Mindfullness. Praktisch Gebruik

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Waarschijnlijk is er geen enkele training, boek, artikel of podcast, op de een of andere manier gerelateerd aan "praktische esoterie", waarin het woord "bewustzijn" niet zou worden gebruikt. Bovendien ben ik er absoluut zeker van dat dit concept de hoeksteen is van zelfontwikkeling en zelfkennis, en alle - of de meeste - spirituele oefeningen zijn er op de een of andere manier mee verbonden of zijn erop gebouwd. Als praktiserend life coach gebruik ik deze term bijna bij elke sessie, en onlangs vroeg een cliënt me: "Maar dit bewustzijn waar je het de hele tijd over hebt, wat is dit?"

Om het zo kort mogelijk te zeggen, zou ik zeggen: "Bewustzijn is de maximale betrokkenheid bij het proces van het eigen leven" wanneer niets "zomaar", "uit zichzelf" of "uit gewoonte / traagheid" wordt gedaan, en Ik bedoel niet alleen feitelijke acties, maar ook gedachten, gevoelens, emoties en houdingen van waaruit we reageren op externe prikkels.

Een voorbeeld kwam zo in me op. Stel je voor dat er een klein en heel wendbaar wezen in je huis verscheen, misschien een hond, of een kitten, of een eendje, of een fret. Het kwam natuurlijk niet vanzelf, maar je hebt het met jouw hulp gekocht / uit een asiel gehaald / op straat gevonden en nu draag je er vrijwillig de verantwoordelijkheid voor. Dit wezen is heel schattig, beweegt heel snel, stil en, vanuit jouw oogpunt, chaotisch, met andere woorden, "loopt onder de voeten". Dat wil zeggen, als je niet op dit wezen wilt stappen, erover wilt struikelen of hem of jezelf enig ander letsel wilt toebrengen, niet met kwade bedoelingen, maar simpelweg omdat de beweging van het wezen niet kan worden voorspeld, je altijd nodig hebt, niet dat onthoud elke minuut en bijna elke seconde dat zelfs als een halve seconde geleden het wezen niet in de buurt van je been was, dit niet betekent dat het er nu niet is.

Ik heb twee van zulke wezens, dit zijn mijn honden, van hier in huis is er een regel: "Voordat je een stap zet, zorg ervoor dat er geen hond recht voor je neus staat." De analogie met hen bracht me tot de bovenstaande definitie van bewustzijn, en ik stel voor om het op te splitsen in vier niveaus: acties, gevoelens, gedachten, houdingen.

Laten we beginnen met actie. Het lijkt erop dat het moeilijk is, elke volwassene begrijpt, je zou zelfs kunnen zeggen, beseft waarom hij doet wat hij doet, en ik heb het over volkomen voor de hand liggende dingen - waarom studeert iemand dit of dat beroep, werkt voor sommigen en werkt dan, trouwen / trouwen, kinderen krijgen of een fret. Desalniettemin is dit niet het geval, het blijkt dat er maar heel weinig van dergelijke mensen zijn, en de meesten van hen doen al het bovenstaande en andere "levensvormende" acties zonder al te veel na te denken en zich niet te veel af te vragen: "Doe ik wil je dit echt?" Er zijn hier veel opties: een universiteit kiezen volgens het principe van "geldberoep", een baan kiezen volgens het principe "ze hebben nergens anders aangenomen" (hetzelfde gebeurt trouwens met het huwelijk), of met het principe "niet ver van huis", de geboorte van een kind, omdat "het is gebeurd", trouwen omdat "het tijd is", en zelfs een fret omdat "de buurman heeft, en wat ben ik erger?" En om eerlijk te zijn, het grote probleem hier is niet eens dat een persoon deze acties onbewust of niet volgens zijn persoonlijke wens heeft gedaan - alles kan gebeuren, soms echte omstandigheden forceren - maar dat hij ze blijft uitvoeren, zelfs als ze regelmatig leiden tot negatieve emoties dempen. Dat wil zeggen, niet "Wat kan ik doen om me gelukkig te maken met mijn leven", maar zodat "Mijn leven me niet gelukkig maakt, dus ik zit er mijn hele vrije tijd over te klagen."

In mijn boek "Een poppenhuis voor een egel" kon de hoofdpersoon aan het begin van het verhaal de vraag niet beantwoorden: "Waarom doe je wat je doet?" … Wat ze deed, gaf haar meer negatieve gevoelens dan wat dan ook.

Als iemand deze vraag regelmatig begint te stellen en er eerlijke antwoorden op vindt, noem ik het 'bewustzijn'. Zelfs als het antwoord is: "Ik werk in een baan die ik haat omdat het me inkomen oplevert", is dat beter dan "Ik weet het niet". Natuurlijk betekent een simpele bewustwording van het probleem niet de oplossing, maar het zet zeker een stap in de richting ervan. De volgende vraag zal zijn: "Wat zou je willen doen en hoe zorg je ervoor dat wat je wilt doen je ook inkomen oplevert?" Als je hierover nadenkt, heb je al een kans om je dichter bij een nieuwe realiteit te brengen.

Het volgende is het niveau van gevoelens. Voor een deel schreef ik hierover in het artikel over verantwoordelijkheid, toen ik zei dat een persoon zelf verantwoordelijk is voor welke emoties hij ervaart. Hoe graag we ook iemand in de buurt, of het weer, of de omstandigheden de schuld willen geven van 'ik ben in een slecht humeur', het gaat niet om hen, maar om ons. Onze zogenaamde "slechte stemming" is een signaal dat iemand in ons, een deel van ons, subpersoonlijkheid (ik noem ze "kleine mensen") niet iets ontvangt dat hij nodig heeft, hij is ongelukkig. Als een cliënt zegt: "Ik ben verdrietig / ik ben eenzaam / ik voel me slecht", zal ik altijd verduidelijken: "Wie voelt er precies van binnen in jou, wie is verdrietig en wie is eenzaam?" Als je te lang hebt geprobeerd "voor iedereen goed te zijn", terwijl je vergeet dat je ook je eigen verlangens hebt, zal op een gegeven moment dat deel van jou dat iets voor zichzelf wil naar buiten komen en aandacht vragen, en het zal je lijken dat je gewoon "moe / niet geslapen / niet lekker" bent; als je te lang een oneerbiedige houding jegens jezelf hebt volgehouden en dit met wat dan ook hebt uitgelegd, dan zal op een gegeven moment de wrok heel duidelijk naar voren komen en zul je je ook ongemakkelijk voelen, en als je vriend je bijvoorbeeld niet belt voor een lange tijd, luister dan naar jezelf, Heeft de angst voor eenzaamheid de kop opgestoken? Voor beoefenaars van een bewuste benadering is elk "slecht humeur" een excuus om te stoppen, na te denken en precies te volgen wie er in het innerlijke koninkrijk lijdt, wat alweer een stap in de richting van een oplossing is.

Gevoelens zijn altijd afhankelijk van het denken, en ontstaan niet zomaar, vanzelf. Er zit een gedachte achter elke negatieve (en ook positieve) emotie. Een meisje voelt zich bijvoorbeeld ongelukkig dat een jonge man haar niet belt. Welke gedachte veroorzaakte dit 'ongelukkige gevoel'? Iedereen heeft zijn eigen antwoorden, maar ik zal ze het volgende geven: Hij hield niet meer van me / houdt niet van / heeft nooit van me gehouden / hij heeft me verlaten / ik werd alleen gelaten / ik ben niet goed genoeg voor hem / ik zal nooit trouwen / ik zal altijd eenzaam zijn / ik ben dik, daarom is hij niet geïnteresseerd / ik ben een loser / niemand houdt van me / ik ben al vele jaren, maar ik ben nog steeds niet getrouwd!”. De lijst gaat maar door, er zijn veel interessante dingen, soms hebben deze zinnen niets te maken met de realiteit, en als je er verstandig over nadenkt, begrijp je niet hoe en waar het in je hoofd is gekomen.

Het volgende niveau is het niveau van attitudes, of het niveau van de rede. Door de analyse van gevoelens en gedachten komen we tot waar alles vandaan komt - de fundamentele houdingen die ons leven vormen. Veranderingen op dit niveau leiden tot globale veranderingen in alle anderen, en zeer merkbaar. Laten we hier bijvoorbeeld het meisje nemen dat verdrietig is over het gebrek aan telefoontjes van haar vriend. Stel dat het gevoel van verdriet voortkomt uit de gedachte: "Ik zal nooit trouwen", maar wat is de houding hierachter? Met andere woorden, en wat er zo erg is aan "ongehuwd", sommigen hebben het daar over het algemeen goed, omdat ze voor niemand anders verantwoordelijk hoeven te zijn dan voor zichzelf. De houding kan als volgt zijn: "Ongehuwde vrouwen zijn waardeloos", of "Je kunt niet alleen overleven", of iets anders, maar het is deze houding die het meisje er waarschijnlijk toe aanzet om zich aan dit vriendje vast te klampen, hoewel hij dat misschien niet ten koste van alles is.. En als deze instelling wordt verwijderd, verdwijnt de rest van de keten vanzelf.

Vanuit het oogpunt van mindfulness is dit een goede oefening: als je voelt dat er een negatieve, zware, verontrustende overtuiging in je opkomt, begin dan te begrijpen wat het precies is en wat het je wil vertellen. Wat is het gevoel, wat is de gedachte erachter en wat is de houding achter de gedachte. In een sessie met een specialist is dit natuurlijk gemakkelijker te doen, omdat de transformationele trainer je sneller door alle niveaus zal leiden en je niet zal laten "ontsnappen" - en de geest wil dit echt, maar als er geen bij de hand is, dan kunt u proberen het zelf aan te pakken.

Samenvattend kunnen we zeggen dat hoe minder in je acties, gedachten en gevoelens van "automatisme" en "automatische piloot", hoe dichter je bij bewustzijn bent, en hoe gemakkelijker het voor je is om te leven zoals je wilt, en niet hoe " het ging vanzelf.”

Veel succes met je creaties, De jouwe, #anyafincham