FASEN VAN ONTWIKKELING VAN DE RELATIE TUSSEN EEN MAN EN EEN VROUW

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Relatie Is bijna altijd moeilijk. Op de een of andere manier hebben we te maken met onze jeugdtrauma's, onvervulde behoeften, vroege beslissingen, illusies, familiescenario's en andere onderstromen die ons vandaag beïnvloeden.

Aan de ene kant is dit een pijnlijk proces vol tranen, wrok en teleurstellingen, aan de andere kant is het een natuurlijke en toegankelijke manier van persoonlijke ontwikkeling en een kans om een vol, rijk leven te leiden.

Gelukkig is het proces van relaties tussen partners goed bestudeerd. Het is verdeeld in verschillende fasen of fasen die elk paar doorloopt. De volgende stadia worden onderscheiden: zoeken, herkenning, bevrediging van behoeften, ruil en terugkeer.

Zich baserend op het bekende standpunt van Jung over de dualiteit van de menselijke psyche, die zich manifesteert in het feit dat de psyche van de man niet alleen het mannelijke, maar ook het vrouwelijke principe (anima) omvat, en de psyche van de vrouw niet alleen het vrouwelijk, maar ook het mannelijke principe (animus), kan worden aangenomen dat het mannelijke en vrouwelijke in de innerlijke ruimte niet alleen in het actieve proces van zijn, maar ook min of meer succesvol met elkaar omgaan.

De relatie tussen mannelijke en vrouwelijke principes in de innerlijke wereld wordt weerspiegeld in de ontwikkelingsstadia van relaties tussen een echte man en een vrouw

ZOEKEN

De eerste fase in de ontwikkeling van relaties is de zoekfase. Het bestaat uit het zoeken naar reflecties van hun innerlijke mannelijke en vrouwelijke delen in echte mensen - vertegenwoordigers van het andere geslacht.

In sprookjes is de zoektocht naar mannelijke helden hun beroemde zoektocht naar geluk, de zoektocht naar avontuur. Voor de heldinnen zijn dit de keuzes van vrijers, klassiek gearrangeerd door de koningen voor hun dochters. Deze plots weerspiegelen de gezonde canons van zoekactiviteit: mannen veroveren hun eigen geluk, dit gebeurt in competities, strijd, zichzelf overwinnen en verschillende obstakels. Vrouwen daarentegen ontvangen een bruidegom die de door haar vader georganiseerde wedstrijd heeft gewonnen, dat wil zeggen een door de vader goedgekeurde bruidegom, wat spreekt over het belangrijkste moment van het overdragen van de vaderlijke verantwoordelijkheid aan de uitverkorene van de dochter. Zo leren sprookjes dat de zoektocht van een vrouw moet worden uitgevoerd onder de vleugels van de vaderlijke beschermende functie, de bescherming van een sterke man, en dat degenen die de toekomstige uitverkorene van een vrouw op de proef stellen, in de eerste plaats haar vader moeten zijn.

Aangezien tegenwoordig veel vrouwen worden gevormd bij gebrek aan volwaardige vaderlijke bescherming, kan de betuttelende vaderlijke functie heel goed worden vervuld door het gezonde mannelijke principe van een vrouw, geïnitieerd (ontwikkeld) naar een goed functionerend intern vaderlijk beschermingsprincipe.

De achteruitgang van de vaderlijke functie in de moderne westerse samenleving heeft ertoe geleid dat het stadium van een bewuste zoektocht naar een partner tegenwoordig wordt voorafgegaan door een meer onbewuste soort zoekactiviteit. Het kan worden onderscheiden als de nulfase van de zoekopdracht. We noemden het korporaal. We hebben het over een bewust onpersoonlijk proces waarbij mensen in hun seksuele behoeften voorzien, hoewel deze relaties nooit volledige impersonalisatie bereiken. Alle, zelfs de meest vluchtige contacten tussen een man en een vrouw hebben een oneindige diepte. De ontkenning van deze diepte dient de onvolwassen persoon alleen als een poging om zichzelf te beschermen tegen de angst voor afwijzing en tegen een vaag gevoel van zijn incompetentie op het gebied van relaties.

Een hoog niveau van dergelijke competentie is alleen kenmerkend voor een volwassen persoon. Vooral de volwassenheid van het mannelijke fenomeen (zowel intern als extern) is hierbij van belang. Wanneer het mannelijke volwassen is, stijgt het op naar het vaderschap, dat een weerspiegeling is van het goddelijke vaderlijke principe. Daarom is het verband duidelijk: in de mate dat echte vaders hun kinderen emotioneel negeren, worden hun opgroeiende kinderen evenzeer beroofd van de spirituele ervaring van relaties.

Het lichamelijke stadium wordt bepaald door instinctieve motieven, die, bij afwezigheid van vaderlijke bescherming, fungeren als een naakt archaïsch voortplantingsmechanisme. De instinctieve aard van de nulzoekfase bevat ook een heel duidelijk spiritueel doel: je ware helft vinden door middel van een soort "seksuele test". De lichamelijke zoektocht is wijdverbreid, niet alleen onder jongeren, maar ook onder mensen van andere leeftijdsgroepen, wanneer ze direct of impliciet betrokken zijn bij het zoeken naar een 'levenspartner'.

Iedereen die een relatiebreuk heeft meegemaakt, keert terug naar de zoekfase, evenals getrouwde mannen en getrouwde vrouwen die familie-, leeftijds- en andere persoonlijke crises ervaren. Ongepaarde mannen en vrouwen leven in een staat van zoeken en realiseren zich dat niet altijd volledig. Obsessief zoeken naar een partner is een teken van een zekere onvolwassenheid van de persoonlijkheid. Deze verklaring suggereert een eenvoudige conclusie: het initiëren van persoonlijkheidsontwikkeling brengt verlichting van de dwangmatige zoektocht.

Tijdens de zoekfase worden vaak huwelijken en kinderen geboren. Zoekmotieven alleen zijn echter niet voldoende om harmonieuze relaties tot stand te brengen. Tijdens het zoeken streven de deelnemers in de eerste plaats naar zo'n belangrijke emotionele component van relaties als herkenning. Zodra de herkenning plaatsvindt, gaat de relatie naar de volgende, hogere ontwikkelingsfase.

HERKENNING

De essentie van relaties in het stadium van herkenning is dat een man en een vrouw als het ware in elkaar hun innerlijke man en vrouw herkennen.

Een ontmoeting met een persoon die bepaalde kenmerken van de interne mannelijke en vrouwelijke aspecten van onze persoonlijkheid voldoende weerspiegelt, brengt een staat van bijzonder genot. Dit is een bekende periode van verliefdheid, die in analytische zin kan worden beschouwd als het moment van een succesvol "gooien van projecties".

In dit stadium vinden en herkennen partners voor het eerst echt de mannelijke en vrouwelijke delen van hun ziel in elkaar. Een man vindt in zijn geliefde de eigenschappen van zijn innerlijke vrouw die belangrijk voor hem zijn, en een vrouw vindt in haar uitverkorene het aspect van haar innerlijke man dat vooral relevant is voor de ontwikkeling van haar vrouwelijkheid.

Het is opmerkelijk dat in eerste instantie de ideale aspecten van mannelijke en vrouwelijke projecties op de partners worden 'gegooid'. Maar naarmate de relatie zich verder ontwikkelt, worden steeds meer getraumatiseerde fragmenten van de anima (vrouwelijk bij de man) en animus (mannelijk bij de vrouw) weggegooid, die in de eerste plaats genezing behoeven.

Gelukkig bevatten partners met kosmische precisie in de innerlijke wereld een voldoende aantal zowel ideale als beschadigde fractals van het mannelijke en vrouwelijke die bij elkaar passen. Hieruit volgt dat elke definitieve scheiding aangeeft dat de persoonlijke "spiegeling" van partners niet langer plaatsvindt voor zover dat nodig is om hun unie te behouden. Met andere woorden, ze zijn niet langer reflecties voor elkaar vanwege het feit dat de structuur van de persoonlijkheid van een van hen verandert in een ander tempo dan het tempo van verandering van de ander.

In sprookjes komt herkenning (verliefd worden) overeen met dat moment in de plot waarop de ontmoeting van mooie helden plaatsvindt. Verliefd worden, wat meestal wordt gesymboliseerd door de magische, wonderbaarlijke kennismaking van de helden, is slechts het eerste startpunt van de relatie. In de taal van sprookjes en mythen vertelt de ervaring van collectief bewustzijn ons dat het moment waarop een man en een vrouw elkaar ontmoeten niet voldoende is om een harmonieuze verbintenis te sluiten. Daarom vallen de scheidende krachten al snel de gepaarde ruimte van de verliefde helden binnen, en de zegenende karakters wijzen hen vroeg of laat de weg om obstakels te overwinnen.

Liefhebbers worden dus altijd geconfronteerd met een aantal tests, wat betekent dat ze een aantal stadia moeten doorlopen in de ontwikkeling van relaties. Het beklimmen van de 'ladder van relaties' is een onvermijdelijk werk, en pas na het beklimmen van deze heilige treden bereiken een man en een vrouw gezamenlijk geluk.

AAN UW BEHOEFTEN VOLDOEN

Het stadium (stadium) van erkenning wordt vervangen door het stadium van bevrediging van onvervulde behoeften. Dit is een periode van genezing van interne trauma's, het leven van die "gemiste" stadia van persoonlijke ontwikkeling, waarin de behoeften van de kinderen van partners niet of niet voldoende werden bevredigd, en in dit opzicht bepaalde psychologische tekorten en "gaten in het ik" werden gevormd (G. Ammon). Deze omvatten het verlangen in de vroege kinderjaren naar onvoorwaardelijke liefde (hou van me zoals ik ben), wanneer de baby volledige en absolute acceptatie, begrip en tijdige zorg en participatie nodig heeft.

Zelfdeficiëntie kan betrekking hebben op de sfeer van lichamelijke, creatieve en andere behoeften. In het stadium van bevrediging van behoeften verwachten een man en een vrouw onwillekeurig en hartstochtelijk van een partner in hun toespraak die acties, acties en gevoelens die ze niet hebben gewacht of niet genoeg van hun eigen ouders hebben gekregen in de kindertijd.

Het "spiegelen" van de reflecties van een man en een vrouw in elkaar wordt ook verklaard door het feit dat elk van de partners in feite in de structuren van zijn persoonlijkheid een rijk potentieel bevat om te voldoen aan (of pseudo-bevrediging) van de onvervulde behoeften van de andere.

Vaak wordt hier het onbewuste principe van "tevredenheid van het tegenovergestelde" gebruikt. Als een vrouw bijvoorbeeld als kind door haar vader of moeder is afgewezen, vindt ze een man die haar zal afwijzen. In de loop van dergelijke relaties krijgt een vrouw eindelijk de kans, die in de kindertijd niet werd gerealiseerd, om al haar kracht in te zetten om "ten koste van alles!" erkend te worden.

In dit geval vertoont een vrouw een hypertrofische kinderlijke behoefte om niet alleen het belang van haar persoonlijkheid te erkennen, maar ook om haar vrouwelijkheid te erkennen. Als er geen of onvoldoende bevrediging is, kan de relatie tussen een man en een vrouw in dit stadium vastlopen. Een eenvoudig voorbeeld van zo'n vastzitten is de vicieuze cirkel van afscheid-verzoening in relaties met afhankelijke (alcoholisme, drugsverslaving) partners.

Een man die zich psychisch niet van zijn moeder heeft kunnen scheiden en geen gezond mannelijk model heeft in de persoon van zijn vader, streeft naar een relatie met een autoritaire vrouw. Zijn belangrijkste onbewuste motief is het verlangen om haar te verslaan en zichzelf te bevrijden van haar controlerende invloed. De illusie van overwinning en bevrijding wordt niet alleen gegeven door alcoholisme en drugsverslaving, maar ook door workaholisme, evenals door andere infantiele vormen van gedrag, die gebaseerd zijn op het vermijden van verantwoordelijkheid voor relaties: spiritueel, materieel, seksueel en andere.

Aan de andere kant verwachten en eisen partners tegelijkertijd van elkaar de absolute liefde en onvoorwaardelijke acceptatie die ze sinds hun kindertijd hebben gemist. Aangezien het stadium van bevrediging van behoeften het karakter heeft van wederzijdse afhankelijkheid, en de laatste, als een vorm van gevangenschap, altijd een verlangen oproept om zichzelf te bevrijden, verbergen dergelijke relaties grote reserves van onderdrukte agressie, die van tijd tot tijd uitbreekt.

Dus, in het stadium van bevrediging van behoeften, streven een man en een vrouw, net als baby's, naar 'absorptie'. Ze willen de ontbrekende liefde en acceptatie ontvangen, absorberen, absorberen, niet alleen van elkaar, maar ook van ouderlijke families en zelfs voorouderlijke takken van elkaar. Ze worden geregeerd door een acuut verlangen om hun ik zo veel mogelijk te verzadigen, om zijn leegten te vullen, dat wil zeggen, om alles te ontvangen wat mogelijk is van een groot, slecht gedifferentieerd object van de "ouderlijke wereld" ("primaire groep"), de relatie waarmee ooit leidde tot een gevoel van een even acuut tekort op het gebied van het opkomende zelf. Het onbewuste "ontdekt" gretig dit "grote voedende object" in een partner.

De symboliek van sprookjes bevat een indicatie van een directe exit uit de "gevangenis in de kerker" van onvervulde behoeften. Dit is de symboliek van gevechten met schurken - intern trauma, afgesplitste agressie, enzovoort. Dit is een periode van strijd met de duistere aspecten van de persoonlijkheid voor de bevrijding van het wonder van de vrouwelijke natuur, vol genezende krachten. Met andere woorden, om de sprookjesachtige schoonheid te bevrijden - de schat van de hoogste vrouwelijkheid - is het noodzakelijk om het hele complex van interne onvolkomenheden in de beschadigde gebieden van de mannelijke en vrouwelijke principes te overwinnen.

Met een gebrek aan middelen op het gebied van de beschermende functie van de man en de herstellende krachten van de vrouw, kunnen partners in deze periode depressies, psychosomatische stoornissen en pijnlijke relatiebreuken ervaren.

Als een man en een vrouw het stadium van bevrediging van behoeften overwinnen, erin geslaagd zijn de tekortkomingen in het ik te verzadigen (na de nodige erkenning te hebben gekregen van de partner en zijn familie, evenals - vanwege hun sociale succes of - direct werken aan veranderingen in persoonlijkheid, enz.), stijgt de relatie naar het volgende stadium - het stadium van uitwisseling.

AANDELENBEURS

In het stadium van uitwisseling is er voldoende bevrijding van projecties. Partners krijgen de kans om elkaar als echte mensen te zien, en niet als fragmenten van hun innerlijke deugden, onvolkomenheden of fragmenten van familiefiguren uit de kindertijd. Relatief autonoom en holistisch, meestal bevrijd van afhankelijkheid, vullen partners elkaar nu van nature aan, waarbij elk zijn eigen waarde voor zichzelf en voor de ander voelt.

In dit stadium zijn afscheidingen niet al te pijnlijk en wordt het maken van een joint productiever dan ooit tevoren. Een man en een vrouw wisselen hun specifieke kwaliteiten en eigenschappen uit: hij geeft haar zijn kracht en bescherming, zij geeft hem helende steun en zorg. Ze kunnen elkaar al gemakkelijk waarnemen zoals ze zijn, ze kunnen elkaar al bewonderen ("oh, wat ben je geweldig!"), en niet trots zijn ("kijk eens wat (welke) waarde ik heb!"), zoals in de vorige stap. Ieder is in staat om de realiteit van de ander te herkennen en te waarderen, anders dan de zijne, en de onvermijdelijke veranderingen ervan.

De interne vereniging tussen de mannelijke en vrouwelijke delen van de persoonlijkheid in dit stadium van de relatie is al tot stand gekomen en werpt vruchten af. De heilige mannelijke en vrouwelijke krachten van een van de partners, die voldoende verenigd zijn, als een universele generator, 'genereren' nu in de innerlijke wereld alle energieën die nodig zijn voor geluk en persoonlijkheidsontwikkeling. Dit is het geheim van gezonde spirituele onafhankelijkheid voor volwassen partners.

In sprookjes komt dit overeen met de uiteindelijke echtelijke verbintenis van veel ervaren helden. De buitenwereld verbergt niet langer serieuze bedreigingen voor hun relaties; een dergelijk bondgenootschap is als geheel eigenaardig om moedige contacten met de samenleving aan te gaan.

Relaties worden hier onderscheiden door de aanwezigheid van gezonde grenzen tussen het paar en de buitenwereld, nauwkeurige perceptie van fysieke tijd, echte verantwoordelijkheid van partners voor elkaar en in relatie tot externe verschijnselen. Hier komt het vermogen om je leven en leven om jezelf heen op te bouwen in overeenstemming met je plannen en dromen, om de oorzaak te zijn van wat er gebeurt, om jezelf te zijn het meest volledig tot uiting.

GEVEN

Uitwisselingsrelaties in latere stadia leiden tot de accumulatie van enorme interne hulpbronnen en het ontstaan van de behoefte om hun kracht en ervaring te geven, om liefde en een overmaat aan vitale energie niet alleen aan elkaar, maar ook aan de wereld te geven. Daarom werd deze fase van de relatie de fase van geven genoemd.

Zo'n hoog stadium in de ontwikkeling van relaties wordt niet noodzakelijkerwijs bereikt in de laatste periode van het gezamenlijke leven van een man en een vrouw, hoewel het een significant spiritueel hoogtepunt vertegenwoordigt. Als een volwassen man en vrouw een nieuwe relatie aangaan, kunnen ze zich onmiddellijk in de fase van geven bevinden.

Door in de emotionele sfeer te komen van een koppel dat dit stadium heeft bereikt, voelen mensen zich 'thuis', voelen ze duidelijker hun eigen waarde in hun aanwezigheid en krijgen ze steevast een aanzet tot verdere ontwikkeling vanuit de communicatie met zo'n koppel. Bovendien gebeurt dit ongeacht in hoeverre de deelnemers aan de interactie zich bewust zijn van deze processen. Relaties in de fase van geven onderscheiden zich door het vermogen van een volwassen paar om de wereld om zich heen automatisch te harmoniseren, deze in een creatieve richting te veranderen, een nieuwe te creëren en deze naar buiten te zenden.

De fase van geven kan niet alleen symbolisch worden omschreven als een getrouwd stel dat met veel plezier vele kleinkinderen en achterkleinkinderen verzorgt, maar ook als een stel dat een eeuwigdurende tuin bezit. Figuurlijk gesproken heeft het inblikken van groenten en fruit al een zodanige omvang bereikt dat, door de blikken die het huis vullen, je nergens meer terecht kunt. In deze situatie is het uitdelen van voorraden aan anderen een natuurlijke dringende behoefte, de enige uitweg, de enige manier om orde en comfort in huis te handhaven.

In symbolische taal komt dit overeen met het moment van het sprookjescomplot, wanneer de helden verenigd in een gelukkige unie de koninklijke positie bereiken aan het einde van het verhaal: door een echtelijke verbintenis aan te gaan, worden de fantastische bruid en bruidegom tsaar en koningin.

Gezien de ontwikkelingsstadia van relaties, is het gemakkelijk in te zien hoe groot de genezende kracht is van het proces van relaties zelf voor de spirituele ontwikkeling van zowel een man als een vrouw en hun nakomelingen.

Het is belangrijk op te merken dat relaties in gehuwde paren vaak de kenmerken hebben van meerdere fasen tegelijk. De voorwaardelijke verdeling van het proces van evolutie van relaties in fasen is een handige manier om dit proces te analyseren en te begrijpen, maar in het leven verloopt het op dezelfde manier als de bloei van planten: sommige zijn al aan het vervagen, andere beginnen net te bloeien, maar in bepaalde perioden kunnen we bloemen van beide andere planten tegelijkertijd zien.