Over Waarde, Eigenwaarde, Eigenbelang En Onbaatzuchtigheid

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Vind jij de relatie tussen bovenstaande begrippen?

Hoe kunnen ze überhaupt verband houden?

Laten we beginnen met het woord waarde …

Over waarde:

Als we aannemen dat waarde een equivalent van waarde is, en waarde, zoals u weet, wordt uitgedrukt in materie (vaker, alleen in geld), dan kunnen we waarde definiëren.

Waarde is het equivalent van materiële waarde, uitgedrukt in exact financieel bedrag, maar vereist geen uitbetaling of de verplichte ontvangst van dit financiële equivalent.

In het leven van ieder van ons zijn er echter bepaalde dingen die zo waardevol zijn dat we erover zeggen: iets van onschatbare waarde. Die. het blijkt dat iets zo'n waarde heeft dat het onmogelijk is om het in materiële termen te evalueren. En dit is waar een moeilijke situatie begint - afschrijving.

De onmogelijkheid om materiële en immateriële waarden te vergelijken ligt in de sfeer van zo'n eenvoudige vervorming als:

We kunnen waarden het vaakst denken en toe-eigenen in het equivalent dat we hanteren, en zijn niet in staat om te denken in waarden die niet voor ons beschikbaar zijn.

Bijvoorbeeld: Peter Ivanov heeft een inkomen van $ 1000 en dit maandelijkse inkomen is voor hem het equivalent van een groot bedrag. Peter Ivanov kan de auto waarin hij rijdt gemakkelijk waarderen, omdat hij de waarde ervan kent. Maar hij, Peter, waardeerde nooit relaties, creativiteit, hulp van een vriend, oprechtheid, wederzijdse hulp.

De paradox is dat immateriële dingen (warmte, liefde, zorg, tederheid, vriendelijkheid, vreugde, hulp, advies, naar elkaar luisteren, tijd, aandacht) die we uitwisselen met dierbaren en niet zodat mensen niet onderhevig zijn aan waarde. Ze zijn van onschatbare waarde. En vaak, zonder belang te hechten aan menselijke relaties en wat we grotendeels zomaar voor elkaar doen, devalueren we onze vaardigheden, inspanningen en soms relaties. Als gevolg hiervan worden deze kostbare dingen gewoon afgeschreven.

Er is nog een nuance bij het beoordelen van immateriële zaken. Als we dit proberen te doen in een materiële, financiële equivalent, worden we egoïstisch, hebzuchtig, beperkt en niemand wil met ons omgaan. En we houden minder van onszelf. We beginnen medelijden te krijgen met het verspillen van onze energie en kracht "tevergeefs", we worden zulke hebzuchtige mensen met moeilijke communicatie.

We zitten dus tussen twee uitersten in: bij beoordeling en bij afwezigheid in ongunstige situaties.

Waar is de overgang van afschrijving naar intrinsieke waarde van alles wat ik doe? Waar ligt de grens tussen onbaatzuchtigheid en eigenbelang?

Over intrinsieke waarde

Dus om uit de afschrijving te komen:

Je moet stoppen met denken in termen van het equivalent van alleen de bedragen die voor jezelf beschikbaar zijn en beginnen te denken in termen die op dit moment niet beschikbaar zijn. Anders beperken we onszelf en willen we alleen die dingen die we ons kunnen veroorloven. En nog een ding, alleen werken met beschikbare hoeveelheden, en zonder er echte waarde aan te hechten (dingen onbetaalbaar noemen), zeggen we dat we ze voor onszelf willen. Daarom is het belangrijk en noodzakelijk om te willen wat je echt wilt, ongeacht de kosten of waarde van het object van ons verlangen. Hierdoor kunnen onze creatieve, levens- en zielsenergie in ons in balans komen.

En nog een voorbeeld om te pinnen:

Diezelfde Peter Ivanov droomt echt van een relatie en dat hij een geliefde in zijn leven heeft. Hij kan zijn verlangen op 100.000 dollar schatten. met hetzelfde inkomen van $ 1000 Hier is een onverwachte wending. Het blijkt dat hij nooit een relatie kan hebben, omdat hij dat soort geld gewoon niet zal verdienen. Maar in het tweede geval is Peter klaar om zijn inspanningen te evalueren in een bij benadering financieel equivalent, d.w.z. waarde. En dit betekent een financieel equivalent geven, maar helemaal niet streven naar uitbetaling. Simpelweg een financieel equivalent toe-eigenen voor één doel, zodat alles in het leven waarde heeft. En hij begrijpt dat om een relatie te hebben, hij ongeveer hetzelfde equivalent van kracht, vitaliteit, aandacht en, natuurlijk, een bepaald bedrag zelf moet uitgeven.

Dan wordt voor Peter niet alleen wat hij verdient waardevol. En hij, die het vermogen heeft om eenvoudig waarde (gelijk aan waarde) toe te voegen aan alles in zijn leven, begrijpt dat zijn energie en professionaliteit hem $ 1.000 opleveren, maar zijn rest van de focus is net zo waardevol en heeft het equivalent van $ 5.000 meer. Nu zien we dat de situatie van Peter heel anders is. En daarom, wanneer er iets in zijn leven komt dat hij lang als belangrijk en waardevol heeft gewaardeerd, is hij bereid er een groot deel van zichzelf in te investeren: zowel materieel als immaterieel.

Door waarde te hechten aan alles in zijn leven, kan een persoon gemakkelijk eindelijk eigenwaarde verwerven en kan hij al zijn middelen (tijd, energie, liefde, aandacht en materie) goed leren inzetten. Natuurlijk leidt de verworven eigenwaarde ertoe dat een persoon anderen waardeert en respecteert, wat een aanzienlijke invloed heeft op het opbouwen van harmonieuze relaties met andere mensen.

Om te stoppen met afschrijven is het belangrijk om te leren waarde toe te voegen (gelijk aan waarde) aan alles wat je doet.

En nog een voorbeeld:

Je bent een maaltijd aan het bereiden. Verspil daarbij je aandacht en energie. Afhankelijk van hoe goed je het doet, bijvoorbeeld met liefde, of slechte kwaliteit, gewoon om het te doen. Het zal verschillende waarden hebben.

Het vermogen om de waarde van alles in het leven te zien, maakt elke persoon echt rijk. En waarde wordt niet langer gemeten naar inkomen, en geld wordt slechts een van de componenten.

Wanneer je immateriële dingen begint te waarderen en ze waarde geeft, dan worden je financiële stromen verdeeld over zowel materiële goederen als, zelfs in grotere mate, naar immateriële dingen (onderwijs, je eigen verlangens, reizen, plezier, zorg voor dierbaren, en nog veel meer.). Geld is niet langer het hoogste goed. De ontvangen en gegeven zorg en aandacht beginnen een veel grotere waarde te krijgen. En geld neemt alleen de plaats in die het zou moeten innemen.

Het vermogen om te meten (hoewel het in het begin moeilijk te leren is) je bereidheid om een bepaald bedrag aan dingen uit te geven, waarvan de kosten door andere mensen worden toegewezen, je stopt met het verspillen van veel geld tevergeefs: imago, echt onnodige dingen, enz.

Dus welke conclusies kunnen worden getrokken?

• Waardeer - je moet overal waarde aan hechten, liefst materieel.
• Maar tegelijkertijd moet je niet denken dat je alleen alles kunt kopen. Men kan eenvoudige evenwichten leren zien in relaties met mensen.
• Begin te doen wat echt belangrijk en waardevol is zonder bang te zijn om veel te geven.

Over belangeloosheid en eigenbelang

Onbaatzuchtigheid is geen devaluatie.

Onbaatzuchtigheid is geven of doen, de waarde van het proces kennen en er niets voor terug verwachten.

Egoïsme - in tegenstelling tot onbaatzuchtigheid, iets doen omwille van iets, d.w.z. verwachtingen en vooraf gemaakte afspraken hebben.

Beide zijn noodzakelijke elementen van het menselijk leven. Ze hebben hun voor- en nadelen. Maar ze zijn toepasbaar op totaal verschillende gebieden van het menselijk leven. En het een kan niet in de plaats komen van het ander.

Eigenbelang is goed in zakelijke transacties. Ze helpt ervoor te zorgen dat er gerechtigheid is, en precies de hoeveelheid materiële rijkdom die ik verdien, komt. Natuurlijk heeft het hypertrofische vormen, waarvoor dit woord niet populair is. Maar dit is al hebzucht, alleen voordelen voor jezelf willen, zonder rekening te houden met de voordelen van andere mensen. In zijn gebruikelijke vorm betekent eigenbelang eenvoudigweg eerst voor je eigen gewin zorgen. En dit gaat over verantwoordelijkheid, de juiste verdeling van je hulpbron en zorgen voor je eigen voordeel in bepaalde situaties.

Onbaatzuchtigheid is ook goed als dat nodig is. En het is geschikt in gevallen waarin u communiceert met dierbaren, kinderen of iets doet waar een groot aantal mensen van kunnen profiteren. De waarde hiervan moet nog steeds behouden blijven en het vermogen om het tijdsbestek te beoordelen dat u aan onbaatzuchtige dienstverlening wilt besteden. Omdat, zelfs wanneer hij zich bezighoudt met onbaatzuchtige dienstbaarheid, niemand de verantwoordelijkheid van de persoon zelf voor andere levenssferen ontslaat.

Dus, laten we de conclusies aanvullen:

• Aan alles moet waarde worden gehecht, maar tegelijkertijd niet proberen alles te kopen of overal geld voor te nemen.
• Het is belangrijk om te leren waarde te hechten (gelijk aan waarde) en gewoon de immateriële balansen in relaties met andere mensen te bewaken. Dit resulteert dan in een goede eigenwaarde en geen afschrijving. Beschermt tegen hebzucht. Omdat veel immateriële dingen in balans mogelijk zijn 'alleen met dezelfde immateriële dingen'.

Eigenbelang en onbaatzuchtigheid moeten ook in evenwicht zijn. Zowel dat als een ander in hun extreme posities zullen hun eigenaar schaden.

Waarom heb ik geschreven, en je hebt dit misschien allemaal gelezen?

Ik schreef zodat je nadenkt over de beoordeling, de waarde van immateriële dingen in je leven, nadenkt over waar je materiële middelen aan uitgeeft. En ze verhoogden hun intrinsieke waarde. Ze waardeerden niet langer alleen werk, werkuren en beoordeelden zichzelf in de hoeveelheid geld die ze verdienen.

Nou, om de een of andere reden lees je het..

Ik zou blij zijn met al uw opmerkingen!