Keuze, Pseudo-keuze En Nieuwigheid. Over Gestalt - Therapie Voor Cliënten

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Nog niet zo lang geleden werd in de Verenigde Staten een eenvoudig maar zeer onthullend experiment uitgevoerd. In de studentenzaal stond een glas warme koffie op bureaus. En voordat de studenten een slok van hun glas namen, kregen ze te horen: wie wil, kan zijn koffie inruilen voor een chocoladereep. Er waren ongeveer 5% van degenen die bereid waren om een dergelijke uitwisseling te maken. Als je denkt dat de reden hiervoor zo'n liefde voor koffie is, of geen liefde voor chocolade, dan heb je het mis. In een naburige collegezaal voerde hij een soortgelijk experiment uit, alleen kregen de studenten in plaats van koffie chocolaatjes, respectievelijk met de mogelijkheid om ze te ruilen voor een glas koffie. Er waren weer slechts 5% bereid

Dit experiment laat zien wat een sterke weerstand een persoon heeft tegen eventuele veranderingen. En dit is biologisch begrijpelijk, het lichaam probeert energie te besparen, omdat elke nieuwigheid vereist dat de hersenen werken: nieuwe neurale paden aanleggen, de aandacht concentreren, een oplossing vinden, enz. En het werk van onze hersenen kost veel energie. Maar aan de andere kant is het juist dit intense werk van de hersenen dat ons in staat stelt om onze mentale activiteit voor een langere tijd vol te houden, om ons beter aan te passen aan verschillende situaties, om ons leven divers en interessant te maken. Iemand die niet meer opmerkt en nieuwigheden in zijn leven introduceert, verandert snel in een oude man. Niet in een wijze oude man, maar in een oude man. Zo iemand houdt op nieuwe kansen om hem heen op te merken, hij heeft niet genoeg energie voor nieuwe prestaties en veranderingen.

Een van de belangrijke fenomenen in het leven, waaraan in Gestalt bijzondere aandacht wordt besteed, is keuze. Integendeel, het vermogen om te kiezen. Het lijkt ons dat we altijd zelf beslissingen nemen, onze eigen keuzes maken. Is het echter zo? Onze gewoonten, ons script (lees, psychologische familietradities doorgegeven van generatie op generatie), onze psychologische verdedigingen en weerstanden, al onze ervaringen (en ervaringen van successen en ervaringen van trauma) hebben allemaal invloed op de keuzes die we vandaag maken. Al het bovenstaande is tegelijkertijd onze ondersteuning, die helpt om de werkelijkheid te begrijpen en op de een of andere manier te beheren, en onze eigen beperkingen, die een soort "corridor" creëren. Een "gang" waarbuiten alles onmogelijk lijkt, dus kiezen we uit slechts een heel klein aantal opties. Met andere woorden, heel vaak doen we wat we een "pseudo-keuze" kunnen noemen - een actie uit gewoonte, ongeacht de situatie "hier en nu".

Waarom is dat erg? Ten eerste is het ineffectief: we zien de specifieke kenmerken van de situatie niet, we zien de mogelijkheden of, integendeel, de bedreigingen niet. Ten tweede zijn we in dergelijke gevallen niet met onze hele Persoonlijkheid aanwezig, we lijken dergelijke momenten slechts in geringe mate te beleven. En als dit de gebruikelijke toestand van een persoon is - dan brengt hij zijn leven "in een droom" door - hij is niet aanwezig in het hier en nu, maar reageert op situaties alsof hij nog steeds in het verleden is. Tijdens het ondergaan van Gestalttherapie vindt een proces plaats, dat de uitbreiding van de bewustzijnszone wordt genoemd. Deze “gang” wordt breder, er verschijnen ramen in de muren en de cliënt leert, verbaasd, dat men nog steeds zo kan leven, en op deze manier, en op totaal andere manieren, en niet alleen zoals hij gewend is. Om dit te laten gebeuren, moeten we nieuwheid gaan opmerken. Let op, wees bewust en laat het in je leven. Nieuwheid is tenslotte wat er nu gebeurt en op een nieuwe manier is het een teken van veranderingen.

Het is duidelijk dat de echte keuze vrijheid is, dit is efficiëntie, dit is meer flexibele aanpassing, dit is tenslotte een recht en het is mogelijk om een EIGEN leven te leiden!

Voorbeeld. Een man genaamd, laten we zeggen, Erast. Van kinds af aan leerde ik dat mannen niet huilen of klagen. En toen hij zijn ouders om hulp probeerde te vragen, of hen over zijn problemen en angsten vertelde, kreeg hij alleen "steun" in de vorm van moraliserende en beschuldigingen "het was mijn eigen schuld", "ik moest eerst nadenken", enzovoort. Hoe waarschijnlijk is het dat Erast, al op volwassen leeftijd, situaties zal vermijden waarin hij om hulp moet vragen, zijn fouten moet toegeven en steun zal krijgen? Ik acht de kans groot genoeg. Misschien zal zelfs onze held verschillende neurotische ervaringen ervaren in situaties waarin hij iemand moet helpen. Om bijvoorbeeld lezingen te gaan lezen of op te blazen met hun eigen belang, of omgekeerd, zal het proberen alles en iedereen te redden en te ondersteunen, alsof het het gebrek aan steun en acceptatie van die kleine Erast compenseert, die hij ooit was.

Maar kunnen we zeggen dat Erast een keuze maakt om zo te reageren en te handelen? Of is het nog steeds een pseudo-keuze, een gewoonte? Om zijn kinderachtige scenario vandaag te veranderen en te stoppen, zal hij zijn vergeten gevoelens moeten ontmoeten, beseffen en op de een of andere manier accepteren, de nieuwigheid die nu is opmerken en het op de een of andere manier in zijn leven opnemen. En maak dan een KEUZE.