Psychologische Oorsprong Van Schaamte

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Psychologische oorsprong van schaamte

De klassieker van de psychotherapie R. Potter-Efron schreef: "Schaamte, minder bestudeerd en misschien minder begrepen dan schuldgevoelens, doordringt ook onze samenleving, en verschijnt wanneer mensen zich diep beschaamd, vernederd of waardeloos voelen. Hoewel het ook positieve functies heeft, hebben de meeste therapeuten te maken met cliënten die volledig buitensporige hoeveelheden schaamte ervaren. Zulke "schaamte" mensen groeien vaak op in gezinnen die het onnodig gebruiken in hun dagelijks leven. Schaamte is "een pijnlijke staat van bewustzijn van iemands fundamentele tekortkomingen als mens" *.

Schaamte op zich is niet goed of slecht. Matige schaamtegevoelens zijn heilzaam, terwijl een gebrek of overmaat veel moeilijkheden veroorzaakt. Woorden die worden geassocieerd met gematigde schaamte en trots, zoals 'nederig', 'nederig' en 'autonoom', contrasteren sterk met woorden voor buitensporige of onvoldoende schaamte. Zoals: "defect", "incompetent" of "arrogant".

In de werken van moderne psychoanalytici wordt schaamte een van de hoofdrollen toegewezen bij de vorming van het narcistische karakter. Tomkins, Erickson, Lewis, Winnicott, Spitz beschrijven de eerste uitingen van schaamte bij een kind al in de kindertijd. Wanneer een kind met heel zijn wezen het verlangen naar wederkerigheid uitdrukt en het niet beantwoordt, sluit hij zijn ogen, wendt hij zijn gezicht af, verstijft. Toont angst en frustratie. In de ervaring van schaamte wordt iemands hele worden voorgesteld aan een ander als verkeerd erkend.

Cliënten die zich vaak schamen, misten de ervaring van warme, empathische acceptatie als kinderen zonder oordeel, oordeel of afwijzing. Naast het ontcijferen, 'spiegelen' van hun emotionele toestanden, die hen bang maken, en niet geaccepteerd worden, storten ze zich hun hele leven lang in schaamte

“Als we geen echo of spiegel vinden, voelen we ons niet begrepen of gerespecteerd. Als gevolg hiervan kunnen we aarzelen om de noodzaak van wederkerigheid toe te geven, en besluiten er in de toekomst geen uitdrukking aan te geven. De angst die deze verlegenheid veroorzaakt, neemt in de loop van de tijd toe en draagt bij aan 'narcistische kwetsbaarheid'."

Omdat schaamte interesse en opwinding stopt, die bedoeld zijn om de bevrediging van elke behoefte te dienen, leven 'beschaamde' mensen vaak in een staat van chronische frustratie.

In de gezonde versie: ik herken mijn behoefte aan opwinding en interesse en zoek naar een manier om deze te bevredigen. Schaamte verschijnt waar het op een gegeven moment onmogelijk was om interesse te tonen of iets heel graag te willen. En dit is vaak zo in de ervaring ingeprent dat ik niet meer begrijp wat ik precies wil. Schaamte houdt alles tegen. Daarom is er geen manier om te krijgen wat ik wil.

Op elke leeftijd: wanneer de uitdrukking of het verlangen naar wederkerigheid wordt geconfronteerd met een gebrek aan feedback van de ander, is het gevolg een ineenstorting. Als gevolg hiervan raakt de persoon in interne verlamming. De intensiteit is afhankelijk van de individuele gevoeligheid. Zelfs iemand met veel opvoedingservaring schaamt zich wanneer hij wordt afgewezen. Wanneer een narcistisch getraumatiseerde persoon wordt afgewezen, kan hij dit innerlijk ervaren op de schaal van Armageddon. Zulke mensen voelden zich tijdens hun jeugd vaak emotioneel onthecht. Het maakt niet uit of het gebrek aan wederkerigheid van de ander het gevolg is van onverschilligheid, onbegrip, onderschatting, straf of tactloosheid. Of misschien is dit gewoon een verkeerde inschatting van de persoon zelf van de bereikte mate van wederkerigheid. Dus om uit gewoonte te spreken.

De fenomenologie van schaamte omvat ook de verleiding om identiteit op te geven.

(je eigen zelf) om acceptatie van jezelf door anderen te verdienen. Schaamte heeft betrekking op de hele persoon. In tegenstelling tot schuldgevoel, waarbij een persoon voelt dat hij iets verkeerds heeft gedaan, schaamte ervaart, strekt dit gevoel van "fout" zich uit over de hele persoon. Beschaamd ervaren we onszelf allemaal als onwaardig, onvoldoende ongepast.

Winnicott schrijft: “Een vals zelf, een vals ego, ontwikkelt zich wanneer de moeder onvoldoende in staat is om de behoeften van het kind te voelen en erop te reageren. Dan wordt het kind gedwongen zich aan de moeder aan te passen en past het zich te vroeg aan. Door het valse zelf te gebruiken, bouwt het kind een verkeerde houding op in de relatie en behoudt het de schijn dat hij werkelijk zo is dat hij zal uitgroeien tot precies dezelfde persoon als zijn significante volwassene

Schaamte gaat gepaard met een tijdelijk onvermogen om logisch en effectief te denken, en vaak een gevoel van mislukking, nederlaag. Iemand die zich schaamt, kan zijn gevoelens niet in woorden uitdrukken. Later zal hij zeker de juiste woorden vinden en zal hij zich steeds weer voorstellen wat hij zou kunnen zeggen op het moment dat schaamte hem sprakeloos maakte. In de regel gaat de ervaring van schaamte gepaard met een acuut gevoel van falen, falen, compleet fiasco. Een volwassene voelt zich als een kind wiens zwakheid zichtbaar is. Er is een gevoel dat een persoon niet langer kan waarnemen, denken of handelen. De grenzen van het ego worden transparant.

De klassieker van Gestaltherapie J. M. Robin benadrukt in zijn lezing over schaamte: “Er is nog een belangrijk aspect bij schaamte: als iemand zich schaamt, voelt hij zich eenzaam. Mensen praten altijd over schaamte als een soort innerlijke ervaring. Maar er is altijd iemand anders die zich schaamt. Niemand kan schaamte alleen voelen. Er is altijd iemand die, zo niet buiten, dan in ons, hij wordt gepresenteerd als een "superego"”.

In therapie kan het voor de cliënt moeilijk zijn om zijn schaamte te herkennen. Roep het ouderlijke bericht op dat het heeft geactiveerd. Merk op dat het niet de therapeut is die hem veroordeelt of afwijst, maar dat hij het zelf doet, zich identificerend met de innerlijke ouderfiguur. Bedenk wie en met welke woorden wat heeft gezegd wat nu een interne herhaling van deze ervaring veroorzaakt.

De energie van schaamte, of liever die verlangens die het stopt, manifesteert zich vaak lichamelijk - in psychosomatische symptomen. Zoals koorts, branderig gevoel, jeuk, huidproblemen, allergieën, spierblokkades, tot aan verschillende psychosomatose toe. Het overheersende gevoel in alle sferen dat je "niet geliefd" bent, roept een latent vermoeden op dat je volledig wordt afgewezen. Deze situatie gaat gepaard met een zeer uitgesproken verlegenheid en vormt de basis voor ernstige pathologieën van welke aard dan ook: van asociaal gedrag tot destructieve verslavingen.

Het gevoel van schaamte heeft een tweeledige functie die zijn rol in de menselijke evolutie heeft bepaald. Schaamte betekent een neiging om rekening te houden met de meningen en gevoelens van de mensen om je heen. Schaamte bevordert dus de vorming van groepsnormen en het handhaven van algemene overeenstemming daarover. Het vermogen tot schaamte kan worden gezien als een van de sociale vermogens van een persoon, het remt de egocentrische en egoïstische driften van het individu, vergroot de verantwoordelijkheid voor de samenleving. Bovendien moedigt schaamte het individu aan om vaardigheden te verwerven, waaronder sociale interactievaardigheden.

Er is ook een tegenafhankelijkheid: het individu voelt zich meer beschermd, zelfverzekerder en daardoor minder kwetsbaar voor schaamte als hij het gevoel heeft bij een groep te horen, als hij groepsnormen accepteert.

Beroemde onderzoeker van schaamte S. Tomkins: "Als sociaal gevoel is schaamte een reactie op het gebrek aan goedkeurende interactie." Het dient als tussenstop voor andere "beschamende" (afgekeurde) ervaringen. Tegelijkertijd betekent "beschamend" in elk specifiek geval een verscheidenheid aan manifestaties en emoties - afhankelijk van de sociale omgeving en opvoeding van een persoon

"Een gevoel van schaamte kan zelfs worden waargenomen op het gebied van het" ontwakende gevoel van eigenheid. "Je kunt bijvoorbeeld praten over mensen die moeite hebben met hun studie, die niet het geduld hebben om elke stap van het proces. Ze schamen zich om beginners te zijn, weten niet alles. intolerantie en overdreven beweringen van belangrijke anderen in de vroege kinderjaren."

De ervaring van elke crisis, van familie tot intrapersoonlijk, gaat ook gepaard met schaamte. Omdat we in een crisis ontdekken dat onze oude manieren om ons aan te passen aan het leven niet langer effectief zijn, en we hebben de nieuwe nog niet uitgewerkt. Dit betekent dat wij, zoals wij zijn, niet voldoen aan de eisen van de omgeving. En totdat aanpassing plaatsvindt, totdat de crisis met succes voor ons is opgelost, kunnen we ons schamen.

Het vermijden van schaamte verhindert ons om de werkelijkheid adequaat te denken en waar te nemen; het veroorzaakt een ontkenning van de werkelijkheid die meer doordringend is dan normale regressie en resulteert in een gebrek aan denken.

* Het artikel is een compilatie van primaire bronnen samen met mijn therapeutische interpretaties.