Professionele Sprookjes, Of Wat Een Psycholoog Moet Onthouden

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Onlangs sprak ik met een collega over het leven, kinderen en cliënten. Ze feliciteerde me met de volgende uitgave van het boek "Sprookjes door de ogen van een psychotherapeut", co-auteur met Gennady Maleichuk. En op de een of andere manier kwamen we bij het onderwerp hoe favoriete kindersprookjes het leven beïnvloeden

“Kijk eens naar mijn oudste dochter”, zei een collega lachend. - Eten koken, schoonmaken, afwassen - in feite een huishouden runnen in onze enorme familie. En hij mompelt nooit. Drie dagen lang viel het uit - iedereen huilde: er is geen eten, er is een berg borden in de gootsteen, niemand kan iets vinden, er is overal een puinhoop … Weet je waar haar favoriete sprookje in was haar kindertijd? Gok!

Ik haalde natuurlijk mijn schouders op - hoe moet ik dat weten! Wat ben ik een waarzegger:)

‘Fedorins verdriet,’ zei een collega triomfantelijk. - Ik vroeg hem om het honderd keer per dag te lezen. En hier is het geluk - wast en wast, brengt en brengt orde in het huis.

Natuurlijk lachten we, en later vroeg ik me af: heeft ons favoriete kindersprookje invloed op ons professionele gedrag? En aangezien er een collega in de buurt was, en vorige week pas mijn promovendus haar proefschrift verdedigde, en daarom werken mijn hersenen nog steeds in termen van "hypothesen", "bewijs" en "factoren", vroeg ik in welk sprookje ze zich bevond kinderjaren het meest geliefd.

-Pools verhaal "The Apprentice of Death", - antwoordde onmiddellijk een collega. - Het idee is dit - de man redde de dood zelf, en ze leerde hem het vak van een dokter en gaf hem de mogelijkheid om degenen te genezen die het aan hun voeten hebben, waarschuwend dat als het aan het hoofd van een persoon is geen kans heeft. Maar hij schond haar bevel verschillende keren, "te slim af" - hij veranderde de plaatsen van het hoofdeinde en de poten. Dus hij redde drie mensen.

Toen nam de dood hem mee naar een grot en toonde aan dat elke persoon zijn eigen kaars heeft. Als het opbrandt, eindigt zijn leven. Hij verlengt het leven van anderen, hij doet het op eigen kosten - zijn levenskaars is ingekort … En de vlam van zijn kaars aarzelde nauwelijks - hij gaf een deel van zijn levenskrachten aan de geredde mensen. Hij hoefde alleen maar de was terug te gieten - en zijn leven zou doorgaan, maar deze mensen zouden sterven. En de man weigerde en zei tot de dood dat hij nergens spijt van had, en als hij nog een leven had gehad, zou hij dezelfde weg zijn gegaan. De dood raakte zijn ogen aan en ze sloten voor altijd …

Dit verhaal schokte me met een rilling. Het beschreef onze professionele activiteiten zeer metaforisch en sterk. Immers, de uren die we met klanten doorbrengen, die optellen tot weken, maanden en jaren - dit is ons leven. We besteden het naast degenen die ons hun ongeluk, hun pijn, hun angst, schaamte, twijfels hebben toevertrouwd. En we proberen de Ander te helpen, waarbij we soms vergeten dat tijd de enige onvervangbare hulpbron is, dat niet iedereen geholpen kan worden en dat we soms iemand nodig hebben die ons naar een grot brengt en ons de “kaars van ons leven” laat zien.

Waarom denk ik hieraan? Omdat veel collega's belangeloos werken en zichzelf vergeten. Ik hoor verhalen van psychologen uit Oekraïne die de families van de ATO-militairen helpen. Ik zie collega's uit Wit-Rusland 50-60-70 uur per week werken. Ik sta versteld van mijn collega's uit Rusland, die reizen en vliegen in verschillende steden en dorpen, die vergeten zijn wat het betekent om "in je bed te slapen". En het zou gemakkelijk zijn om alles te herleiden tot hebzucht en gebrek aan ontwikkeling, gebrek aan persoonlijke therapie en supervisie … Maar velen van hen werken voor een cent. Hun werk kan gerust altruïstisch worden genoemd - daarom zijn er gevallen waarin er geen andere manier is om de helpende motivatie niet uit te leggen.

Ik pretendeer niet te generaliseren. Alle psychologen zijn anders. Ik denk, reflecteer en deel het met je. Omdat ik hou van gestructureerde collega's met goede grenzen, kalm en nuchter, die op elke vraag antwoord hebben. En tegelijkertijd hou ik echt van mijn collega's, die op elk moment van de dag klaar staan om niet alleen vrienden, maar ook de klant te helpen (… tijd, indien nodig), zijn bereid om de prijs te verlagen (… ik begrijp dat dit over grenzen gaat, maar hij is een jongen, hij is 19 jaar oud, en ik ben bereid hem te helpen tegen een kleine vergoeding), zij royaal hun kennis delen (… ja, dit seminar was gewoon waanzinnig duur, maar ik deel de materialen graag met je) …

Ons beroep rust zowel op hen als op anderen. Sommigen zijn 'wetshandhavers': ze bewaken grenzen, verdedigen regels, creëren rituelen. Anderen zijn gepassioneerd, vurig, geloven in hun missie, staan klaar om, als missionarissen, psychotherapie te nemen naar Afrika en Azië, om diegenen te helpen die op zoek zijn naar hulp. Ik herinner me ook Erich Fromm, die probeerde psychotherapie niet alleen beschikbaar te maken voor de rijken, en Freud, die belangeloos verarmde patiënten hielp, en Marie Bonaparte, die Freud van de nazi's kocht … Niemand vroeg hen om iets. Zij beschouwen het, net als de leerling van de dood uit een Pools sprookje, als hun professionele taak.

Ik begon na te denken over ons beroep toen ik in het ziekenhuis aankwam. Het was zo moeilijk voor mij om te stoppen, omdat ik mijn collega's beloofde … ik beloofde klanten … ik beloofde luisteraars … afgestudeerde studenten … afgestudeerde studenten … afgestudeerde studenten … Maar toen stopte ik - en het leven gaat door. Ja, er zijn moeilijkheden door mijn afwezigheid, maar alles beweegt, alle processen vinden plaats, ondanks mijn "disconnectie". En ik begrijp dat veel van mijn zorgen tevergeefs waren - iedereen doet het zonder mij. Het is gewoon tijd om verdrietig te zijn en aan mezelf te denken - iets dat ik zo ijverig vermijd. De mooie Melanie Klein met haar depressieve positie geeft hoop, want alleen in de ervaring van verdriet, depressie en eenzaamheid heeft een mens een kans om zijn leven te veranderen. En voor een psycholoog is het soms makkelijker om "aan de rand van andermans nest" te leven, de verhalen van cliënten te herbeleven, mee te voelen, mee te voelen, te helpen - om zo hun eigen pijn, kwetsbaarheid, eenzaamheid en nutteloosheid niet te ervaren. En dat wanneer we iets opofferen - tijd, kracht, energie, financiën - het belangrijk is dat we het bewust doen, waarbij we het idee van almacht opgeven. Wanneer je het niet doet omdat het moet, maar omdat het niet anders kan. En wanneer je kunt stoppen om na te denken over de betekenissen, waarden, je eigen en andermans leven.

Het gaat over verdrietige dingen. Om snel uit dergelijke reflecties te springen, begon ik een enquête op FB, in een poging erachter te komen van collega-psychologen die van welk sprookje in de kindertijd hielden. Ik denk dat elk sprookje veelzijdig en multifunctioneel is - het heeft een hoofdpersoon en meerdere sleutelfiguren. Toen de eerste honderd antwoordden (men zou verschillende favoriete sprookjes kunnen noemen), stond de top als volgt op een rij:

• 8 van de 100 stemmen werden verzameld door "The Wizard from the City" en "Assepoester" met variaties op het verhaal (Drie noten voor Assepoester);
• 7 van de 100 scoorden "The Snow Queen";
• 6 van de 100 voor "Drie verhalen over een baby en Carlson";
• 5 van de 100 - Belle en het Beest;
• 4 van de 100 - van "Pippi Long Stocking", "Little Mermaid" en "Flower-Seven-Flower";
• 3 van de 100 scoorden "Buratino", "Scarlet Flower", "Kolobok" en "Dunno";
• 2 van de 100 elk - Aibolit, Twelve Months, Thumbelina, Dwarf Nose, Little Bultbacked Horse, Little Havroshechka, Niels's Journey with Wild Ganzen, The Princess and the Pea, Ronya's dochter van een rover "", " Flame ", " Sleeping Beauty ";
• 1 vermelding op 100 - "The Bremen Town Musicians", "Vasilisa the Beautiful", "The Ugly Duckling", "Wild Swans", "Kingdom of Crooked Mirrors", "Puss in Boots", "Mowgli", "Frost", "Het verhaal van de verloren tijd "," Het verhaal van Ivan Tsarevich, de vuurvogel en de grijze wolf "," Het verhaal van de visser en de vis "," Finist Clear Falcon ".

Dit zijn natuurlijk de verhalen van de post-Sovjet- en Slavische ruimte. We lazen wat er beschikbaar was, wat werd goedgekeurd en wat we leuk vonden. "Leaders" is een binnenlandse hervertelling van "The Wizard of Oz" met wijzigingen en toevoegingen - "The Wizard of the Emerald City" door A. Volkov en "Cinderella" met wijzigingen en toevoegingen.

De reis van het meisje Ellie naar de grote Goodwin is een van de variaties op de reis van de held met magische assistenten, waardoor hij een nieuwe identiteit verwerft. Als we Ellie als therapeut beschouwen, zullen we merken dat ze zelf lijdt, onzeker is, maar de kracht vindt om verder te gaan met haar nieuwe vrienden - cliënten naar het doel - de Tovenaar van de Smaragdstad. Alleen het doel blijkt fictief te zijn, de Wizard - nep, wat redelijk overeenkomt met de werkelijkheid. Klanten komen voor wijsheid, moed en verstand, en ontdekken dan dat ze op zoek waren naar vriendschap, liefde en betrouwbare genegenheid. In de metafoor van dit sprookje is Ellie, de psycholoog, degene die door een orkaan naar het territorium van cliënten werd 'gedragen'. En alleen op zichzelf vertrouwend, op haar middelen (magische schoenen!), kan Ellie naar huis terugkeren zonder voor altijd in het "Land of Oz" te blijven. "Traps" voor een psycholoog:

"Hoe ben ik hier terechtgekomen?" (wat voor wind bracht me in dit beroep),

"Wat kan ik, ik ben gewoon … (een klein meisje, een beginnende psycholoog, een onzekere professional)", "Wat wil ik?" (ga terug naar huis - of blijf voor altijd in het Magische Land, los op in klanten, begin andermans spelletjes te spelen, vecht in andermans oorlogen), "Hoe kan ik hiermee omgaan?" (narcistisch, alleen op zichzelf vertrouwend, of gebruikmakend van de middelen van cliënten en de omgeving).

Assepoester is het op één na populairste sprookje. Opmerkingen zijn overbodig. De therapeut-Assepoester wast ijverig het "therapeutisch veld van de cliënt", is empathisch, vriendelijk, onbaatzuchtig. Maar vergeet haar tweede paal niet - de ogen van de zussen werden uitgepikt door de hulpvogels van Assepoester. Dus de "valkuilen" voor de therapeut - liefhebber van dit sprookje zijn duidelijk: onderdrukking van natuurlijke auto-expressie, woede-uitbarstingen (soms bij de cliënt, en soms thuis, en het is niet duidelijk wat erger is - de cliënt "zonder een kijkgaatje" of zijn eigen familie), onderdrukte "normatieve" afgunst, beledigingen … Gennady Maleichuk en ik analyseerden dit verhaal in enig detail.

Laat ik benadrukken: het kan op verschillende manieren worden geïnterpreteerd. Maar het is duidelijk dat de Assepoester-therapeut geen tijd heeft om te studeren (ze is arm en de hele tijd druk), ze heeft geen professionele steungroep (ze is erg eenzaam, haar moeder is overleden en haar vaders figuur is zwak, dat wil zeggen, Assepoester kan niet vertrouwen op haar therapeut of supervisor), het ziet er slecht uit (en volgens het onderzoek van S. Strong is aantrekkelijkheid een noodzakelijke voorwaarde om de weerstand van de cliënt te verminderen). Dus wees je bewust, wees je bewust en wees je bewust!

Nou, en het derde verhaal dat onze top drie sluit, is "The Snow Queen". Gerda-therapeut lijkt een beetje op Assepoester, alleen redt ze een heel specifiek en vertrouwd persoon. Zo'n therapeut, die op 'reis' gaat, steunt op de stelling van O. Kernberg: 'Geen diagnose - geen patiënt'. Eerst moet je contact leggen, begrijpen wie er voor je staat en dan een beslissing nemen: of je cliënt een patiënt is, of er voldoende competenties, kracht en verlangen zijn …

Gerda therapeut kent de moeilijkheden en gevaren die haar op therapeutische paden en paden te wachten staan, weet een uitweg uit deze situatie te vinden door haar authenticiteit, empathie, verantwoordelijkheid en durf en vermogen om risico's te nemen. Ze groeit en rijpt op een therapeutische reis. Nadelen - want de "heldhaftige redding" van bevriezende jongens vergeet zichzelf, en de prijs hiervoor, zoals ik aan het begin schreef, is meestal vrij hoog.

Dit is hoe hij is, een huispsycholoog-psychotherapeut: een beetje verward en bang, maar actief, zoals Ellie; ijverig en vatbaar voor wederzijdse afhankelijkheid en heiligheid, zoals Assepoester, maar in staat om pijn te veroorzaken als gevolg van eerdere onderdrukking van hun afgewezen reacties; onbaatzuchtig, verantwoordelijk en moedig, maar zeer opofferend, zoals Gerda.