Diepe Psychologische Oorsprong Van CAT CULT

Inhoudsopgave:

Video: Diepe Psychologische Oorsprong Van CAT CULT

Video: Diepe Psychologische Oorsprong Van CAT CULT
Video: Film Theory: Fifty Shades of Grey (Vijftig Tinten Grijs) Sekte Theorie 2024, April
Diepe Psychologische Oorsprong Van CAT CULT
Diepe Psychologische Oorsprong Van CAT CULT
Anonim

Ik oefen de actieve verbeeldingstechniek in groepsvorm. Hierdoor kan ik kennismaken met de beelden van het collectieve onbewuste van gewone Russen zonder regelmatig op lokale fora te zitten of te verwijzen naar de onzinfeeds van sociale netwerken. Eens kwam het Bast-archetype in de geest van een van mijn klanten

Hij wist niet dat dit een voormalige oude Egyptische godin was. Voor hem was het gewoon een gracieus meisje met het hoofd en de poten van een kat. Ze gaf hem meer associaties met Japanse anime. Hoewel hij, zoals veel Russische toeristen, in Egypte een beeldje van een dunne kat kocht. Maar zoals het hoort Bast gedroeg zich als de patrones van vreugde, plezier en liefde, vrouwelijke schoonheid, vruchtbaarheid en thuis. Toegegeven, soms veranderde ze in haar agressieve voorganger-avatar, de leeuwin Sekhmet. Dit deel zal op de een of andere manier de hele mensheid uitroeien. Maar ik dronk rood bier met hibiscus en viel in slaap zoals het hoort voor een kat.

Ze kwam niet alleen opdagen met verschillende kanten van haar veelzijdige aard, maar ook met haar hele familie. Ze werd vergezeld door een matig goed gevoede dwerg met een opgewekt karakter. Hij was bijna een mens, ware het niet voor de lange vooruitstekende tong, het roodachtige haar, de kattenoren, de dikke poten en de leeuwenstaart. Deze nar van de goden, de beschermheilige van de haard, de godheid van geluk en geluk, evenals de belangrijkste beschermer van de armen, ouderen en kinderen, de Egyptenaren richtten geen tempels op. Hij werd direct vereerd in de huizen, en de armsten. Zijn naam was Bes.

Hij ziet er helemaal niet uit als een bekende, Slavische demon, die zonder de hoorns een echte aap zou zijn. Of een relict hominide zoals een yeti. Maar ik laat speculaties op dit punt voor fans van de theorieën over de oorsprong van spraak en de mens van professor Porshnev. Slavische demonen veroorzaakten kleine schade aan mensen, konden slecht weer veroorzaken en gedoe veroorzaken dat mensen op een dwaalspoor bracht. De heidense Slaven geloofden dat de aarde de hele winter onder de macht van demonen bleef. Demonen waren de personificatie van duisternis en kou. En ze zijn volledig verstoken van de hypnotische vermogens van de personages van Porshnev. De Slaven schreven ze toe aan een heel ander mythologisch karakter.

De klank is dus nogal toevallig. De namen "Bes" en "Bast" worden meestal geassocieerd met het Nubische woord "demon" dat "kat" betekent. Hoogstwaarschijnlijk werd de oorspronkelijke cultus van deze god geassocieerd met de verering van de kat, die werd beschouwd als de beschermer van het huis tegen muizen, ratten en slangen (vandaar de rol van Bes als patroonheilige van de haard).

Hun zoon leek helemaal niet op de Egyptische oorlogsgod Mahes, behalve misschien de gewoonte om gevangenen te verslinden, waar we op terugkomen. Hij was tenslotte niet de zoon van Bes, maar de zonnegod Ra.

Maar als je de klanken en associaties van de moedertaal volgt, verschijnt er een heel ander personage voor je verbeelding. Zijn profeet en adoptievader Michail Afanasyevich Boelgakov, de meest Oekraïense erfgenaam van Gogol. Het was tenslotte uit de mystieke Gogol Overcoat dat alle Russische literatuur groeide. Maar Gogol had een moeilijke relatie met katten, die hij als gelovige beschouwde als een product van boze geesten.

10009
10009

Of het nu Boelgakov is. Denk aan de kat Behemoth. Doet het je ergens aan denken? Trouwens, over de hele wereld wordt een enorm gevaarlijk Afrikaans beest een nijlpaard genoemd. En alleen Russen beschouwen hem als een goedaardige dikke man en noemen hem bij de naam van de bijbelse demon Behemoth.

Maar Mikhail Afanasyevich, hoewel hij verschillende soorten roddel-esoterie gebruikte bij de creatie van de meester en Margarita, was ook een volledig Russisch persoon. En Russen hebben hun eigen katachtige archetype of boze geesten, zo je wilt.

Zelfs ongeschoolde psychologen van het Israëlische militaire registratie- en rekruteringsbureau kennen hem onder de bijnaam "Hatul Madan" of een wetenschappelijke kat. In onze verhalen overleefde hij, als een enorme zwarte kat in het huis van Baba Yaga. Maar als je Afanasyev leest, blijkt dat hij een volledig onafhankelijk personage is. Bayun de kat zit niet alleen op een paal of loopt langs een ketting met sprookjes en liedjes. Ook behandelt hij voorbijgangers met hen. Het is waar dat degenen die de onvoorzichtigheid hebben om te veel voor hun charmes te bezwijken en in slaap te vallen, hij eet. Hier is zo'n Slavisch antwoord op de overzeese Hypnozhab.

Maar blijkbaar erfde hij van het Egyptische familielid een voorliefde voor praktische grappen. Op een van de bijeenkomsten van de Russische coalitie ter bestrijding van armoede hoorde ik wat een grap hij uithaalde met onze liberale economen. Ze beweren serieus dat er geen armen zijn in Rusland, omdat we 's werelds grootste markt voor kattenvoerproducenten zijn. Is het naast het primitivisme van denken en pedagogiek nodig om zo'n scheiding van nationale wortels aan te tonen? Welnu, we zijn ook de grootste markt voor producenten van kwas, paaskoekjes of gekleurde eieren.

Is het echt onmogelijk om op zijn minst de meesterwerken van de culturele traditie van de Sovjet-Unie te gebruiken? Je hoeft geen rekening te houden met de religieuze versie. Maar zelfs Gennady Khazanov beschreef in de miniatuur "Coded" een familie van alcoholisten, waar alleen een kat van het gedomesticeerde vee was. Na elke volgende castratie kwam hij behoorlijk aan, wat ongetwijfeld door liberale economen moet worden geïnterpreteerd als een grote hulp in het huishouden. Dat wil zeggen, de afstammelingen van Russische boeren trokken niet alleen bij de eerste gelegenheid rode jassen aan in plaats van rode shirts, maar kregen ook "ruinen". En wie is er armer - die kat.

10008
10008

Er is ook een trieste interpretatie van deze Russische gewoonte. Elke projectieve diagnosticus weet, naast de fabel over de Russische dienstplichtige en Hatul Madana, ook dat huisdieren bij het tekenen van een gezin vaak een jongere broer of zus betekenen. Ook al zijn ze niet geboren, maar bestaan ze alleen in fantasieën of vage verlangens. Onze dominantie van katten en andere huisdieren op sociale netwerken is de ongeboren Russische kinderen die zijn verslonden door de recente boze heks Ontvolking.

Daarom juich ik de bouw van een kattenbakfabriek in de regio Nizjni Novgorod van harte toe. De zaak is ongetwijfeld nodig. Wat anders te doen met verwerkte producten thuis, bij ons gebracht vanuit de hele wereld van kattenvoer? Hoewel, als de markt voor kattenvoer begint te dalen, dit een goed demografisch voorteken kan zijn. Maar tot nu toe is dit verre van dat.

Dus als je het sprookje "De kat en de vos" aan je kind voorleest, kun je nu veilig praten over de verdere avonturen van zijn hoofdpersoon.

Hoewel over Lisa Patrikeevna, een naaste verwant van de prinsen Khovansky, kun je de volgende keer meer in detail vertellen.

Aanbevolen: