Werken Met Een Psycholoog - Individueel Of In Groep? Functies En Verschillen

Inhoudsopgave:

Video: Werken Met Een Psycholoog - Individueel Of In Groep? Functies En Verschillen

Video: Werken Met Een Psycholoog - Individueel Of In Groep? Functies En Verschillen
Video: Hoe veel geld verdien je als psycholoog? Q&A Psychologie studeren en werken als psycholoog. 2024, April
Werken Met Een Psycholoog - Individueel Of In Groep? Functies En Verschillen
Werken Met Een Psycholoog - Individueel Of In Groep? Functies En Verschillen
Anonim

Vaak moet je twijfelen over wat beter is om te kiezen - een psycholoog of een groep. Misschien helpt dit artikel je om te beslissen en bewust te kiezen wat het meest relevant is in deze fase van je leven. We gaan kijken hoe deze verschillen zich manifesteren op belangrijke punten in ons werk, maar ook in de dynamiek van de lopende processen.

Wat te kiezen - een psycholoog of een groep?

Vaak zit een persoon in de problemen - wat te verkiezen: individueel werken met een psycholoog of deelname aan een psychologische groep. De algemeen aanvaarde opvatting over dit onderwerp is dat individueel werk de voorkeur verdient bij het oplossen van persoonlijke problemen en interne conflicten, en dat groepswerk effectiever is bij het werken met interpersoonlijke problemen, communicatieproblemen, het opbouwen van relaties, bij het oplossen van conflicten die verband houden met relaties.

Het is ook algemeen aanvaard dat individueel werk een grotere grondigheid, grondigheid, diepte van onderdompeling en het oplossen van conflicten van de patiënt veronderstelt. Deelname aan een groep impliceert meer intensiteit, expressie, dynamiek, er is meer variatie aan ervaringen om te verkennen, meer onzekerheid waar we mee leren omgaan.

Over het algemeen kan men het hiermee eens zijn. Maar de moderne benadering in de psychologie gaat er nog steeds van uit dat intrapersoonlijke problemen en problemen van interpersoonlijke interactie één bron hebben en zo met elkaar verbonden zijn dat we ze niet duidelijk van elkaar kunnen onderscheiden. Hoewel we ons bij individueel werk inderdaad richten op de interne problemen van een persoon, maar er tegelijkertijd van uitgaan dat deze problemen zich juist manifesteren in de communicatie met andere mensen. En in feite, in de kern van elk verzoek aan een psycholoog, zijn er in de regel precies onvervulde behoeften in een relatie.

Ook in een groep - wanneer een deelnemer problemen heeft in interacties met anderen, hebben we het natuurlijk in de eerste plaats over intrapersoonlijke onopgeloste conflicten. Die. in dit opzicht kunnen we het eerder niet hebben over kardinale en fundamentele verschillen, maar over een verandering in de belangrijkste accenten en focus van het beschouwen van menselijke problemen, of, zoals ze zeggen in de gestaltpsychologie, de figuur verandert naar de achtergrond en vice versa.

Maar ondanks enige vaagheid van de algemene doelen van het werk, individueel en in de groep, kunnen we belangrijke, tastbare verschillen tussen hen benadrukken, die de resultaten van ons werk aanzienlijk kunnen beïnvloeden.

Vrije associatie en groepsdiscussie - van monoloog tot discours

In individueel psychologisch werk wordt vrije associatie gebruikt - je praat over wat belangrijk voor je is, relevant is op dit moment, en de psycholoog volgt je, waardoor je de mogelijkheid krijgt om jezelf zoveel mogelijk uit te drukken, om de meest pijnlijke en precies vanuit de hoek zoals je het ziet. Dit is een situatie van een monoloog, soms afgewisseld met dialoog. De patiënt, vooral in de beginfase van het werk, spreekt uitsluitend in monologen. Dit is een gesprek en een relatie tussen twee mensen.

In een groep is de analogie van vrije associatie een groepsdiscussie, d.w.z. we bevinden ons in een nogal moeilijke gesprekssituatie voor veel mensen. Je kunt je de sensaties voorstellen wanneer je exclusief voor één luisteraar (psycholoog) spreekt, en hij luistert op de meest aandachtige manier naar je, zijn aandacht is alleen voor jou. En vergelijk dat nu eens met een groepsbijeenkomst. De groep creëert in dit opzicht een complexere situatie, het zet de beweging van een monoloog niet alleen naar een dialoog, maar zelfs naar een discussie, wanneer meerdere mensen hun mening en houding uiten.

Je merkt direct dat wat je hebt gezegd misschien niet op een reactie leidt, maar door andere deelnemers kan worden opgepikt, door jou in een geheel onvoorziene, schijnbaar onredelijke en onvoorziene richting wordt gebruikt en ingezet. Maar wie weet … Dit is precies de focus van het werk van de groep - in dergelijke 'soort misverstanden'.

Een polyfoon groepsgesprek creëert een situatie van pluraliteit en veel grotere onzekerheid dan een één-op-één gesprek met een psycholoog. De groep vormt een krachtige vector van ontwikkeling naar andere mensen, naar interactie, communicatie en relaties, het ontwikkelen van het vermogen tot dialoog en discours, voor meer stabiliteit en flexibiliteit in een situatie van pluraliteit, polyfonie van opvattingen, meningen en verschillende soorten relaties. Individueel werk is in dit opzicht natuurlijk ondergeschikt aan groepswerk.

Van interpretatie tot groepsmetafoor - van precisie tot rijkdom aan mogelijkheden

(In de context van dit artikel wordt het begrip "interpretatie" in brede zin gebruikt, we hebben het over de uitspraken van een psycholoog).

Ondanks de algemene theoretische grondslagen, verschillen de vormen van interactie en benaderingen van de studie van problemen in individueel en groepswerk aanzienlijk. En daar, en daar hebben we te maken met interpretaties, maar met zeer karakteristieke verschillen.

In een individuele sessie kunnen we praten over interpretatie die gericht is op het onthullen en begrijpen van iemands persoonlijke drama. Het gaat om een unieke levenservaring. In een groepssessie is alles compleet anders - we hebben te maken met de geschiedenis van verschillende mensen, vaak totaal verschillend van elkaar, soms tegenstrijdig, concurrerend. Aangezien we te maken hebben met een collectief van mensen, is de groepsinterpretatie er dus op gericht om het individu uit te breiden naar de groep (maar toch sluit het ene perspectief het andere niet uit). We kunnen zeggen dat je met groepsinterpretatie meer kunt zien, maar met een lagere resolutie.

In individueel werk kunnen interpretaties subtieler en nauwkeuriger zijn, omdat ze zijn gericht aan één persoon wiens levenservaring en innerlijke wereld centraal staan. In een groep ligt de focus van het onderzoek op een groepssituatie, een groepsverhaal dat zich in meerdere perspectieven ontvouwt, omdat er meerdere deelnemers zijn. In een groepssetting werpt interpretatie licht op de aspecten die in de groep bestaan, en we kunnen niet zozeer praten over interpretatie als wel over het creëren van een effectieve groepsmetafoor.

Ondanks alle verdiensten moet worden opgemerkt dat persoonlijke interpretatie een kans heeft om statisch te zijn voor de patiënt, om iets onwrikbaars te worden, moeilijk te verplaatsen. Groepsinterpretatie stelt ons in staat om vele perspectieven van visie, interpretatie te ontdekken, omdat we zijn niet zo sterk geconditioneerd door een bepaalde menselijke geschiedenis.

Dus wat betreft interpretatieve invloeden hebben zowel individuele sessies als groepssessies hun eigen specifieke voordelen. In het kort kunnen ze als volgt worden aangeduid: een individuele sessie - streven naar nauwkeurigheid en duidelijkheid van interpretatie, consistentie, zekerheid, terwijl er veel minder mogelijkheden zijn voor variabiliteit, veranderende perspectieven, verkennen van verschillende contexten van problemen en relaties. Groepsmetafoor - minder precisie, maar meer betekenis, spel, afwisseling en mobiliteit, creëren voor ons een schat aan mogelijkheden, geven flexibiliteit aan ons gedrag en ons bewustzijn.

Dyadische ruimte en groepsomgeving - taalproblemen

De ruimte van relaties waarin we ons bevinden en de deelnemers waarvan we worden, in een individuele sessie of in een groepssessie, is heel anders.

Laten we ons een individuele sessie voorstellen - we hebben twee deelnemers aan de evenementen. De psycholoog is de enige persoon tot wie de spraak van de patiënt is gericht. Hierdoor kunnen we de associaties van de patiënt diepgaand onderzoeken en maximale nabijheid tot zijn subjectieve ervaring bereiken. In de context van een dyadische relatie is het voor ons gemakkelijker om zijn levenssituatie te begrijpen, te ontdekken wat er in de sessie gebeurt, een gemeenschappelijke taal te vinden en te begrijpen wat er gebeurt.

Maar in een individuele sessie zijn er twee struikelblokken die inherent zijn aan dyadische relaties: oppositie en fusie. En als in deze ruimte om de een of andere reden geen symbolische derde verschijnt, waardoor zowel de patiënt als de psycholoog, d.w.z. dat dit paar samen de opkomende spanningen, tegenstrijdigheden, moeilijke delen van het pad het hoofd kan bieden - dan zal een van de struikelblokken zeker voelbaar worden, wat het werkproces kan vernietigen. Deze destructieve invloed kan zich manifesteren in een gevoel van onoverkomelijke stagnatie in het werk, of in de voortijdige onderbreking ervan.

Laten we ons nu mentaal in de groepsomgeving storten. Dit is een heel ander type communicatie, de symbolische derde wordt hier aanvankelijk geplaatst, aanwezig in de structuur van de groep - de leider, elke deelnemer en de groep als geheel. Daarom is het voor ons moeilijker om in een groep te stappen dan in een één-op-één setting contact te leggen met een psycholoog. En hoe groter de groep, hoe moeilijker de ervaring.

Wat is er bijzonder aan het groepsproces? Dit soort communicatie vraagt van ons een heel andere vorm van samenwerking dan individueel werk. Elk van de deelnemers heeft zijn eigen geschiedenis, levenservaring, ideeën, zijn eigen reacties op wat er gebeurt. In deze ruimte veranderen perspectieven en ritmes voortdurend, hier kan wat je welbekend is, je zou zelfs kunnen zeggen onwrikbaar, in volkomen onverwachte contexten verschijnen.

En we proberen, ondanks alle moeilijkheden, het canvas van communicatie overeind te houden en verbanden te leggen in al deze vaak nogal bonte en tegenstrijdige diversiteit. We hebben het gevoel dat we gevangen zitten in een soort labyrint van verschillende talen, gedachten, gevoelens, ervaringen, verhalen van veel mensen. Het is veel moeilijker om hier een gemeenschappelijke taal te vinden dan in een individuele setting, daarom kunnen we eerder praten over de vorming van een nieuwe taal van deze groep om elkaar te begrijpen. Laten we ons de mythe herinneren over de bouw van de Toren van Babel, toen mensen iets bouwden zonder een gemeenschappelijke taal te hebben - dit is vergelijkbaar met de eerste stappen van een groep wanneer deze net begint te werken.

In principe wordt elke deelnemer gedreven door twee behoeften - om hun ervaringen te uiten, om zichzelf te bevrijden van negatieve en moeilijke gevoelens, om emotionele ervaringen en moeilijkheden met anderen te delen om het gemakkelijker te maken. Aan de andere kant wil iedereen, zoals ze zeggen, er goed uitzien - sociaal aangenaam, geaccepteerd, adequaat, redelijk, competent, goed geïnformeerd zijn. Deze twee behoeften bevinden zich in de regel in elke persoon in een nogal tegenstrijdige relatie, wat erg storend is in het leven. Maar het groepsproces is ontworpen om deze tegenstelling te helpen oplossen. En het is de groep die kan helpen dit dilemma zo goed mogelijk op te lossen.

Twee struikelblokken - versmelting en oppositie, waar we het over hadden bij het bespreken van één-op-één-relaties, manifesteren zich hier en handelen anders, aangezien de symbolische derde aanvankelijk ingebed is in de structuur van de groep, maar soms wordt genegeerd door de deelnemers.

Deze struikelblokken van elk psychologisch werk, die aanleiding geven tot groepsspanningen en conflicten, hebben een enorme potentiële waarde, omdat kan de ervaring van elk groepslid verrijken. Samenvoegen heeft een kans om herboren te worden in een gemeenschapsgevoel, wanneer deelnemers traumatische ervaringen en moeilijke gevoelens kunnen delen, en de ervaring van een individuele deelnemer een ervaring wordt voor de hele groep als geheel. Het verrijkt ons met gevoelens van empathie en steun.

En oppositionalisme bepaalt de groepsdynamiek, maakt het mogelijk om uit de dyadische fusie te komen, geeft ons de mogelijkheid tot ontwikkeling en groei, zet de vector van een monoloog naar dialoog en discussie met anderen. Waar dialoog voorheen ondenkbaar werd gevoeld, wordt het heel goed mogelijk.

Specifieke problemen die alleen in groepen kunnen worden onderzocht

Er zijn ook specifieke problemen die alleen in groepen kunnen worden onderzocht.

Het dilemma oplossen - narcisme en socialiteit - jezelf zijn en bij anderen zijn

Ik heb al twee fundamentele menselijke behoeften genoemd - in zelfexpressie en in relaties, en dat ze met elkaar in strijd kunnen zijn. Vanwege de wens om relaties te onderhouden, durven mensen vaak niet hun mening, gevoelens, ervaringen te uiten, hun reacties te verbergen, wat ten grondslag kan liggen aan gevoelens van ontevredenheid over de relatie. Het is in groepsinteractie dat we deze tegenstelling kunnen onderzoeken en oplossen.

Vermogen om variabiliteit, verschillen, veelheid aan perspectieven te accepteren, in onzekerheid te verkeren

In een groep verwerft een persoon een psychologische ruimte die groter is dan de zijne. En dit door interactie met andere leden van de groep in een sfeer waarin voor iedereen, zonder uitzondering, een emotionele ruimte wordt gecreëerd. We komen naar de groep en ontmoeten de werelden van verschillende deelnemers. We leren onze wereld onder mensen te openen, we leren en verlaten onze wereld, waardoor we de werelden van anderen kunnen verkennen. Wat gebeurt er tijdens deze interacties? Deelnemers kunnen in zichzelf dezelfde onbekende werelden, verschillende manieren van begrijpen, visie, gedrag, communicatie onthullen.

Het vermogen om een gemeenschappelijke taal te begrijpen en te vinden in groepsinteracties

Het probleem van elkaar begrijpen in groepsinteracties wordt veel intensiever uitgewerkt. Aangezien er veel deelnemers zijn en we ons in eerste instantie in een complexer verhaal bevinden - het verhaal van de mythe van de Toren van Babel, zijn we gedwongen ons te wenden tot de wortels van dit misverstand, tot de oorsprong ervan, waardoor de relatie stort in. Dit is een gezamenlijke zoektocht naar nieuwe mogelijkheden tot begrip, het zoeken en vormen van een nieuwe taal - de taal van deze groep, die ons in staat zal stellen elkaar te begrijpen. We beginnen meer te vertrouwen, devalueren minder, waarderen relaties zonder een gevoel van eigenwaarde te verliezen.

Het ontwikkelen van flexibiliteit in ons bewustzijn en ons gedrag

In individueel werk stemt de psycholoog op een bepaalde manier af op de golf van de patiënt en het succes van het proces hangt grotendeels af van hoeveel hij is geslaagd (hoewel dit een tweerichtingsbeweging is, hangt veel af van de patiënt zelf). In een groep leren deelnemers deze golven zelf op te vangen en zichzelf en anderen te helpen. Dit is het helende potentieel van de groep.

Het bereiken van vrijheid van communicatie

Bij groepswerk is het doel om vrijheid in communicatie te bereiken tweeledig: aan de ene kant wil iedereen het in zijn hart, aan de andere kant kunnen we zonder dit niet het maximale effect uit groepswerk halen. Die. we worden in een situatie gebracht waarin wat we willen een voorwaarde wordt voor ons bestaan in een groep. Nou, in feite is dit hoe de vermogens zich in ons ontwikkelen. Hier is in ieder geval een kans voor. Een kans die bij individueel werk niet aanwezig is.

Het herstellen van emotionele verbindingen met de wereld

En ten slotte is het in groepsinteractie dat we de kans krijgen om ons in de context van andere mensen te bevinden. Geleidelijk aan ontwikkelen we het vermogen om onszelf te zijn onder anderen, onszelf te vertrouwen, onze gevoelens, niet bang te zijn voor onze eigen reacties en de reacties van andere mensen.

In een groep krijgen we de mogelijkheid om eventuele gevoelens te ervaren en te uiten, en er zijn mensen in de buurt die soortgelijke ervaringen met ons meemaken. Samen met een gevoel van vertrouwen beginnen we contact toe te staan met moeilijke ervaringen, met onze eigen pijn, lijden zonder een gevoel van vernietiging en een gevoel van vervolging. Dit is wat we misten in onze vorige relatie. En de groep helpt ons om de betekenis van deze pijn, die we vandaag de dag voortdurend in ons leven overbrengen, te ervaren, ermee om te gaan, te onthullen. En dit is niet alleen jouw pijn, maar die van de hele groep. De groep werkt op deze manier.

Aanbevolen: