Kunstmatige Mythologie Als Een Psychologische Hulpbron

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

We weten allemaal wat een belangrijke rol een psychologische hulpbron speelt in iemands leven. Het is een innerlijke kern die vertrouwen geeft in iemands kunnen, een gevoel van stabiliteit en veiligheid. Psychologische hulpbronnen zijn een sleutelfactor in zowel zelfregulering als revalidatie in extreme omstandigheden. En, natuurlijk, de meest krachtige bron voor elke persoon is hun achternaam. Elke persoon die een familiegenogram of een stamboom maakte, werd geconfronteerd met de sensatie van een krachtige energiestroom die voortkwam uit een ogenschijnlijk eenvoudig stuk Whatman-papier. Maar de kracht en kracht van de enorme stenen muur achter onze rug is in staat om wonderen te doen. Een persoon, die zijn eigen soort heeft gevisualiseerd, verandert onherkenbaar. Van hem komt kracht, vertrouwen. Inderdaad, als we zo'n steun hebben, zitten we tot aan onze knieën in de zee.

Helaas kan niet elke klant zo'n boom maken. Vandaag de dag wordt ons geheugen korter, en veel achternamen verliezen het contact met hun familie, en we kennen de namen van onze overgrootmoeders niet meer. Dus hoe, in dit geval, een generieke hulpbron voor de cliënt te creëren, het gevoel te behoren tot iets krachtigs en belangrijks, dat voor ieder van ons nodig is, zoals lucht. Dit is waar de creatie van een familiemythe te hulp komt. Ja, het is een kunstmatige creatie die een sprookje schrijft. Wat is tenslotte een mythe in wezen? Plato definieerde mythe als fictie die de samenleving als feit beschouwt. Familiemythes, legendes die van generatie op generatie zijn doorgegeven van grootmoeders op kleinkinderen, vormen de basis waarop een krachtige structuur van familiewaarden en tradities wordt gebouwd. De betekenis van het proces van mythologisering is al sinds de oudheid bekend en er werd ook op staatsniveau veel belang aan gehecht. Oorlogen, personages en hele historische tijdperken hebben het proces van mythologisering doorgemaakt. Peter 1 herschreef de geschiedenis, creëerde nieuwe mythen en legendes, en nu zal de duivel zelf niet begrijpen of er een invasie van de Tataren was of dat Genghis Khan een Russische prins was, en er was een gewone burgeroorlog.

Tegenwoordig zijn de tijden ironisch dat bijna elk buitenechtelijk kind zijn eigen verhaal had over zijn vader, een poolreiziger of een onderzeeër, of in het slechtste geval een piloot die stierf onder heroïsche omstandigheden. Ik geloof niet dat liegen een kind zal helpen gelukkig te worden. Een leugen is een muur van onbegrip, een muur tussen het kind en de moeder, door haar gebouwd. Maar in die tijd hadden moeders het intuïtieve gevoel dat de legende die ze over haar vader had gecreëerd, een levensreddende ring voor het kind zou worden, een spil waaraan hij zelfrespect kon binden, zichzelf identificeren als een volwaardig lid van de samenleving. Natuurlijk, tegenwoordig, nu de samenleving tolerant is geworden, is het niet nodig om dergelijke verhalen te verzinnen. Maar er zijn situaties waarin het mythologiseren van ouderschap noodzakelijk is. Het gaat om de traumatische omstandigheden van de geboorte van een kind. Dit zijn kinderen die geboren zijn als gevolg van verkrachting en incest. Tegelijkertijd ben ik er oprecht van overtuigd dat het voor iedereen belangrijk is om de ware omstandigheden van zijn geboorte te kennen, zelfs over zulke tragische en verschrikkelijke. Zonder dit zal het niet mogelijk zijn om de relatie met de moeder te verbeteren, omdat een persoon die de waarheid niet kent, niet weet wat zijn moeder moest doormaken, haar acties, haar houding ten opzichte van zichzelf, die werd gevormd onder invloed van deze omstandigheden. Maar de waarheid is dat een kind tot een bepaalde leeftijd de situatie niet kan begrijpen en accepteren, en dit is waar de mythe erg belangrijk is. De mythe, die de basis en steun zal worden, zal een toevluchtsoord worden voor een persoon waarnaar hij altijd kan terugkeren op de moeilijkste momenten van het leven. Deze ondersteuning zal kracht geven om de ware omstandigheden van je geboorte het hoofd te bieden, op het moment van hun bewustzijn. Het stelt je in staat ze te accepteren en te ervaren.

Overigens bestaat er in mijn ouderlijk gezin ook een mythe over de oorsprong van de achternaam. Mijn meisjesnaam is Varshavskaya, geërfd van de grootmoeder van een raszuivere Joodse vrouw. De mythe zegt dat haar grootvader kleermakerij studeerde in Warschau. Toen hij daar arriveerde, hing hij een bord "Kleermaker uit Warschau" aan de deur van zijn werkplaats, dus begonnen ze hem de Warschau-kleermaker te noemen, later werd het een achternaam. Ik weet niet hoeveel waarheid er in deze mythe zit, maar als kind vond ik dit verhaal erg leuk. Ik deelde het met veel plezier, zowel met vrienden als met leraren. Mijn kinderen vonden het ook erg leuk om er eerst naar te luisteren en het dan te vertellen.