicht passend zou zijn om de initiatiefnemers te verdelen in actief-agressief en passief-agressief.
Typische psychologische eigenschappen:
- hoge agressiviteit (zowel eigen als een grote tolerantie voor agressief gedrag in het algemeen)
- een grote behoefte aan macht en ondergeschiktheid van anderen
- impulsiviteit, d.w.z. onmiddellijke actie in geval van gevoelens of verlangens, zonder nadenken, bewustzijn en controle
- gebrek aan sympathie, medelijden en empathie voor mensen, of moeite hiermee
- de waarde van "waarheid", "rechtvaardigheid" of "vergelding" als het hoogste doel, dat de middelen rechtvaardigt.
Vroeger dacht men dat initiatiefnemers een laag zelfbeeld hebben en dit dus maskeren. Recente studies hebben dit echter weerlegd. De typische initiatiefnemer heeft een vrij hoog zelfbeeld en is vrij zeker van zichzelf. En met impulsiviteit is het niet zo eenvoudig: in een aanzienlijk deel van het onderzoek bleek dat de initiatiefnemers van het pesten kalm en bewust handelen, dat wil zeggen, er is meer wreedheid en sadisme dan een zwakte van zelfbeheersing.
Je loopt risico voor deze rol als:
- je hebt al ervaring met deelname aan pesten in deze rol
- je hebt jeugdtrauma's en/of ervaringen met geweld
- u last heeft van aanvallen van sterke, "beestachtige" agressie, waarmee u moeilijk of onmogelijk kunt omgaan
- het is erg belangrijk dat je een leidende positie inneemt in de groep
- je geniet van andermans lijden (d.w.z. er is een sadistische radicaal)
- je bent erg boos op mensen die zich onderscheiden van de massa en van jou verschillen
- je het ermee eens bent dat er handelingen zijn waarvoor pesten een adequate straf of reactie is.
B. Assistente
Dit omvat niet alleen degenen die, op het fluitje van de initiatiefnemers, zich haasten om al het "vuile werk" met hun eigen handen te doen; maar ook degenen die de initiatiefnemers in het algemeen actief ondersteunen - vaak doen ze niet mee aan de vervolging, maar ze bekritiseren het ook niet alsof het niet bestaat - maar ze betuigen regelmatig en gewetensvol goedkeuring en geven krachtige steun aan de initiatiefnemers in sommige andere problemen. Er zal dus ook een verdeling zijn in twee groepen: actieve helpers en passieve helpers.
Typische psychologische eigenschappen:
- angst voor de groep (ja, een enorm percentage gewetensvolle actieve assistenten houdt zich bezig met het afleiden van agressie van zichzelf, en ze zijn er allemaal zeker van dat hoe beter ze anderen martelen, hoe veiliger voor hen)
- de behoefte aan zelfbevestiging, terwijl het gebrek aan energie voor eigen initiatief in deze richting
- afhankelijkheid van de mening van anderen (met name sterkere - initiatiefnemers), onvoldoende individualisering van waarden en gedrag
- een neiging om zich van verantwoordelijkheid te ontdoen ("ze provoceerde", "ze maakten me boos")
- gebrek aan mentaliseren, dat wil zeggen het vermogen om complexe verbanden te leggen tussen gevoelens, gedachten, acties en hun gevolgen
- laag vermogen tot empathie, sympathie, medelijden (als optie - een sadistische radicaal, zoals de initiatiefnemers)
Je loopt risico voor deze rol als:
- je hebt al ervaring met deelname aan pesten in deze rol (of als slachtoffer! Dit is belangrijk)
- je hebt jeugdtrauma's en/of ervaringen met geweld
- het is belangrijk dat je wordt herkend (oh), populair (oh) in de groep
- je "raakt gemakkelijk besmet" met de emoties en toestanden van andere mensen
- je voelt je comfortabel in de rol van de beheerder (oeps) en houdt je graag aan de regels
- je houdt van de cultus van "agressieve mannelijkheid" (voor mannen) of het idee van "een bal van kussende slangen", "slangennest" (voor vrouwen)
B. Waarnemers
Zoals ik hierboven al zei, is de observatie van pesten helaas helemaal geen onverschilligheid en geen uitdrukking van het standpunt "Ik sta hier niet achter". Pesten verwijst naar een groep fenomenen waarin een neutrale positie simpelweg onmogelijk is, en als het zo lijkt, als het lijkt dat het pesten tegengaat - dit is een illusie, een manier van psychologische verdediging. Tegelijkertijd is stilzwijgende observatie voor de rollen 1 en 2 in feite tolerant: "Ik voel me comfortabel genoeg bij wat er gebeurt, zodat ik onverschillig blijf." Bovendien zijn waarnemers van binnen nooit echt onverschillig: als ze de vernedering en het lijden van een groepslid observeren, ervaren ze een scala aan sterke gevoelens. Op basis van deze gevoelens zou ik de waarnemers ook in twee groepen verdelen: potentiële helpers en potentiële verdedigers.
Typische psychologische eigenschappen:
- angst om gepresenteerd te worden aan de groep (soms - angst om überhaupt gepresenteerd te worden in contact)
- waardevermindering als een leidende psychologische verdediging (verminder het "gewicht" van zowel goed als slecht)
- hoge tolerantie voor het eigen ongemak
- een typische reactie op stress in de vorm van "bevriezen" (niet "slaan" of "rennen")
Je loopt het risico om in deze rol te komen als:
- je hebt al ervaring met deelname aan pesten in deze rol (of als slachtoffer! Dit is belangrijk) -
- je hebt jeugdtrauma's en/of ervaringen met geweld
- je bent ervan overtuigd dat de verdediging van het slachtoffer van pesten altijd leidt tot een beroep op de verdediger
- je hebt iets gevonden uit de lijst met psychologische eigenschappen van de Initiator of Helper, maar het is moeilijk voor je om het toe te geven
- je bent "stil" en probeert niet te veel uit te steken - idealiter nooit
Hier is in feite de handleiding. Er is nog een heel klein deel over - maar wat moet er eigenlijk worden gedaan door degenen die iets van het bovenstaande hebben gevonden, hebben toegegeven en het willen doen? Hier is wat.
Er zijn niet veel actieve programma's voor pestpreventie en schadebeperking in de wereld. Een ervan werd geïmplementeerd in Noorwegen op staatsniveau, het heeft zeer goede resultaten (google "Olveus-programma"). De focus ligt op het verminderen van de "beloningen" die actieve deelnemers aan de vervolging ontvangen. Dit is een van de belangrijkste, echt effectieve gebieden van preventie.
Daarom, 1) zoek naar de voordelen die je krijgt in de rollen 1, 2, 3. En zoeken naar manieren om ze anders te krijgen, of op te geven.
Vaak zijn de assistenten of omstanders zelf in het verleden slachtoffer geweest van pesterijen of geweld. (Initiatiefnemers - uiterst zeldzaam) Hun gedrag hangt hiermee samen, ze proberen intens op een andere manier dan toen door de onverwerkte traumatische ervaring heen te komen. Het sluiten van een gestalt van zo'n plan is zeer wenselijk om met een specialist te doen, omdat een simpele herhaling van scenario's met andere rollen niet effectief is.
2) maak contact met je trauma's en onervaren ervaringen in de praktijk van een psychotherapeut. Dit zal u in het algemeen helpen, en veel meer dan de potentiële slachtoffers van uw mogelijke pesterijen.
Ons gedrag kan het resultaat zijn van niet-herkende of ontkende persoonlijkheidskenmerken. Heel, heel weinig slagen er bijvoorbeeld in om een sadistische radicaal toe te laten. Dit betekent niet dat heel weinig mensen het hebben - integendeel, soms is er een gevoel dat letterlijk elke tweede persoon, maar het eens zijn met zijn aanwezigheid zo eng, beschamend is en zo sterk het "beeld van ik" schendt … Helaas verdwijnt uit onderdrukking en ontkenning niets, integendeel, het kan zeer onaangename vormen aannemen.
3) probeer niet de lelijke delen van jezelf te "verwijderen" door ontkenning en onderdrukking, maar investeer in het in dialoog zijn met hen, in contact, in de wereld. Om ze uit de grijze zone te halen en ermee om te kunnen gaan. De beste manier om dit te doen is door middel van psychotherapie, maar alleen zelfonderzoek en eerlijk zijn tegen jezelf helpt.
Onze acties zijn nooit spontaan, meestal is dit een combinatie van "impuls - gevoel - actie", of "gevoel - gedachte - actie". Veel mensen slaan deze links gewoonlijk meteen over naar de laatste en handelen voordat ze tijd hadden om na te denken of te voelen. De magie is dat soms stoppen bij de vorige schakel in de keten de actie zelf overbodig maakt! Omdat het bijvoorbeeld gericht is op het vermijden van een ontmoeting met gevoel, en als de ontmoeting heeft plaatsgevonden, dan is het niet meer nodig om te vermijden.
4) vertragen tussen impuls en actie, tussen gevoel en actie, tussen gedachte en actie. Probeer te stoppen en er te zijn, probeer te begrijpen waarom je deze actie nodig hebt, welk proces in je psychische realiteit het dient. En laat je verrassen door het resultaat!
* * *
En in plaats van een conclusie zal ik schrijven waarom deze tekst verscheen. Dit is geen loze vraag - de agressors willen immers meestal niet alleen niets veranderen, maar weigeren over het algemeen te beseffen en te erkennen wat er gebeurt, zelfs in kleine dingen. Daarom kan zo'n tekst alleen woede veroorzaken, maar niet het resultaat. Dus waarom? Ik zal antwoorden.
Ik geloof in mensen. Hoe vreemd het ook mag lijken, het zijn niet alleen slachtoffers die in therapie komen (hoewel slachtoffers vaker voorkomen). Maar desondanks komen er ook agressors, voormalige initiatiefnemers van pesten en mensen met ervaring met deelname aan pesten. Zelfs voormalige criminelen komen over het algemeen. Ze komen met een reden. Ze willen iets veranderen, en ze zijn bereid om hier iets voor te doen - verbazingwekkend genoeg kunnen ze het, en ze doen het. Ze veranderen zichzelf en veranderen de omgeving om hen heen voor een gezondere. De ander wordt waardevol voor ze, ze beginnen schaamte te voelen en schade toe te geven, en ze kunnen later groene, veilige keuzes maken. Dit is geen massaverschijnsel, maar het bestaat wel. Ik geloof dat het in omvang zal toenemen naarmate mensen bewuster worden. En ik geloof ook dat als een persoon echt zou willen veranderen, die vlekken die hij in het verleden op zichzelf heeft weten te zetten hem niet langer helemaal zwart zullen maken.
Ja, pesten kan nooit helemaal worden overwonnen - het is onmogelijk. Het gaat alleen om bewustwording in onszelf, om het begrijpen en herkennen van iets in onszelf. Zoals je weet, is het onbewuste veel gevaarlijker, omdat het zo'n staart wordt die de hond kwispelt.
Je kunt zeggen dat ik met deze tekst alle lezers uitnodig om zich om te draaien en naar hun staart te kijken.
Misschien is het gewoon, of misschien zodanig dat de eigenaren een verhoogd risico hebben om in een roedel te vallen.
Ik wil dat mensen, die de kenmerken van hun staart kennen, kunnen beslissen of ze in de roedel willen of niet.
Als er nog minstens één "nee"-oplossing in de wereld is, is deze tekst niet tevergeefs geschreven.
Aanbevolen:
Hoe Om Te Gaan Met Pesten?
Ik weet hoe het is om aan beide kanten van de barricades te staan: zowel van de kant van de gifmenger als van de kant van het slachtoffer. Daarnaast kom ik om professionele redenen vrij vaak soortgelijke situaties tegen. In elke situatie is de aanpak zeker anders, uniek, maar er zijn vergelijkbare kenmerken / richtingen, die ik kort zal proberen uit te drukken.
De Cultus Van Persoonlijke Grenzen: Hoe Je De Bescherming Van Je Individualiteit Niet Kunt Veranderen In Het Pesten Van Andere Mensen
We leren giftige mensen en hun manipulaties te herkennen en proberen onze eigen grenzen niet te overschrijden met auto-agressief gedrag - van gulzigheid tot Stakhanovs arbeid. Klinisch psycholoog, gestalttherapeut, auteur van de boeken "
Oefening: "Speel Niet Op Mijn Zenuwen Of Hoe Te Leren Om Pesten Te Weerstaan."
Hoe om te gaan met mensen en in situaties die je uit balans brengen, met andere woorden, ze irriteren je en je bent boos op hen. Ik stel een effectieve oefening voor waarmee je dergelijke mensen en situaties niet kunt vermijden, maar ze correct kunt waarnemen.
Pesten En Pesten Op Het Werk
Mobbing Voorzichtig MOBBEN!!! Veelvoorkomende situatie? Herinneringen aan "welwillende" collega's, die je dwingen je te haasten op zoek naar de vijfde hoek? Haast u in dit geval niet om een ontslagbrief te schrijven - werknemers voelden gewoon een sterke concurrent in u, een soort "
Is Het Mogelijk Om Tijdens De Therapie Volledig Te Voldoen Aan De Behoefte Aan Het Gebrek Aan Ontvangen In De Kindertijd?
Om deze vraag te beantwoorden, moet u eerst begrijpen in welke staat de volwassene zich bevindt, aan wie een ontwikkelingsbehoefte niet werd bevredigd in de kindertijd (bijvoorbeeld de behoefte aan veilige gehechtheid of de behoefte aan zijn behoeften om gehoord en bevredigd te worden).
