2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
De wereld maakt nu een crisis door die als abnormaal wordt beschouwd. En het beïnvloedt iedereen die in deze wereld leeft, maakt ons gelijk en legt onze kwetsbaarheid bloot, die niet zo acuut gevoeld wordt in een gewoon afgemeten leven. Kwetsbaarheid is niet alleen lichamelijk (zoals de angst voor de eigen ziekte, dood, honger) en sociale kwetsbaarheid (zoals de angst om dierbaren te verliezen).
Ik observeer verschillende reacties en toestanden om me heen - van paniek tot ontkenning en verplaatsing van een mogelijke dreiging.
De staat van paniek gaat gepaard met een scherpe verzwakking van de wilsmatige zelfbeheersing, stimuleert impulsieve acties en acties. Ontkenning is het andere uiterste. Dit is een van de meest primitieve psychologische verdedigingen. Het blijkt dat in deze twee polen een persoon ver verwijderd is van de realiteit - zijn eigen en externe. In paniek - een volledig verlies van controle en bewustzijn. In ontkenning is er een illusie. Het probleem met ontkenning is dat het niet kan beschermen tegen de realiteit.
En tussen deze polen is angst en bezorgdheid. In de psychologische literatuur zijn er verschillende benaderingen en criteria om het verschil tussen angst en angst te interpreteren. Maar in het algemeen kunnen ze worden gedeeld door het criterium van zekerheid. Angst is de verwachting van iets definitiefs, concreets, iets dat kan worden genoemd. En wat kan worden geïdentificeerd, kunnen manieren worden gevonden om ermee om te gaan. Angst hangt samen met de verwachting van wat we niet weten, dat wil zeggen, het onbepaalde, het onvoorziene, dat het kan blijken dat iets niet volgens ons plan gaat, uit onze controlezone glipt. En tot op zekere hoogte aanwezig in ons leven, is het een existentiële emotie. Dit is een fenomeen dat behoort tot het aantal voorwaarden van het menselijk bestaan. Dit is iets dat niet anders kan dan zijn. Maar de dynamiek van haar ervaring hangt af van de houding ten opzichte van haar.
Negatieve dynamiek, d.w.z. de overgang van angst naar pathologische vormen vindt plaats bij het vermijden van bewustzijn, bij het ontkennen. De normatieve maatstaf van angst vernietigt de activiteit niet, maar verlamt ze niet. Het wordt gerealiseerd, ervaren en bevordert voorzichtigheid. Te veel angst vernietigt ons in het heden. Te laag kan de toekomst verpesten.
Morgen is de toekomst altijd onzeker, hoe hard ze ook proberen alles te plannen en te voorzien. Ieder van ons is inherent kwetsbaar voor de realiteit. Het grootste probleem is hoe we met deze kwetsbaarheid omgaan en waar we op vertrouwen.
Zoals ik al schreef, is existentiële angst iets dat niet anders kan dan te wijten zijn aan zijn ontologische aard. Vechten met wat was, is en altijd zal zijn, als een gegeven, is zinloos. En het is acceptatie die hier fungeert als een hulpmiddel om op te vertrouwen. Dit is een bepaalde wereldbeschouwing, die erin bestaat de werkelijkheid waar te nemen zoals die is. K. Rogers, E. Erickson, A. Maslow schreven het vermogen om te accepteren toe aan indicatoren van geestelijke gezondheid, volwassenheid en persoonlijkheidsintegriteit en beschouwden het niet als een passieve houding, maar als een actieve houding, die in moeilijke levenssituaties helpt om nieuwe vormen van interactie met de buitenwereld, nieuwe mogelijkheden en betekenissen ontdekken.
En als angst kan worden aangepakt omdat het specifiek en gedefinieerd is, dan kan existentiële angst alleen worden aangepakt door de onvermijdelijkheid ervan te accepteren. En vind ondanks deze onvermijdelijkheid de kracht en moed om het leven op het spel te zetten.
"Doe wat je moet, en wees wat zal zijn" (Kant)
En ik stel voor om de huidige situatie vanuit het oogpunt te bekijken V. Frankl roept:
De belangrijkste uitdaging van deze tijd is de uitdaging van verantwoordelijkheid. Verantwoordelijkheid - van het woord "antwoord". Welke vraag stelt de huidige situatie mij? Waarvoor en in hoeverre ben ik nu verantwoordelijk?
De tweede uitdaging is de uitdaging van onzekerheid. Het gaat altijd over de toekomst, over het ontbreken van garanties, over risico en vertrouwen.
De derde uitdaging is de uitdaging van complexiteit. Een complex is een optelsom van eenvoudige. En misschien kun je met complexiteit omgaan door iets te vereenvoudigen of te vergeven.
De vierde uitdaging is de uitdaging van diversiteit. En dit gaat altijd over keuze. Over prioriteiten. Het belangrijkste. En over falen en verlies.
Aanbevolen:
Over Norm En Pathologie, Acceptatie En Ontkenning
Ik denk dat veel volwassenen zich de tekenfilm herinneren over het kind dat tot 10 kon tellen? Mijn persoonlijke projectie over deze kwestie is dat de auteur wilde laten zien hoe de meesten van ons reageren op nieuwe, onbegrijpelijke informatie, zonder zelfs maar te proberen erachter te komen of het goed of slecht is, het is noodzakelijk - onnodig, zal helpen compliceren, en wat "
ACCEPTATIE IS GEEN LIEFDE OF WAAROM MOET IK IEDEREEN ACCEPTEREN?
Als ik spreek of schrijf over acceptatie, dat het belangrijk is, dat het de kwaliteit van leven beïnvloedt, hoe we dit leven leiden, hoe we ons voelen in dit leven. Ze kijken me vaak argwanend aan, en alsof ze zo'n vraag stellen, die me ooit, niet zo lang geleden, erg bezorgd maakte:
WAT MOET U WETEN OVER ACCEPTATIE?
Ik hoor vaak zinnen als, "het enige wat je hoeft te doen is jezelf accepteren", of "dit accepteren", "je moet jezelf accepteren", en dit is allemaal heel cool. Maar er is één MAAR, het is helemaal niet duidelijk hoe je jezelf moet accepteren.
Over Liefde En Acceptatie Van Jezelf
We horen vaak hoe belangrijk het is om van jezelf te houden. Trainingen, boeken spreken erover, er worden artikelen over geschreven. "Eerst, hou van jezelf, dan kun je van een ander houden." Dat gezegd hebbende, er is heel weinig uitleg over wat het betekent om op deze manier van jezelf te houden.
Acceptatie Als Een Psychologisch Fenomeen Dat Angst Helpt Verminderen
Acceptatie als een psychologisch fenomeen dat angst helpt verminderen LIJDEN is een psychologische toestand van een persoon, gekenmerkt door diepe, langdurige en onaangename emotionele ervaringen zoals verdriet, droefheid, angst, pijn, melancholie.
