En Wat Ermee Te Doen?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

En wat ermee te doen? Een vraag die vaak in mijn kantoor klinkt. Misschien karakteriseert dit mij op de een of andere manier als psycholoog. Wat eraan te doen? Ik, zo nu en dan in het verleden, weet het antwoord op deze vraag niet. Voor mij is dit een enigszins dronken vraag waarvoor de psycholoog ook een beetje dronken moet zijn, ik bedoel dat door iemand te vertellen wat hij met zijn levensvraag moet doen, ik, als bedwelmd door de visie van de cliënt op zijn leven als een cartoon in een versnelde weergave, breng hem feiten en argumenten ten gunste van het volgen van mijn levensrichtlijnen, en dan, na een tijdje, wanneer de cliënt alle punten in het plan dat hij van mij heeft ontvangen heeft voltooid, zal hij deze lijst zeker aan mij laten zien en erachter komen dat het niet werkt. En dan, nadat ik de dronken vraag heb geaccepteerd, zal ik begrijpen dat ik dronken was.

Als ik op zoek ben naar een weg van punt A naar punt B, ontken ik onvermijdelijk het bestaan van een pad en het fenomeen "onderweg zijn", voor mij zijn er alleen tussenpunten, ankerpunten, bakens en oriëntatiepunten, maar niet "nu", "hier", "to be" en ik. Het lijkt erop dat ik, nadat ik mezelf langs de spatio-temporele as heb uitgesmeerd, uit de pijnlijke routine zal komen en het gehate, pijnlijke beeld van ik zal kwijtraken. Maar, als ik bij het volgende punt op de kaart kom, merk ik op dat hoewel het landschap is veranderd, maar ik niet … Mijn bestaan in mezelf is niet veranderd, ik heb niets veranderd om in ieder geval iets te veranderen. Ik probeer de hele tijd het frame te veranderen, maar niet het canvas dat erin is gespannen. De vraag "wat eraan te doen?" Persoonlijk moet ik denken aan een standpunt dicht bij de fenomenologie - "niets doen". Als we mij beschouwen als het onderwerp van acties, en de omstandigheden die mij omringen, de objecten van mijn acties, en dan van punt A naar punt B gaan, zie ik niet het belangrijkste, namelijk de interactie tussen mij en de objecten. Ik hoef niet te bewegen om in het midden van de beweging te staan. Het is het fenomeen van het observeren van mijn eigen interacties en gevoelens die deze interactie vullen, naar mijn mening, dat de sleutel geeft tot het begrijpen van de essentie van het 'probleem' dat de cliënt oplost.

Ik weet niet wat ik ermee aan moet, simpelweg omdat ik in principe niet weet waar ik mee te maken heb en of het überhaupt nodig is om er iets aan te doen. De vraag naar de interactie tussen mij en het object is een vraag over mijn behoefte, en over mijn trauma, en over mijn vermogen om de wereld te zien. En als door het observeren van het fenomeen interactie tussen mij en de wereld ineens blijkt dat er geen interactie is, wat kan ik dan denken van de vraag "en wat eraan te doen?" Ik denk dat als je je onderdompelt in deze observatie, je door de concentratie van de aandacht op de punten A en B veel zult kunnen zien wat voorheen niet zichtbaar was, namelijk dat je jezelf kunt zien, en dan is het blijkt dat het object waarmee ik iets ging doen, dit mezelf was. Je kunt niet wegkomen van jezelf. Maar ik wil echt naar punt B gaan, voorbij de horizon en me daar verschuilen in het volgende grandioze idee om naar het volgende doel, punt C, te gaan.