YAZHPSYCHOLOGIST Of Hoe Professionele Ijdelheid Ons In De Weg Staat Om Onze Problemen Op Te Lossen

Video: YAZHPSYCHOLOGIST Of Hoe Professionele Ijdelheid Ons In De Weg Staat Om Onze Problemen Op Te Lossen

Video: YAZHPSYCHOLOGIST Of Hoe Professionele Ijdelheid Ons In De Weg Staat Om Onze Problemen Op Te Lossen
Video: HOE JE JE EGO VERNIETIGT - Michael Pollan | Londen Real 2024, Mei
YAZHPSYCHOLOGIST Of Hoe Professionele Ijdelheid Ons In De Weg Staat Om Onze Problemen Op Te Lossen
YAZHPSYCHOLOGIST Of Hoe Professionele Ijdelheid Ons In De Weg Staat Om Onze Problemen Op Te Lossen
Anonim

Niettemin wordt in de publieke perceptie de mening versterkt dat een psycholoog zijn eigen "problemen" niet mag hebben, en als die er zijn, moet hij ze volledig oplossen en leren leven in zoiets als Zen of Nirvana - zonder emoties, zonder "moeilijke dagen", zonder zorgen, zonder pijn, zonder stress. En het meest trieste is dat dit niet alleen mythen zijn die wijdverbreid zijn onder mensen ver van de psychologie: heel vaak vervallen psychologen zelf in de illusie van hun eigen almacht. Om precies te zijn, onder de charme van het beeld van een 'specialist die geen eigen problemen heeft', beginnen ze te streven naar het ideaal van een superwijze en superadaptieve menselijke machine, even onbereikbaar als onnodig.

De Amerikaanse existentiële psycholoog Rollo May zei ooit het beste van alles: "Ik vroeg mezelf af:" Wat moet een persoon hebben om een goede psychotherapeut te worden? De persoon die echt andere mensen kan helpen in deze fabelachtig lange reis van de psychoanalyticus? Het was me duidelijk genoeg dat dit geen aanpassing of aanpassing was - een aanpassing waar we als afgestudeerde studenten zo naïef en zo onwetend over spraken. Ik wist dat een goed aangepaste persoon die binnenkomt en gaat zitten voor een interview, niet zal worden een goede psychotherapeut. Aanpassing is precies hetzelfde als neurose, en dat is het probleem van de persoon."

Er zit niet alleen iets narcistisch in ons streven naar een "gevoelloos" ideaal - het is ook een poging om onszelf te verdedigen met de hulp van het rationele tegen alles wat ons van streek kan maken, van alles wat beangstigt, zorgen maakt en kwelt. Maar de weigering om in contact te komen met die tegenstrijdigheden die onvermijdelijk zijn bij het leven van je leven (en niet alleen erin zitten), onwil om je zwakheden toe te geven, verminderen de kansen van de psycholoog op genezing en zelfverbetering. Merk op dat zelfs de "gedwongen" verplichte persoonlijke therapie voor psychologen hier machteloos is: veel collega's die een oogje dichtknijpen voor hun eigen symptomen, zijn er zeker van dat ze persoonlijke therapie ondergaan omwille van persoonlijke groei, zelfverbetering, enzovoort. En terwijl ze hun eigen symptomen voor zichzelf verbergen, geleid door schaamte en angst om geconfronteerd te worden met een gevoel van machteloosheid, tolereren ze hun diepste problemen niet voor persoonlijke therapie. Het is vaak nog angstaanjagender om je zwakte en incompetentie te tonen voor een therapeut-collega, om symptomen van depressie of neurose toe te geven, vooral als je eigen kennis voldoende is om de betekenis van dit symptoom te beoordelen. Hierdoor kan een persoon jarenlang zijn eigen therapeut bezoeken, hem 'veilig' vermaken vanuit het oogpunt van zijn eigen beroepstrots, 'inzichten' en met hem die problemen bespreken waar een psycholoog zich 'niet voor schaamt' te hebben. Dit gebeurt onbewust: de specialist verbergt niet bewust informatie voor zijn therapeut. Hij verbergt haar voor zichzelf. Hij wil haar niet aanraken.

Een gevoel van professionele machteloosheid bekruipt zo'n psycholoog op het moment dat het onmogelijk wordt om een symptoom of probleem te negeren. Meestal ervaart een persoon op dit moment "twee crises in één": aan de ene kant is dit normale pijn van een botsing met iets dat ondraaglijk en beangstigend lijkt, aan de andere kant een professionele crisis, die doet denken aan narcistische depressie: tenslotte, al die tijd streefde onze psycholoog naar een onbereikbaar ideaal, proberend iemand te worden die zulke problemen niet kan hebben.

Dit heeft iets diep gemeens en hypocriets: we behandelen de diepe conflicten, angsten, fantasieën en neuroses van onze cliënten met acceptatie en niet-oordelend begrip, waarbij we soms veel tijd besteden om hen ervan te overtuigen dat ze zich niet hoeven te schamen voor hun problemen, dat het hebben van oncontroleerbare, angstaanjagende of overweldigende gevoelens ze niet slecht, zwak of onnodig maakt. Maar tegelijkertijd verdedigen we ons zorgvuldig tegen botsingen met dezelfde ervaringen, proberen we een 'metapositie' te behouden met betrekking tot ons eigen leven, devalueren of ontkennen we ons eigen lijden, weigeren we te accepteren dat we gewoon mensen zijn.

Als kind leek het ons dat ouders almachtig, alwetend zijn en niet weten hoe ze problemen moeten oplossen. Toen we werden geconfronteerd met de onmacht van ouders, met hun zwakheden, met hun fouten, voelden we afschuw over onze eigen weerloosheid en kwetsbaarheid. Dezelfde gevoelens drijven onze cliënten: ze geloven dat de mensen die hen helpen precies weten wat ze moeten doen, geen vragen hebben, nooit fouten maken en geen angst of pijn voelen. En wijzelf, die hebben geleerd ons te "aanpassen" en te rationaliseren, proberen dat te worden - niet alleen voor klanten, maar ook voor onszelf. Geen symptomen zien die ons iets vertellen dat we niet aan onszelf willen toegeven. Maak geen fouten. "Begrijp jezelf volledig": dat wil zeggen, niet om onzekerheid, ambivalentie, zwakte, conflicten onder ogen te zien.

Angst om je eigen zwakheden toe te geven is een van de meest voorkomende en meest angstaanjagende zwakheden in ons vak. We hebben zelfonthullende vaardigheden, dus we praten vaak heel eerlijk over sommige problemen die andere mensen moeilijk kunnen toegeven, maar tegelijkertijd kunnen we tegen onszelf liegen en onszelf jarenlang bij de neus nemen, zonder in contact te willen komen met iets dat niet past bij ons eigen zelfbeeld, wat ons kwetsbaar maakt voor kritiek, wat ons een reden lijkt voor veroordeling van collega's. Het kennisniveau en de werkvaardigheden helpen ons om onszelf en onze begeleiders vrij effectief voor de gek te houden: deze "olifant in de kamer" wordt misschien niet eens opgemerkt door de meest ervaren specialisten, dus het is niet de moeite waard om te verwachten dat een persoonlijke therapeut of supervisor dat zal doen " zelf het probleem vinden. Net zoals je jezelf niet moet bedriegen, denkend dat aangezien niets van dit soort in persoonlijke therapie gericht op professionele groei, er niets "uit komt", dan heb je met succes omgegaan met al je interne tegenstrijdigheden, en je zult ze nooit meer onder ogen zien.

Er zit veel kracht, verantwoordelijkheid en vrijheid in het besef dat je ondanks opleiding, ervaring, introspectievaardigheden en werkvermogen een mens blijft. Er schuilt veel genade in het behandelen van uw innerlijke conflicten en zwakheden met dezelfde acceptatie als waarmee u de symptomen van uw patiënten zou behandelen. Er is veel eerlijkheid om aan jezelf toe te geven dat je niet perfect bent. En er is veel wijsheid in het niet devalueren van je professionele kwaliteiten en ervaring wanneer je geconfronteerd wordt met iets ondraaglijks, pijnlijks, beschamends of overweldigends - in jezelf.

Aanbevolen: