Is Het Mogelijk Om Tijdens De Therapie Volledig Te Voldoen Aan De Behoefte Aan Het Gebrek Aan Ontvangen In De Kindertijd?

Video: Is Het Mogelijk Om Tijdens De Therapie Volledig Te Voldoen Aan De Behoefte Aan Het Gebrek Aan Ontvangen In De Kindertijd?

Video: Is Het Mogelijk Om Tijdens De Therapie Volledig Te Voldoen Aan De Behoefte Aan Het Gebrek Aan Ontvangen In De Kindertijd?
Video: Een kijkje bij Psychomotorische Therapie 2024, April
Is Het Mogelijk Om Tijdens De Therapie Volledig Te Voldoen Aan De Behoefte Aan Het Gebrek Aan Ontvangen In De Kindertijd?
Is Het Mogelijk Om Tijdens De Therapie Volledig Te Voldoen Aan De Behoefte Aan Het Gebrek Aan Ontvangen In De Kindertijd?
Anonim

Om deze vraag te beantwoorden, moet u eerst begrijpen in welke staat de volwassene zich bevindt, aan wie een ontwikkelingsbehoefte niet werd bevredigd in de kindertijd (bijvoorbeeld de behoefte aan veilige gehechtheid of de behoefte aan zijn behoeften om gehoord en bevredigd te worden).:

1. Hij ervaart een sterke psychologische honger, de redenen waarom hij zich vaak niet realiseert.

2. Van oudsher wordt honger als enorm en allesverslindend ervaren. Bij een volwassene zijn de behoeften aan liefde, zorg en veiligheid niet zo kritisch en vitaal als bij een klein kind, omdat een volwassene min of meer voor zichzelf kan zorgen, terwijl een kind absoluut hulpeloos en absoluut afhankelijk is van zijn ouders. Ondanks het feit dat een volwassene veel minder nodig heeft, bleef de herinnering aan de tijd dat het wanhopig en veel was, en bij het inschatten van zijn honger vertrouwt de volwassene erop en niet op de werkelijke stand van zaken in zijn leven.

Dit leidt ertoe dat zelfs als een persoon krijgt wat hij nodig heeft in een kleine hoeveelheid, hij hem afwijst, omdat hij meer dan één appel of één koekje nodig heeft, hij een goederentrein van appels en koekjes nodig heeft (zoals hij denkt).

3. Volgens dezelfde oude herinnering voelt een persoon zich klein, zwak en behoeftig, en ziet de mensen om hem heen als groot en machtig, met de middelen die een persoon zo hard nodig heeft. Kinderen wiens behoeften worden genegeerd, voelen zich diep hulpeloos bij het besef dat ze geen gereedschap of 'valuta' hebben om van volwassenen te krijgen wat ze willen. Dat wil zeggen, ze kunnen hun moeder niet dwingen om te komen wanneer ze nodig is, ze hebben geen controlemiddelen, behalve agressie - om boos te worden en hun ongelukkige toestand te tonen. Als mama niet komt, wordt een gevoel van waardeloosheid, nutteloosheid en "slechtheid en onwaardigheid" geboren.

Een volwassene heeft al iets dat hij een hulpbron kan ruilen, maar uit oude herinnering blijft hij zichzelf onbeduidend, waardeloos en hulpeloos beschouwen. Hij is ofwel boos op de wereld en de mensen omdat ze zijn behoeften niet horen en niet bevredigen, of hij leeft in een staat van gedoemd pessimisme 'het leven is zinloos, mij zal nooit iets goeds overkomen'.

4. Onvervulde behoeften in de kindertijd leiden tot hardnekkige mythen over zichzelf en de wereld. Over mezelf: mijn moeder hield niet van me / negeerde me / zag me niet, omdat ik slecht ben en liefde onwaardig. Over de wereld: de wereld is wreed, onverschillig, koud, niemand heeft mij daarin nodig en is niet interessant.

Zelfs als iemand iets krijgt, zal hij het niet geloven, omdat dit niet in overeenstemming is met zijn houding. Of hij zal het afwijzen op grond van het feit dat "een normaal persoon niet verliefd kan worden op zo'n onwaardig monster, en als iemand van mij houdt, betekent dit dat hij hetzelfde monster is en dat ik niets van een monster nodig heb."

5. Als klein kind is hij ervan overtuigd dat al zijn behoeften door één persoon (moeder) moeten worden vervuld.

6. Omdat hij niet de ervaring heeft om de noodzakelijke behoefte te bevredigen, heeft hij niet de noodzakelijke "enzymen" in zijn psyche om het te verteren. Zelfs als hij van iemand krijgt wat hij nodig heeft, zal hij het niet kunnen accepteren en assimileren.

Iemand met dergelijke bagage bouwt op twee manieren een relatie met anderen op:

A. Hij zegt niets over zijn behoeften en verwacht tegelijkertijd dat mensen op de een of andere manier erachter komen wat hij nodig heeft en het hem geven. Vaak begint hij mensen te geven wat hij echt nodig heeft - ook in de hoop dat ze zullen raden en hetzelfde zullen doen. Tegelijkertijd zwijgt hij, als een partijdige, omdat hij bang is - als hij publiciteit moet maken en openlijk om hun tevredenheid moet vragen, zal hij worden afgewezen (zoals bij zijn moeder). Bovendien gelooft hij in eerste instantie niet dat aan zijn behoeften ooit zal worden voldaan.

B. Hij probeert op agressieve wijze mensen uit de weg te ruimen wat hij in zijn jeugd niet heeft gekregen, en eist voor zichzelf absolute liefde, aanbidding, gehoorzaamheid en het voorzien in zijn behoeften. Bovendien, op "kinderachtige voorwaarden": ik ben klein, hongerig en ik kan je niets geven, maar jij, sterk en groot, die veel middelen heeft, bent me iets schuldig en schuldig, gewoon omdat ik het nodig heb.

Agressie kan ook passief zijn - een persoon kijkt met ongelukkige ogen, kleineert zichzelf, pauzeert, klampt zich vast, geeft de schuld.

In geval A reageert de volwassen wereld als een volwassene: niemand weet hoe je gedachten en verlangens moet lezen, en totdat ze openlijk worden uitgesproken, wordt er niet op gereageerd. Bovendien worden relaties in de volwassen wereld gebouwd op gelijke voorwaarden en op uitwisseling, en niet op onevenwichtigheid, wanneer een persoon alles aan een ander geeft en er niets voor terugkrijgt (niets in ruil daarvoor gaat over zeer jonge kinderen).

In geval B schrikken min of meer gezonde mensen terug - zelfs als ze een hulpbron hebben die ze kunnen delen, hebben ze die niet in zulke enorme hoeveelheden dat een traumatisch persoon beweert. Alleen dezelfde trauma's zullen een relatie aangaan met een traumatisch persoon, die qua hulpbron ook een rollende bal heeft, maar die wordt geleid door de installatie "Ik zal hem redden zodat hij gevuld wordt met een hulpbron, word mijn moeder en begin middelen in mij te investeren."

Aanbevolen: