Spiritualiteit En W * Na. Schrijft Evolutie

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Ik schreef al een post over hoe zelfredzaamheid vaak wordt verward met frustratie. Maar ik lees constant hoe mensen opscheppen dat ze niemand nodig hebben, zichzelf volwassen en zelfvoorzienend noemend.

Als een persoon niets en niemand nodig heeft, is hij tevreden met de kleinste, het maakt hem niet uit, hij heeft geen complexe behoeften en ambities, geen sterke hobby's en passies, deze persoon is niet zelfvoorzienend, hij is gefrustreerd.

Dit betekent dat al zijn behoeften, die ooit waren (en soms is een persoon gefrustreerd door angst sinds zijn kinderjaren en zwakke behoeften heeft die hij zou kunnen ontwikkelen), eens verminderden en vervolgens verdwenen. Dit gebeurt wanneer de implementatie is mislukt, op onoverkomelijke obstakels (of ideeën daarover) is gestuit, of het vertrouwen in de implementatie is verdwenen, of het vertrouwen in het feit dat de implementatie plezier zal brengen en de verbruikte energie zal compenseren is verdwenen (er zijn weinig krachten). Er was in ieder geval een soort van teleurstelling en dus verdwenen de behoeften.

Het is heel erg dat zo'n gebrek aan behoeften, dat onvermijdelijk leidt tot een plantaardig bestaan, een laag energieregime en een trage depressie, als "zelfvoorziening" wordt beschouwd, dat wil zeggen, het wordt een mooi en trots woord genoemd, het wordt voorgesteld als een soort ideaal.

Dit is apathie, geen zelfvoorziening. Dit is belangrijk om te onthouden en te begrijpen. Anders is het een ezel.

Om de een of andere reden verheugen veel mensen zich wanneer ze ontdekken dat hun ambities zijn verdwenen, dat ze geen geld meer nodig hebben, dat het ze niet kan schelen hoe ze eruitzien, dat ze geen liefde meer nodig hebben, dat ze niet langer geïnteresseerd zijn in seks, dat ze niet geïnteresseerd zijn in vrienden voor een lange tijd, ze hebben genoeg werk zelf bescheiden, maar je kunt zonder, omdat de vraag naar voedsel minimaal is en kleding en andere onzin niet langer nodig is.

Als je jezelf herkent, stop dan. Dit is geen spiritualiteit, geen ascese, geen zelfvoorziening, dit is apathie. Je bent op alle fronten gefrustreerd, je middelen zijn uitgeschakeld en al snel kun je onverschillig worden of je leeft of niet. Dan wacht je nog een bonus - het wegwerken van de angst voor de dood. Je wacht op de dood met onverschilligheid of zelfs bereidheid. En het ergste van alles, als je in deze staat gedachten hebt over je eigen spiritualiteit. Het grootste deel van je brein staat er gewoon naast, je bent niet spiritueel, je bent ziek.

Is het probleem duidelijk?

Hoe beter de psyche werkt, hoe actiever de hersenen ploegen, hoe meer verlangens en aspiraties een persoon heeft, zelfs passies. Hoe meer verlangens, hoe meer energie hij heeft. Ja, onvervulde verlangens veroorzaken lijden, dus de psyche, die zichzelf wil beschermen tegen lijden, probeert alleen die verlangens te kiezen die het meest waarschijnlijk zullen worden gerealiseerd, en blokkeert onwerkelijke (behalve in verslavingstoestanden, wanneer het verlangen te groot en het is gemakkelijker illusies van realisatie te creëren dan deze te blokkeren). Hoe meer verlangens niet worden gerealiseerd, hoe meer frustratie, hoe meer frustratie, hoe meer verlangens niet worden gerealiseerd, en op een gegeven moment kan iemand merken dat hij niets meer wil. Of wil het bijna niet. Of wil het absolute minimum.

En hier is het heel belangrijk hoe je reageert op je frustratie. Zodra je opgelucht zegt: wat een geluk, ik ben een machteloze asceet en daar heb ik geen last meer van, zal de frustratie voet aan de grond krijgen en erger worden, evenals andere sferen die je de weg hebt gewezen, kunnen gefrustreerd raken. Dus geleidelijk aan glij je af naar de ouderdom, niet biologisch, maar mentaal, hoewel biologisch hier ook mee verbonden is. Je energiestromen zullen vertragen, je stroom zal afnemen, je vuur zal beginnen te vervagen. En dan zijn alle gedachten over je eigen spiritualiteit slechts mentale beschermingen, je illusies, waarvan de missie is om je te helpen pijnloos af te dalen in apathie. Illusies hebben in principe altijd maar één functie: stress verminderen.

Om spiritualiteit altijd van frustratie te onderscheiden, moet je een simpel ding onthouden: ontwikkeling kan niet het pad van vereenvoudiging volgen, het volgt altijd het pad van complicatie. Als behoeften eenvoudig worden uitgeschakeld, is dit degradatie, geen ontwikkeling, dit kan geen enkele vorm van spiritualiteit zijn. Ontwikkeling is wanneer een behoefte complexer, sterker of dieper wordt, naar een ander niveau van realisatie gaat. Dat wil zeggen, een persoon is bijvoorbeeld niet langer geïnteresseerd in voedsel als een manier om zijn maag tot op het bot te vullen, maar begint geïnteresseerd te raken in de kunst van het koken en bereikt hierin een hoog niveau van vaardigheid. Zijn interesse in eten nam niet af, het groeide zelfs, maar het werd veel moeilijker en kreeg aanvullende (!) plannen. Dit is het eenvoudigste voorbeeld van de vergeestelijking van de behoefte. De primitieve behoefte is creatief geworden, dat wil zeggen subliem. Een verheven behoefte is een behoefte die meer ontwikkelde en complexe functies van de geest vereist voor de realisatie ervan dan een dierlijke behoefte, waarvoor eenvoudige genoeg is.

Als een persoon ervan hield zijn maag te vullen en de hele tijd aan een verscheidenheid aan voedsel dacht, en vervolgens zijn interesse in voedsel volledig verloor en brood en water begon te eten, kan niet worden gezegd dat hij vergeestelijkt werd, hij stopte gewoon met liefde te eten. Als hij tegelijkertijd andere behoeften heeft ontwikkeld en brandt van iets anders, geweldig (vooral als het nuttig is voor anderen - hoe nuttiger het is voor anderen, niet utilitair, maar voor ontwikkeling, hoe meer spiritueel). Maar als hij stopte met al het andere in het leven op dezelfde manier lief te hebben, gedesillusioneerd raakte door alle eenvoudige geneugten en er geen complexe en verheven behoeften voor terugkreeg, degradeerde hij gewoon. Hij werd geen jota meer spiritueel.

Hoe verschilt zelfredzaamheid van frustratie? Het feit dat een zelfvoorzienend persoon altijd (!) veel gepompte, dat wil zeggen interne middelen heeft. En de gefrustreerde schakelde gewoon de externe uit en had ze niet meer nodig. Hierdoor heeft een zelfvoorzienend mens een zee van proactieve prikkels, is hij geïnteresseerd en belangrijk in de ander, de derde brandt en beweegt in zijn ontwikkeling, en krijgt alle bewegingsprikkels van binnenuit, de motivatie in hem is losgedraaid als een turbine, hij heeft geen externe omstandigheden nodig om iets te doen, vat dan vlam, wil iets dat niet zelfvoorzienend is, wat altijd nodig is, anders gaat het uit.

En een gefrustreerd persoon wil of zoekt gewoon niets, hij zit gelijkmatig op zijn kont en voelt, zoals het hem lijkt, niet slecht, aangezien hij al is aangepast aan een energiezuinig regime. Hij heeft nergens kracht voor, maar hij voelt dit niet, omdat hij niets wil. Een persoon voelt een gebrek aan kracht wanneer hij een verlangen voelt en ziet dat hij het niet kan realiseren. En als je niets meer wilt, kun je geen gebrek aan kracht ontdekken. Er is dus niets om je zorgen over te maken, je kunt gewoon liggen en zitten.

Veel mensen vragen zich af: hoe kom je uit frustratie? Ik heb al een bericht geschreven, "Hoe kom ik uit de kont." Herinner je je de eerste regel nog? "Begrijp dat je in de kont zit." En ten tweede: "te begrijpen dat de ezel eindig is." Als je dit begrijpt, ben je al begonnen omhoog te gaan, ben je al begonnen. Maar de ezel is zo ontworpen dat het onmogelijk is om dit te begrijpen, omdat je er diep in zit. De kont is stil, warm en donker, redelijk comfortabel. De gedachte dat je naar buiten moet kruipen in een lawaaierige, hectische wereld, vol verlangens, en dus lijden, levert angst op. De wereld lijkt een ezel, en de ezel is een gezellig nest. Dat wil zeggen, het idee dat de kont slecht is, en uit de kont komen is goed, in de kont is niet beschikbaar. En dit is haar belangrijkste hinderlaag. Niet elk brein kan het overwinnen.

En elke hulpbron heeft zijn eigen kleine kontje afzonderlijk. Vrouwen (en mannen), gefrustreerd in de liefde, is het niet waar dat je zo comfortabel, stil, kalm bent, vliegen niet bijten, en relaties zijn een soort rommel, gedoe en drukte? Je bent verliefd. Nou, als op alle andere gebieden je leven in volle gang is, dan naar de hel met haar met een verliefde kont. Ze is je aandacht niet waard. En als het niet kookt?

Het volgende blijft. Hoewel je niet in een complete reet zit, maar alleen van klein naar groot nadert, en dit kan worden begrepen door het feit dat steeds minder dingen in het leven je plezieren en je een hartstochtelijk verlangen bezorgen, je wereldbeeld veranderen. Stop met het beschouwen van behoeften als slecht, stop met je te verheugen over wat je niet wilt, stop met bang te zijn om te lijden aan onvervulde verlangens, wees bang voor de afwezigheid (!) van verlangens.

Begeerteloosheid is een klootzak. En lijden aan niet-realisatie is leven en brandstof om te pompen, dat wil zeggen, zo normaal en gezond, vooral als je ze anders behandelt (als een belasting, waardoor de spieren van de persoonlijkheid groeien). Dit is een gezonde zaak, in tegenstelling tot de frustratie waarbij mensen vluchten voor het lijden. En frustratie, die zich vermenigvuldigt tot apathie, leidt tot een geleidelijke sluiting van delen van de hersenen.