Gecentreerd Zijn, In Je Centrum Zijn: Wat Betekent Het?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Zowel in de psychologie als in verschillende spirituele en lichamelijke oefeningen kun je vaak horen - "wees in je centrum, wees gecentreerd". Er was eens, als beginner, voor mij volkomen onbegrijpelijk wat dit betekende. Er is tijd voorbij gegaan. Onlangs, na moeilijke gebeurtenissen, "brokkelde" ik af en vervolgens "verzameld" ik opnieuw in mijn centrum. Ik voelde het verschil en nu kan ik van mezelf beschrijven wat het betekent om wel of niet in mijn centrum te zijn.

Mijn centrum is waar ik doorheen leef: waardoor ik keuzes maak, handelingen verricht, waardoor ik mijn leven creëer. Al mijn gedachten, gevoelens, lichamelijke impulsen, informatie over sociale rollen, gedrag, etc. komen samen in het centrum. In het centrum wordt dit alles "verwerkt" en wordt een overeengekomen beslissing genomen, wat te kiezen, wat te doen om te voldoen aan de eisen van gedachten, gevoelens, lichamelijke impulsen, de kern / kern van mij en tegelijkertijd adequaat omgaan met de sociale situatie. Het centrum is zoiets als een punt van coördinatie en gecoördineerd bewust beheer van zichzelf en zijn leven. In het centrum worden de sensaties "Ik ben" en "Ik ben hier" geboren. In het centrum is de bron van rust, balans, ondersteuning, ontspanning en kalmte. In het midden is de energiebron.

Wat betekent het "niet in je centrum zijn"?

Dit betekent dat de sensatie van het centrum kan worden gefragmenteerd, onevenwichtig, verplaatst, buiten zichzelf naar externe objecten gedragen. Hoe het zich manifesteert in het leven.

Het gevoel van het centrum is verschoven

Ik leef vanuit één "subcentrum", waarbij ik een deel van de informatie over mezelf negeer. Ik leef bijvoorbeeld alleen vanuit mijn hoofd en negeer mijn zintuigen en mijn lichaam. "Ik denk dat ik van hem hou" in plaats van "Ik hou van hem." "Ik denk dat ik honger heb" in plaats van "Ik heb honger." “Ik denk dat ik nog niet moe ben” in plaats van “Ik ben nog niet moe” of “Ik ben al moe”. Alsof het hoofd beslissingen neemt over gevoelens, verlangens, lichamelijke gewaarwordingen, zonder het zelfs maar te correleren met de werkelijke stand van zaken in het lichaam en gevoelens.

Je kunt ook leven vanuit emoties en impulsen. Ik wilde een handtas - ik kocht hem, ik wilde er nog een - ik kocht hem opnieuw, ik kwam thuis - het bleek dat ik al mijn salaris had uitgegeven en dat er tot het einde van de maand niets anders was om van te leven. Ik werd boos op de baas, stuurde hem luid met obsceniteiten - de volgende ochtend stond ik op de lijsten voor ontslag, hoewel ik ervan droomde om hier nog 5 jaar te werken en de hypotheek af te betalen.

Als ik in het centrum sta, realiseer en houd ik rekening met mijn wens om een handtas te kopen, realiseer en houd ik rekening met mijn financiële situatie. Ik maak bewust een keuze, rekening houdend met verschillende beslissingen - geld lenen, sparen en een handtas kopen in een paar maanden, een parttime baan vinden, een vriend van een naaister vragen om een soortgelijke tas voor me te naaien, enz. Ik ben me bewust van mijn woede op de baas, maar ik stort het niet op een niet constructieve manier op hem uit, maar ik buig me ook niet onder hem. En rustig vind ik een constructieve vorm van uiting van gevoelens, ik praat met de baas op "volwassen-volwassen" niveau om tot een wederzijdse oplossing van het vraagstuk te komen.

Het gevoel van het centrum is gefragmenteerd, onevenwichtig

Er is niet één controlecentrum, maar er zijn verschillende "subcentra" actief. Ze handelen in verschillende proporties, niet allemaal en niet in overleg. "Ik denk het ene, voel het andere, doe het derde." Ik hou van de ene man, ik wil een andere, en met de derde heb ik elke dag een interessant en oprecht gesprek. Ik hou van tekenen, ik wil ontwerper worden, maar ik ben ervan overtuigd dat ik een geboren advocaat ben, terwijl ik blijf werken als accountant. Vandaag voelde ik haat voor mijn man en verliet hem, morgen realiseerde ik me dat ik wilde eten en een nieuwe handtas - ik keerde terug naar mijn man.

Maar als ik in het centrum sta, kan ik een man kiezen van wie ik zal houden en die ik wil, en het zal interessant zijn om oprecht een gesprek met hem te hebben. Ik kan één beroep kiezen waarin ik me voldaan voel of bewust meerdere werkterreinen combineren. Ik kan bewust besluiten "om bij mijn gehate echtgenoot te wonen voor mijn portemonnee en eten terwijl ik op zoek ben naar werk", of "eindelijk mijn man verlaten, leven zonder portemonnee en eten, terwijl ik op zoek ben naar werk" of " blijf bij mijn gehate man wonen, verander niets, wees je bewust van hun verslaving."

Het gevoel van het centrum wordt naar buiten gebracht in externe objecten

Ik leef mijn leven niet door mezelf, niet door mijn gedachten, gevoelens, verlangens, toestanden, maar door een andere persoon en zijn gedachten-gevoelens-wensstaten. Bijvoorbeeld via een man. Of via mijn moeder, via het kind, via de baas. Iemand anders staat in het centrum van mijn universum. En ik handel, voel en denk zoals die ander "wil", of zoals ik denk dat hij "wil". Dan kan ik niet meer zonder deze ander.

Bijvoorbeeld. Ik raakte geïnteresseerd in een man en wil met hem blijven communiceren. Ik ga hem schrijven - "Hallo. Hoe gaat het met je?" … Als ik in mijn midden ben, schrijf ik dit vanuit een volkomen kalme en zelfverzekerde staat, ik schrijf dit omdat ik me echt afvraag hoe het met hem gaat, ik wil zijn antwoord op deze vraag horen. Als hij niet antwoordt of niet verder wil communiceren, zal ik een beetje van streek zijn en mijn leven blijven leiden. Als ik niet in mijn centrum ben en mijn centrum wordt naar een extern object gebracht (nu naar deze man), dan begin ik te worst en te verstijven: "Kan ik hem schrijven? Wat zal hij denken? En hoe kan ik zo schrijven dat hij het begrijpt, dat ik in hem geïnteresseerd ben, maar dat ik niets ergs vind? Die. Ik handel niet vanuit wat ik wil en wat mij interesseert, maar vanuit het krijgen van een of andere reactie van een ander. En ik hoor het antwoord op mijn vraag "Hoe gaat het?" Ik luister aandachtig om te zien of ik de gewenste reactie van hem heb weten te krijgen. En als hij niet antwoordt of de communicatie niet wil voortzetten, dan is het een complete ramp - het is niet duidelijk hoe verder te leven.

Je kunt als kind leven - zijn gezondheid en ziektes (liever, ziektes - zodat er iets is om zichzelf mee bezig te houden), zijn successen en mislukkingen op school, zijn liefdesaffaires. "Geef je leven voor het welzijn van het kind", "ontzeg jezelf alles in het belang van het kind." Hoewel in wezen - om het kind te benoemen als het centrum waar mijn leven om draait. Je kunt leven als een echtgenoot - om eruit te zien zoals hij wil, om te doen wat hij wil. Je kunt leven met tv-programma's of beroemdheden - imiteer ze, denk aan ze, probeer hun gevoelens te voelen.

Je kunt je centrum aan het werk brengen, geld, een onrealistische droom. Als er een gevoel is dat er iets is "ik wil zoveel dat ik niet kan", dan is mijn centrum daar hoogstwaarschijnlijk gevestigd.

Maar als ik in het centrum sta, leef ik mijn leven door mezelf. En ik ben op een gezonde manier geïnteresseerd in een kind en zorg voor hem volgens zijn leeftijdsbehoeften. En met mijn man ben ik het eens over hoe ieder van ons zijn leven moet leven, maar tegelijkertijd onze gemeenschappelijke ruimte moet hebben, ons "wij". Ik realiseer eenvoudig mijn droom - vanuit een staat van kalmte, vertrouwen, interesse, aantrekkingskracht. Maar aantrekkingskracht, die me niet van mijn stuk brengt, neemt geen kracht weg, maar geeft het.

Een van de criteria "Ik ben in het centrum of waar" is het antwoord op de vraag "Wat wil ik?"

Als het antwoord klinkt als "Ik wil hem/haar/hen …" dan sta ik niet in het centrum. "Ik wil dat hij me bloemen geeft", "Ik wil dat mijn moeder stopt met vechten met me", "Ik wil dat mijn salaris omhoog gaat." Mijn centrum wordt weergegeven in deze zeer hij-zij-zij.

Als ik in het centrum ben, is het antwoord "Ik wil dat ik …". Ik wil voelen …, ik wil acteren …, ik wil zijn … Tegelijkertijd is er ergens in de buurt ook een antwoord op de vraag "Wat kan ik doen zodat ik …". En deze "willen" en "kunnen" komen overeen met de realiteit. En mijn toestand is tegelijkertijd gecoördineerd - mijn lichaam, gevoelens en gedachten zijn gevuld met energie als ik praat over wat ik wil.

Ik woon bijvoorbeeld samen met een man die me slaat. "Ik wil dat hij me niet slaat" - zal geen lift geven. "Ik wil me veilig voelen bij hem / ik wil veilig bij hem zijn" - het zal ook niet werken: het lijkt mij, maar komt niet overeen met de realiteit, het is onmogelijk om naast een geliefde te zijn of te voelen als deze geliefde een man valt me aan. "Ik wil veilig zijn. Wat kan ik hiervoor doen?"

Een ander criterium is de vraag - "Waarom en waarom doe ik dit? Wat is mijn verantwoordelijkheid hierin?"

Als het voor hij-zij-hen is, dan gaat dit weer niet over het centrum."Voor mijn kind om gelukkig te zijn", "Voor mijn man om mij goed te keuren", "Voor mijn moeder om gezond te zijn", "Omdat de baas me dat vroeg."

De man biedt aan om seks met hem te hebben. Ik ben het eens. "Waarom en waarvoor?" "Omdat ik het wil. Om plezier te hebben. En tegelijkertijd erken en aanvaard ik mijn verantwoordelijkheid voor dit evenement." Als ik niet in het centrum ben, zal het zoiets zijn als: "Ik schaam me om te weigeren, ik flirtte met hem, hij zal van streek zijn", "Om wraak te nemen op mijn man die vals speelde", "Om onze kennismaking te verlengen, om hem te houden," enz. enz.

In het centrum zijn is een beweging naar heelheid. Maar het is ook een grote hulp bij het leven voordat je integriteit bereikt. Verschillende delen van mij willen misschien verschillende dingen. Als ik in mijn centrum ben, dan hoor ik deze verlangens. Ik vertraag, ik luister nog subtieler en dieper, ik ben kalm en zelfverzekerd. In deze rust zie ik verschillende oplossingen en kies ik de beste. Vanuit het centrum. Als ik niet in het centrum ben, dan doen deze verschillende onderdelen om de beurt het een of het ander, waar ik later spijt van heb. Of ik hoor en realiseer het ene deel, maar ik hoor het andere niet, ik besef het niet, en dan komt psychosomatiek naar buiten.