Hoe Kom Je Aan Je Gedachten?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-07 22:20

De meesten van ons hebben zoveel gedachten dat we er na verloop van tijd mee omgaan en zeggen: "Ik ben mijn gedachten." Zo'n veronderstelling heeft alleen zin als je het uitspreekt vanuit het besef dat we een enkele vormloze eenheid zijn, in staat om gewaarwordingen te kennen en ze daardoor vorm te geven. Als wordt aangenomen dat percepties en 'ik' onafscheidelijk zijn, en dat met 'ik' bewustzijn wordt bedoeld, dan is de uitdrukking 'ik ben mijn gedachten' logisch. Maar ik heb het vermoeden dat de meesten die dit zeggen iets anders bedoelen.

Voordat ik de geest begon te verkennen, geloofde ik per definitie dat de geest de plaats is waar mijn gedachten leven. Ik dacht dat de geest het geesteskind van de hersenen is en dat al mijn gedachten de 'producten' van de hersenen zijn. Neuronen flitsten in één reeks - en ik denk: "Eindelijk heeft het gesneeuwd!" Ze lichtten op in een andere - en ik voel me verdrietig: "Oh, er zou meer sneeuw zijn …" Naar mijn mening bracht het proces van het "belichten" van neuronen in een bepaalde volgorde een bepaalde gedachte voort - met andere woorden, "verlichtend" ’ was de oorzaak, en de gedachte was het gevolg.

Vandaag beginnen we te beseffen dat het "hoogtepunt" geen gedachten oproept, maar ze eerder weerspiegelt. We ontdekken dat de gedachte zich begint te realiseren voordat het 'hoogtepunt' zich voordoet. Zo komen we tot de conclusie dat de "verlichting" van neuronen op een hersenscan in realtime een weerspiegeling is van de processen die plaatsvinden, maar niet de oorzaak ervan.

Net als andere processen die gepaard gaan met het persoon-zijn, zijn gedachten een oncontroleerbaar, eigenzinnig proces. Toen ik de mechanica van mijn geest "van binnenuit" onderzocht, ontdekte ik dat de geest zich leent voor training: hoewel gedachten de neiging hebben om in een bepaalde volgorde te verschijnen, kan de reactie op gedachten anders zijn, wat op zijn beurt de gedachten bepaalt die zullen later verschijnen.

Stel dat ik de neiging heb om in een slecht humeur wakker te worden. Zodra ik 's ochtends mijn ogen open, valt er een Everest van angst op me af. Door verstoorde gedachten te benadrukken, kan ik kiezen hoe ik erop reageer. Volgens de gewoonte die inherent is aan elke cel van mijn lichaam, wil ik in een bal onder de everest kruipen en over angst praten. Maar als ik niet te lui ben en me afvraag of er een mogelijkheid is om mijn ervaring te veranderen, zal ik op een dag een techniek tegenkomen van emotionele acceptatie, de beoefening van contemplatie, de ontwikkeling van mindfulness, positieve psychologie of meditatie. Dit alles zal me helpen om van mijn mentale "rushes" momenten van werken aan mezelf te maken, en na verloop van tijd zal ik misschien zelfs merken dat ik begin te anticiperen op een nieuwe toevloed van gedachten en bijbehorende gevoelens om te oefenen om eraan te werken. Na weken en maanden zal ik hoogstwaarschijnlijk merken dat mijn innerlijke ruimte veel rustiger is geworden. Ik zal me zelfverzekerd voelen omdat ik weet dat ik kracht heb. Ik zal weten dat als er onaangename gedachten komen, ik ze correct zal kunnen ontmoeten en dat ze me niet langer zullen kwellen.

Hier zijn enkele manieren om je gedachterelatie te transformeren:

1. Onderzoek je gedachten. Onderzoek: zijn gedachten controleerbaar? Kun je met geweld niet denken? Zo ja, wat wordt bereikt door gedachten te onderdrukken? Rust of spanning? Liefde of dwang? Persoonlijk stoort het me dat de geest gedemoniseerd is: soms staan meditatieleraren erop de geest te 'onderdrukken', alsof de geest de bron van alle problemen is. De onbeheersbaarheid van gedachten is een natuurlijk kenmerk van iemand die zijn hele leven in de moderne samenleving heeft geleefd. Het onderdrukken van gedachten is net zo schadelijk als het onderdrukken van emoties. Je geest begrijpen is een veel zorgzamer en vriendelijker proces.

2. Merk op dat gedachten een van de twee componenten zijn van wat we emotie noemen. De tweede component van emotie is de fysieke sensatie in het lichaam. Wanneer gedachten bij je opkomen, merk dan op dat ze altijd gepaard gaan met een lichamelijke gewaarwording. Hoe voel je je nu bijvoorbeeld? Houd er rekening mee dat als je een uitgesproken lichamelijk gevoel hebt, er een gedachte is die het heeft uitgelokt - het "glipte" gewoon "zonder registratie" in je innerlijke ruimte. Ook al is het een gevoel van lichte onvrede of verveling: wat denk je dat je zo subtiel voelt?
3. Realiseer je dat gedachten een product zijn van het opgroeien in een sociale omgeving, in een bepaalde cultuur. Gedachten komen vaak voort uit overtuigingen en veronderstellingen: "Niemand zal ooit van me houden, ik ben de liefde niet waard." “Onvoorwaardelijke liefde is onmogelijk; er is altijd een addertje onder het gras en een voordeel in alles." "Mensen zijn slecht." Benadruk je aannames en onderzoek ze op plausibiliteit. Weet je zeker dat dit het geval is? Dat deze veronderstelling de universele waarheid weerspiegelt? Op welk moment heb je deze overtuiging geabsorbeerd? Wie heeft het in jou gestopt? Ik raad de 'Work'-methode van Byron Katie aan.

4. Telkens wanneer onaangename gedachten opkomen, moet u er rekening mee houden dat ze niet uw schuld zijn. Niemand is verantwoordelijk voor het denken van hun gedachten. Geef jezelf toestemming om liefdeloze, negatieve gedachten te denken. Lijden ontstaat wanneer we weerstand bieden aan gedachten, bang zijn dat ze ons weer zullen overvallen. Bij het werken met gedachten is het belangrijk om te begrijpen dat al onze gedachten het product zijn van onze culturele programma's, overtuigingen, veronderstellingen over de wereld en andere mensen. Door weerstand te bieden aan een bepaald soort gedachte, creëren we lijden in een poging lijden te voorkomen. Alleen al het feit dat gedachten kwamen, suggereert dat ze niet anders konden dan komen. Herinner jezelf hieraan elke keer dat je gedachten hebt. Je kunt ervoor kiezen om ze te herleiden tot hun bron (trauma uit de kindertijd of jeugdovertuigingen bijvoorbeeld), maar zelfs dat is niet nodig.
5. Dank elke gedachte om te komen en je iets te vertellen. Je kunt het zo zeggen: "Bedankt voor de informatie." Je hoeft je niet te laten leiden door de gedachte en te ervaren wat het je aanzet om te ervaren. Om hier zeker van te zijn, moet u natuurlijk zelf tot deze conclusie komen. De beoefening van contemplatie is hier effectief: merk op wat de gedachte je aanzet om te doen. Kijk waarom ze wil dat je dit doet. Welke innerlijke wond probeer je te beschermen door je gedachten te denken? Hoe meer waarheden je over jezelf beseft, hoe helderder je innerlijke ruimte wordt. De meeste mensen op de planeet zijn tegenwoordig opgegroeid en leven nog steeds in een omgeving van emotionele onwetendheid, waar sommige gevoelens worden aangemoedigd en andere worden veroordeeld. Het creëert een "scheve" richting "positieve" gedachten, terwijl "negatieve" gedachten worden onderdrukt. Een echt gelukkig en mentaal gezond persoon moet alle gedachten en emoties kunnen ervaren en onaangetast blijven (zie "Emoties onderdrukken en beleven").
6. Stel je open voor alle gedachten. Wees niet bang dat als je een negatieve gedachte denkt, laat staan met het voorvoegsel "niet", het universum je lijden gemakkelijk zal vermenigvuldigen. Openheid voor alle gedachten is als een open deur - alle gasten kunnen binnenkomen en zelfs een tijdje blijven, maar zodra ze zich vervelen of er belangrijkere dingen te doen zijn, gaan ze meteen weer weg.

Werken met gedachten is een interessant proces. Ons wordt niet geleerd om met gedachten te werken - maar tevergeefs. Gedachten zijn een fenomeen dat iedereen kent. Zoals alle manifestaties van de wereld, lenen gedachten zich voor verfijning - maar je moet alleen weten hoe.

Met liefde, Lilia Cardenas, integraal psycholoog