Depressie: Een Aandoening, Ziekte Of Bevlieging?

Inhoudsopgave:

Video: Depressie: Een Aandoening, Ziekte Of Bevlieging?

Video: Depressie: Een Aandoening, Ziekte Of Bevlieging?
Video: Psychiater Prof. Dr. Witte Hoogendijk over stress, burn-out en depressie | Transformatie Podcast #84 2024, Mei
Depressie: Een Aandoening, Ziekte Of Bevlieging?
Depressie: Een Aandoening, Ziekte Of Bevlieging?
Anonim

De natuur heeft ons zo geschapen dat we alles hebben wat we nodig hebben om ons beter aan te passen aan de wereld. Er zijn verschillende basisgevoelens die de basis vormen voor die gebeurtenissen die ingebed zijn in het levensproces.

Het leven is niet veilig en we hebben ANGST. Een gevoel dat ons helpt om de mate van gevaar te bepalen en op tijd gered te worden. Onze andere assistent is ANGER. Het gevoel dat je moet beschermen. Om ons te steunen in deze moeilijke en gevaarlijke wereld, hebben we VREUGDE. En aangezien het leven onmogelijk is zonder verliezen, helpt VERDRIET ons om ze te overleven.

Elk van deze zintuigen heeft een complex systeem van functioneren in het lichaam. Het centrale zenuwstelsel produceert bepaalde stoffen in een bepaalde volgorde en snelheid, inclusief in ons lichaam die delen ervan die nodig zijn om te overleven.

Dus, bijvoorbeeld, met angst stroomt het bloed naar de ledematen zodat we kunnen ontsnappen, en met vreugde worden interne opioïden weggegooid, waardoor we ons euforisch voelen. Elk gevoel heeft zijn eigen emoties. Het is oké om te lachen als het leuk is en bang als het eng is. Het is oké om te huilen als je verdrietig bent. Dit is een zeer vereenvoudigd diagram, maar al deze mechanismen worden in enig detail beschreven en zijn beschikbaar voor onafhankelijk onderzoek. Ik stel voor dat je stopt bij SADNESS.

HOE VERDRIET NAAR DEPRESSIE WORDT?

In feite is het leven een opeenvolging van winst-verlies-winsten, enz. De cirkel gaat niet open en het leven eindigt niet. We gaan om met de angst voor het nieuwe en laten een nieuwe dag, mensen, gebeurtenissen, dingen in ons leven. We tanken, wennen eraan, houden van alles, en dan stuiten we op het feit dat niets eeuwig is.

We kunnen onze telefoon verliezen, we kunnen van baan veranderen, naar een andere stad verhuizen, een gat in onze jurk branden. We nemen afscheid van dingen, plaatsen, gebeurtenissen. Elke avond moeten we afscheid nemen van onze voorbije ochtend, middag. In de herfst nemen we afscheid van de zomer en bij het vieren van onze verjaardag nemen we afscheid van het afgelopen jaar.

En natuurlijk moeten we afscheid nemen van mensen. Na het afstuderen van school nemen we niet alleen afscheid van de kindertijd, maar ook van bijna alle klasgenoten. Kinderen groeien op en verlaten ons. Iemand verlaat ons leven, en iemand van deze wereld.

Dit is hoe deze wereld werkt. We vinden altijd iets en verliezen iets. We zijn gewend aan de meeste verliezen en merken ze niet eens op. Maar wat dierbaar en dichtbij ons was, is moeilijk te verliezen. Om dit proces het hoofd te bieden, heeft de natuur een gevoel van droefheid gecreëerd. Een gevoel dat ons helpt om te gaan met een verlies.

Het eenvoudigste begrip van verdriet is rouwen om een verlies, of rouwen. Van het woord verdriet, dat nauwkeurig beschrijft hoe we ons voelen. We hebben pijn, hard en heel verdrietig.

We hebben hele rituelen gecreëerd om het rouwproces te vergemakkelijken. De bruid werd eerst gerouwd en pas daarna gevierd, het einde van de school vindt eerst plaats op de laatste bel en dan zal er diploma-uitreiking zijn. De begrafenis is een van de grootste rituelen in termen van belang, en rouw heeft zijn eigen precieze data.

Het proces van rouwen om verlies kent zijn eigen fasen, die elk niet kunnen worden overgeslagen. Maar het belangrijkste gevoel van het hele proces is natuurlijk verdriet. We moeten rouwen om ons verlies.

Tranen hebben niet alleen een bacteriedodend en pijnstillend effect, dat is bewezen door biologen. Op psychologisch vlak zijn tranen een balsem voor de gewonde ziel. Er is een mooi symbool van tranen in de vorm van een rivier, waarlangs we de moeilijkste stukken op het pad van ons leven kunnen bevaren.

Als alles zo mooi is geregeld, wat is dan het probleem?

Het punt is dat de mens een onvolmaakt schepsel is. En om normaal te leven, moet hij voortdurend inspanningen leveren en verbeteren. Het leven is als een roltrap die naar beneden gaat. Om op te staan, moet je je benen bewegen. Met andere woorden, we moeten kunnen rouwen. We moeten onderwezen worden door onze ouders. En ze moeten worden ondersteund door de wereld van mensen. Wat gebeurt er in de praktijk? Laten we beginnen met het gezin.

Zie ook: Depressie: de plaag van de 21e eeuw

NIET HUILEN

Elk gezin heeft zijn eigen regels over welke gevoelens wel en niet geuit kunnen worden. En als er in je familie een verbod was op de manifestatie van verdriet, dan moest je dit gevoel verdringen. Dit betekent niet dat je het niet meer ervaart. Dit is onmogelijk. Maar je stopt het naar buiten toe uit te drukken.

Geen tranen, geen verdriet, geen verdriet. De energie die vrijkomt door het lichaam zoekt een uitweg. Omdat ze zich niet op een legale manier kan uiten (rouwen), kan ze naar buiten komen door die gevoelens die zijn toegestaan. Nou ja, bijvoorbeeld angst. En dan word je angstig en achterdochtig. Dat wil zeggen, je bent steeds vaker bang dan de situatie vereist.

Of vreugde. En dan lach je om je verliezen en verander je langzaamaan in een trieste clown, die alleen in zijn krappe kleedkamer, alleen met zichzelf, zijn masker mag afzetten. Of woede. En dan verander je in een constant boos persoon die boos is met of zonder.

Als alle gevoelens in je familie verboden waren (en dit gebeurt vrij vaak), dan moet je lichaam de hele last van het leven op zich nemen. Het behoeft geen betoog dat de polikliniek uw tweede thuis wordt.

Behalve dat we gevoelens mogen uiten, hebben we ouders nodig die ons leren hoe we het goed moeten doen. Heeft ons ondersteund in dit proces zodat we op volwassen leeftijd ondersteuning kunnen zoeken en accepteren.

De belangrijkste wet om het rouwproces te begrijpen is als volgt:

WIJ KUNNEN ELKE VERLIES ERVAREN. MET VOLDOENDE ONDERSTEUNING.

Dat wil zeggen, mensen die "van verdriet" stierven, hadden eenvoudigweg niet de nodige ondersteuning. Noch extern, noch intern. Hun innerlijke ouders waren koud en wreed, en hulp van buitenaf was niet genoeg. Het is geen toeval dat ik de aanhalingstekens plaats. In de letterlijke zin kan men niet sterven van verdriet. Je kunt sterven aan een ziekte veroorzaakt door de zintuigen, of je onbewust laten doden door de wereld.

En hoe zit het met de mensheid?

ER IS GEEN DOOD. GELUKKIG EINDE

De mensheid was niet altijd bang voor de dood. Er was eens respect voor haar. Mensen hebben altijd geloofd in hun goddelijke oorsprong en begrepen dat er een groot plan is voor de menselijke ziel. Dit betekent dat het bestaan ervan niet tot enkele decennia kan worden beperkt. Dat wil zeggen, de transformatie vindt constant plaats en onze ziel reist in de tijd en verandert van omhulsel.

Alle spirituele praktijken zien de dood als een overgang en een natuurlijk stadium in de groei van de geest. Nooit eerder is er zoveel aandacht besteed aan het lichaam als in de afgelopen paar honderd jaar.

Hoe meer we naar het materiële gaan, hoe meer we dat verliezen zonder welke het leven verschrikkelijker en verschrikkelijker wordt. We hebben het respect voor de dood verloren. Dit betekent dat er niets meer is om over te treuren. Verdriet is een onnodige eigenschap geworden.

De mensheid wil zich verheugen, niet treuren. "Veeg je tranen weg en verheug je!" Verhalen moeten eindigen met een happy end, de held kan niet sterven en het goede zegeviert over het kwade. De dood is altijd slecht, dus het moet op welke manier dan ook worden vermeden. Het "dode" water verdween uit het sprookje. En mensen verwachten naïef dat ze alleen levend gered zullen worden.

We zijn vergeten hoe we het moeten doen en we zijn niet meer op de juiste manier rouwend - DIT IS DE BELANGRIJKSTE OORZAAK VAN DEPRESSIE. Daarom kan het een product van de beschaving worden genoemd. En daarom zou mijn grootmoeder zeggen: "je bent gek van vet, ga aan de slag" als reactie op depressieve klachten. Maar dat kan ik mijn klanten niet vertellen. Ik weet dat hun lijden pijnlijk is en niet verzonnen.

Het vermijden van de pijn van verlies, en in feite de angst voor de dood, leidde de mensheid tot het feit dat het verdriet in het onbewuste terechtkwam. En daar werd ze depressief. Deze transformatie maakte het normale gevoel van verdriet overdreven en pijnlijk.

Depressie is in wezen chronisch verdriet. Vanuit het oogpunt van het handhaven van de energiebalans, zal het interessant zijn om te weten waar de energie stroomt tijdens een depressie? De klassieker van depressie lijkt tenslotte op een afname: stemming, activiteit, zelfrespect, levensvooruitzichten, denkvermogen.

Het is vergelijkbaar met hoe een volstromende rivier, wanneer de ecologie wordt verstoord, ondergronds gaat. Dit is een zeer symbolische actie die ons zal helpen sprookjes te ontcijferen.

SPROOKJES OVER DEPRESSIE

Er zijn veel verhalen over depressie. Dit betekent dat de mensheid altijd de betekenis van het rouwproces heeft begrepen en mensen de nodige aanbevelingen heeft gegeven via een vorm als legendes. Dit is de meest directe manier om kennis over het leven in het onbewuste te brengen. Geloof helpt mensen om gemakkelijker en sneller kennis op te doen.

De moderne mens wil alles begrijpen en verklaren vanuit een materialistisch oogpunt en heeft daarom een enorme voorraad wijsheid verloren die inherent is aan sprookjes, legendes en mythen. En kinderen luisteren nu naar volwassen verhalen over verzonnen personages die niets te maken hebben met archetypische symbolen. En ze bevatten informatie over de wereldorde, mechanismen van relaties en nog veel meer, die we in de kindertijd moeten leren om sterke volwassenen te worden.

Maar onwetendheid ontslaat niet van verantwoordelijkheid. En de wereld verkracht nog steeds de Sleeping Beauties (in het sprookje werd het regelmatig gebruikt door een passerende prins, ze baarde zelfs kinderen in een droom), Lelijke eendjes vinden hun zwanenkuddes nooit en helden verdrinken in de moerassen.

Een moeras in een sprookje is een van de meest voorkomende afbeeldingen die het stadium van verdriet of depressie symboliseert. En op de bodem van het moeras, zoals we ons herinneren, is er een gouden sleutel. Symbolisch is de sleutel het antwoord op de vraag. En de gouden sleutel is een wijs antwoord, "zijn gewicht in goud waard." En het zal alleen naar degenen gaan die de angst voor pijn van verdriet overwinnen.

In andere verhalen moet de held naar de hel gaan. Daar zal hij iets krijgen zonder dat het onmogelijk is om een succesvol einde te bereiken. En slechts enkelen slagen erin om deze test te doorstaan. Het is onmogelijk om heel te worden zonder deze prestatie. En het kan moeilijker zijn dan de koppen van draken af te hakken of de wind te vangen. De held zal dus moeten opgroeien, geconfronteerd worden met depressie en ermee omgaan. Je kunt er niet omheen.

En nu de belangrijkste intriges. Wat is de vraag, waarop het antwoord zo noodzakelijk is om te vinden? Wat is het, zonder welke je gedoemd bent tot depressie?

Dit is een niet-geclassificeerde vraag. Bovendien weet ik zeker dat je hem kent.

WAT IS EEN GEVOEL VOOR LEVEN?

We zijn zo ingericht dat het zoeken naar betekenis een natuurlijke vereiste is van het menselijk bewustzijn. Daarom beginnen we te lijden aan het verlies van betekenis in de vroegste betekenisvolle kindertijd. Al de waarom-vragen van deze kinderen gaan hierover. Maar als we geen antwoord kregen, konden we stoppen met vragen. Er komt een moment waarop honger in betekenis ondraaglijk wordt.

Betekenis vinden in materiële dingen, in andere mensen, in elke vorm van gehechtheid, we zijn gedoemd tot de pijn van verlies. Dit alles is tijdelijk en vergankelijk. Zodra we gehecht raken aan iets of iemand, kan alles eindigen. En alleen het vermogen om verlies te ervaren en de betekenis te begrijpen van wat er gebeurt, kan ons helpen met pijn om te gaan.

Lees op de website: Depressie als manier van kijken naar de wereld

DEPRESSIE ALS LEVENSCENARIO

Claude Steiner beschreef drie hoofdscenario's in het leven: "zonder liefde", "zonder reden" en "zonder vreugde". Dit is wat hij schrijft over het No Joy-scenario:

“De meeste 'beschaafde' mensen voelen niet de pijn of vreugde die het lichaam hen zou kunnen geven. De extreme mate van vervreemding van je lichaam is verslaving aan drugs, maar gewone mensen die niet aan drugsverslaving lijden (vooral mannen) zijn er niet minder vatbaar voor.

Ze voelen geen liefde of extase, ze kunnen niet huilen, ze kunnen niet haten. Hun hele leven gaat door hun hoofd. Het hoofd wordt beschouwd als het centrum van de mens, een intelligente computer die een dom lichaam bestuurt.

Het lichaam wordt alleen als een machine beschouwd, het doel ervan wordt beschouwd als werk (of de uitvoering van andere opdrachten van het hoofd). Gevoelens, plezierig of onaangenaam, worden beschouwd als een belemmering voor het normale functioneren ervan."

Mensen die echt aan een depressie lijden, hebben deze houding ten opzichte van het lichaam en typische gevoelens. En vaker wel dan niet, is hun depressie latent. En hun hele leven is gericht op het verlichten van stress door gebrek aan vreugde.

Ja, vreugde ervaren is niets meer dan een gezonde behoefte. En het gebrek aan bevrediging van de behoefte zal onvermijdelijk leiden tot spanning en als gevolg daarvan pijn. Het leven wordt een zoektocht naar een "remedie" voor pijnverlichting. Het kunnen echte drugs of chemicaliën zijn, of het kunnen verschillende acties, hobby's, relaties zijn.

Waar alleen een persoon niet wegloopt van een depressie! En in werk, en in relaties, en op allerlei cursussen, en in games, en in reizen. En van buitenaf is het heel moeilijk om te onderscheiden of dit alles echt vreugde brengt, of alleen pijn verlicht. Daarom zoek ik achter elke actieve manifestatie professioneel naar tekenen van depressie. En ik ben heel blij als ik het niet vind. Maar dit gebeurt helaas zelden.

We leven dus in een bedrieglijke mist die depressie voor onze ogen verbergt. Eerlijk gezegd is het niet zo gênant. Het probleem is dat de persoon zelf niet meteen begrijpt dat hij depressief is. Toegeven betekent er immers in duiken. En mensen zijn bang om pijn te ervaren. Dus lopen ze hun hele leven langs de rand van het moeras, kniediep in de modder, in een vicieuze cirkel, in de illusie dat alles niet zo erg is. Ja, ergens is er vaste grond, warm zand, bergen en zeeën, maar hier is het ook niet slecht, waarom het risico nemen? …

Het probleem is dat je je niet kunt omdraaien en meteen op vaste, schone grond kunt stappen. We moeten het moeras over, dat is te gevaarlijk. Belangrijk om te weten is dat de mate van gevaar niet afhangt van de diepte van het moeras, maar van ondersteuning onderweg.

We gaan niet dood aan een depressie, het is alleen onze angst om hulp te vragen die ons doodt. Herinner je je de gelijkenis van Nasreddin, waarin hij een rijke bai redde die verdronk in een stadsfontein? De menigte probeerde hem te redden en riep: "Geef me je hand!" En Nasreddin zei: "bij de hand." Zo worden we hebzuchtig naar onszelf en steken we geen hand uit om ons te helpen, zelfs niet als er een menigte mensen om ons heen is die klaar staan om te helpen.

VERPLICHTE DEPRESSIE

Er zijn fasen in het leven waarin depressie onmisbaar is. En de belangrijkste is de midlifecrisis. Een etappe die eruitziet als een pas op een berg die je hebt beklommen en waarvan je nu gaat afdalen.

Het leven is meer dan de helft en zonder een juiste beoordeling van de verzamelde bagage, ziet de tweede helft er misschien niet uit als een aangename afdaling, maar als een val. De depressie van deze periode is onvermijdelijk.

We moeten afscheid nemen van jeugd, fysieke kracht, kinderen die uit het nest zijn gevlucht, bejaarde of dode ouders. Maar vooral met illusies. Niet alles ligt voor de hand. Bovendien is het einde al in zicht. Ja, hij is ver weg, maar al zichtbaar. En de werkelijkheid verschijnt voor ons in al zijn helderheid en starheid.

Als je geen afscheid neemt van illusies, dreigt de afdaling met vallen en breuken. Elke ervaren klimmer zal je vertellen dat een afdaling gevaarlijker is dan een beklimming. En je zult niet kunnen ontspannen. Maar als een persoon te moe is tijdens het klimmen, dan wil hij zichzelf eindelijk loslaten en gemakkelijk van de heuvel glijden. Dan zullen we snelle veroudering en dood zien.

Depressie zal ons helpen bij deze pas te stoppen en antwoorden te vinden op vragen zonder welke we niet verder kunnen. Het pad moet volwassen en bewust zijn. Dan is er de mogelijkheid om met gecontroleerd risico van de afdaling te genieten. En dit plezier is heel anders dan kinderlijke roekeloze vreugde.

Als een persoon lange tijd zonder vreugde heeft geleefd, aan de verwachtingen van anderen heeft voldaan, de berg heeft beklommen, dan is het erg moeilijk voor hem om zichzelf te dwingen wat meer te werken om de strategie te veranderen. Daarom zijn de meeste cliënten van psychologen en psychotherapeuten mensen van middelbare leeftijd. Toegegeven, ze komen niet om te werken, maar voor een magisch elixer dat pijn zal verlichten en je niet zal dwingen om te werken.

Wie de teleurstelling zal ervaren dat zo'n elixer in de buitenwereld niet bestaat en het in zichzelf zal moeten zoeken, zal de crisis te boven komen. De meesten zullen analgin gebruiken en depressie blijven verlichten.

DEPRESSIE IS UW KANS

Aan het eind nog wat goed nieuws. Er zijn twee toestanden waarin we de mogelijkheid hebben om over onszelf te leren: liefde en depressie. De eerste met een plusteken, de tweede met een minteken. Beide voorwaarden hebben gevolgen. Het is niet bekend welke meer goed of slecht heeft.

Verspil daarom geen tijd aan het weglopen van een depressie als het u overvalt. Probeer het te gebruiken om jezelf te herkennen en betekenis te vinden.

En onthoud dat wegkomen van een depressie een trefzekere manier is om in cirkels te lopen. Je kunt beter nadenken over hoe je deze tijd minder erg kunt maken. Simpele dingen zullen je helpen: zorg voor het lichaam, muziek, natuur, communicatie met dieren. Dit zijn hulpmiddelen, meer niet.

Zoek ook een goede psycholoog. Hij zal op de oever van het moeras zitten en wachten terwijl jij op zoek gaat naar de gouden sleutel. Geloof me, dit is het belangrijkste als iemand klaar is om te begrijpen wat er gebeurt en bij je blijft, wat er ook gebeurt.

Aanbevolen: