ONVOORWAARDELIJKE AANVAARDING

Video: ONVOORWAARDELIJKE AANVAARDING

Video: ONVOORWAARDELIJKE AANVAARDING
Video: Compassievolle metgezel 2024, Maart
ONVOORWAARDELIJKE AANVAARDING
ONVOORWAARDELIJKE AANVAARDING
Anonim

Toen ik nog studeerde aan Stanford, sloot ik me aan bij de kleine groep artsen en psychologen die deelnamen aan de masterclass van Karl Rogers, een pionier op het gebied van humanistische psychotherapie. Ik was jong en verschrikkelijk trots op mijn kennis van de geneeskunde, het feit dat ik werd geraadpleegd en mijn collega's luisterden naar mijn mening. Rogers' benadering van therapie, die onvoorwaardelijke acceptatie wordt genoemd - leek me toen alleen maar minachting waard - het leek op een verlaging van de normen. Tegelijkertijd gingen er geruchten dat de resultaten van zijn therapiesessies bijna wonderbaarlijk waren

Rogers had een diep ontwikkelde intuïtie. Toen hij ons vertelde over zijn werk met klanten, pauzeerde hij om de boodschap die hij ons wilde overbrengen nauwkeurig te verwoorden. En het was absoluut natuurlijk en organisch. Deze communicatiestijl was fundamenteel anders dan de autoritaire stijl die ik gewend was als geneeskundestudent en werkzaam in een ziekenhuis. Is het mogelijk dat iemand die zo onzeker lijkt, echt in staat is iets te doen en ergens specialist in te zijn? Ik had hier zeer grote twijfels over. Voor zover ik op dat moment kon begrijpen, was de essentie van de methode van onvoorwaardelijke acceptatie dat Rogers zat en gewoon accepteerde wat de cliënt zei - zonder een oordeel te vellen, zonder te interpreteren. Het was mij niet duidelijk hoe zoiets in principe ook maar het minste voordeel zou kunnen hebben.

Aan het einde van de sessie bood Rogers aan om te demonstreren hoe zijn aanpak werkt. Een van de artsen bood zich vrijwillig aan om als cliënt op te treden. De stoelen waren zo opgesteld dat ze allebei tegenover elkaar zaten. Voordat de sessie begon, stopte Rogers en keek weemoedig naar ons, de verzamelde artsen in het publiek en naar mezelf. In dat korte, stille moment friemelde ik ongeduldig. Toen begon Rogers te spreken:

“Voor elke sessie pauzeer ik even om te onthouden dat ook ik een mens ben. Er is niets dat een persoon kan overkomen, wat ik, ook een persoon zijnde, niet met hem kan delen; er is geen angst die ik niet kan begrijpen; er is geen lijden waarvoor ik ongevoelig kan blijven - dit is inherent aan mijn menselijke natuur. Hoe diep het trauma van deze persoon ook is, het is niet nodig om je voor mij te schamen. Ik ben ook weerloos in het aangezicht van een blessure. En dus ben ik genoeg. Wat deze persoon ook heeft meegemaakt, hij hoeft er niet alleen voor te staan. En dit is waar genezing begint." [Rachel Naomi Remen scheidt de begrippen "genezen" en "genezen"]

De sessie die volgde was verbijsterend diep. Rogers sprak de hele sessie geen woord. Rogers verkondigde zijn volledige acceptatie van de cliënt voor wie hij was, alleen door de kwaliteit van zijn aandacht. De cliënt (dokter) begon te praten en al snel veranderde de sessie in een presentatie van de methode zoals die is. In de beschermende atmosfeer van volledige acceptatie van Rogers, begon de dokter zijn maskers één voor één af te zetten. Eerst aarzelend, en dan gaat alles steeds makkelijker. Toen het masker werd weggegooid, ontving en verwelkomde Rogers degene die zich eronder verstopte - zeker zonder interpretatie - totdat het laatste masker uiteindelijk viel en deze dokter voor ons verscheen zoals hij was - in al de schoonheid van zijn ware en onbeschermde natuur.

Ik betwijfel of hij zichzelf ooit heeft ontmoet zoals hij zichzelf ooit zo heeft gezien. Tegen die tijd waren ook alle maskers van velen van ons afgegleden, en sommigen van ons hadden tranen in hun ogen. Op dat moment was ik jaloers op deze cliëntarts; hoe vervelend ik was dat ik me niet vrijwillig aanmeldde voor deze sessie, dat ik de kans heb gemist - de kans dus, zo totaal gezien en geaccepteerd door anderen. Afgezien van een paar afleveringen van communicatie met mijn grootvader, was dit in mijn ervaring de eerste ontmoeting met zo'n acceptatie in mijn hele leven.

Ik heb altijd hard gewerkt om goed genoeg te zijn - dit was mijn gouden standaard waarmee ik bepaalde welke boeken ik moest lezen, welke kleding ik moest dragen, hoe ik mijn vrije tijd moest besteden, waar ik moest wonen en wat ik moest zeggen. Hoewel, zelfs "goed genoeg" was niet genoeg voor mij. Ik heb mijn hele leven geprobeerd perfect te zijn. Maar als Rogers' woorden waar waren, dan is perfectie een dummy. Het enige dat nodig was, was gewoon mens zijn. En ik ben een man. En mijn hele leven was ik bang dat iemand het zou ontdekken.

Kortom, wat Rogers benadrukte is wijsheid, het meest basale niveau van helende relaties. Hoe briljant we ook zijn, het grootste geschenk dat we een patiënt kunnen geven, is onze integriteit. Horen is misschien wel het oudste en krachtigste hulpmiddel voor genezing. Vaak is het de kwaliteit van onze aandacht, en niet onze wijze woorden, die bijdragen aan de meest ingrijpende veranderingen in de mensen om ons heen. Door te luisteren, samen met onze onverdeelde aandacht, openen we de mogelijkheid voor een ander om integriteit te vinden. Wat werd afgewezen, afgeschreven, werd afgewezen door de persoon zelf en zijn omgeving. Wat was er verborgen.

In onze cultuur worden ziel en hart vaak "dakloos". Horen creëert stilte. Als we genereus naar een ander luisteren, kan ook hij de waarheid horen die in hem is. Soms hoort iemand het voor het eerst in zijn leven. Tijdens stil luisteren kunnen we ons in een ander vinden/herkennen. Geleidelijk aan kunnen we iedereen leren horen en zelfs een beetje meer - we kunnen het onzichtbare leren horen, gericht op onszelf en op ons."

Rachel Naomi Remen "Keukentafelwijsheid: verhalen die helen"

Aanbevolen: