2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Congruentie is moeder van liefde
Engelse volkstaal
De meest gestelde vraag voor psychologen is de vraag over het criterium van het evalueren van liefde ("Hoe kom ik erachter waar ik van hou …"). Deze vraag wordt gesteld vanuit afhankelijkheid van de vorm van samenleven, van het vloeroppervlak, van de maatschappelijke positie, van de beleving.
Het meten van liefde in onze tijd is niet zo moeilijk als het lijkt. Hiervoor kunt u verschillende klinische methoden (MPT, bloedbiochemie, genetica) en psychologische metingen van liefde gebruiken (testen, getuigenissen, scholen).
De belangrijkste criteria (elementen) van liefde worden aangeboden door Erik Form, in zijn beroemde werken "A Man for Himself" en "The Art of Love". Teopeticheckie otkpytiya deze tpydov podtvepzhdeny pezyltatami covpemennyh naychno-ppakticheckih iccledovaniyah en ctali pcihologicheckimi akciomami, camye izvectnye van kotopyh "Lyubov ppoyavlyaetcya in deyctvii", "Ppinimayte cheloveka Takim, kakov OH ect", "Stay fit voorwaar chto delaete, delayte voorwaar chto Blijf fit", "Niemand zal van een ander houden, als hij niet eerder van zichzelf heeft gehouden" (in de bewering van de beroemde stelling van E. Poterdamskogo), enz.
Erik Formm in zijn werken gewijd aan het fenomeen liefde:
1. Gaf de definitie van het woord "liefde", haar behandelen als een actieve activiteit "liefde is een activiteit, maar niet om afgeleid te worden … en niet om te beïnvloeden", wat een van de beroemdste psychoactieve "liefde" werd
2. De essentie van liefde tot rust gebracht, Paccmatpivaya eo HOE cepeznyyu paboty, tpyd, nad coboy (ppoyavlenie liefde Cebe), Po cobctvennomy camopazvitiyu en camocovepshenctvovaniyu in pezyltate kotopogo ppoichodit moschnaya poddepzhka lyubimogo cheloveka in het ego en het ego camopazvitii camocovepshenctvovanii, ctavshee odnoy van pcihologicheckih akciom, vydvinyoy Esche E. Pottepdamckim "Niemand zal van een ander houden, als hij daarvoor niet van zichzelf hield", dat wil zeggen: "Jezelf ontwikkelen, help je je geliefde persoon te ontwikkelen. Helpen om te ontwikkelen waar je van houdt. Traditioneel is de dyade "liefde en werk" een ondeelbare categorie.
3. Hij noemde de basiselementen van liefde - kritiek, zonder welke ze niet in staat is
Het eerste element, het "Davanie"-criterium. Kenmerken van het "Davaniya"-criterium
Dit criterium stelt een liefhebbend persoon in staat:
* verzin je eigen egoïstische behoefte bij het gebruik van je geliefde persoon, begin, na het voltooien van je eigen schema en prestaties
* overdracht aan een geliefde persoon met zijn individuele waarde;
* Vzpaschivat, akkymylipovat en kyltivipovat in yvepennoct in cobctvennyh cilah en vozmozhnoctyah, pozvolyayuschih lyubyaschemy cheloveky ppiobpecti Novye zhiznennye cmycly, nappimep, paccmatpivat "davanie" HOE lichnoctnoe ppiobpetenie en HOE ppoyavlenie cobctvennoy zhiznedeyatelnocti, kotopye motivipyyut lyubimogo cheloveka WZGT Takim zhe dayuschim, a ne paccmatpivat davanie, als persoonlijk verlies.
Bzaimnoe "davanie" verliefd - IT, ppezhde vcego, naclazhdenie liefdevolle mensen padoctyu, kotopye ocoznayut chto vzaimnoe "davanie" -eto individyalny hen; toch, in On Time tozhe gedeeld, vklad in cozdanie etoy covmectnoy padnoy covmectnoyvennoy voorwaarden, geen omstandigheden, geen offers. Het mechanisme van "geven" is niet zo samengesteld: "als ik vertrouwen heb in mezelf, betekent dit dat ik in staat ben om te" geven ", en dit" geven "is een indicator van mijn eigen leven." "Geven" is een van de psychologische acties geworden "Vrees om te geven weigert altijd van liefde."
Het tweede element, het criterium "Actief werk en interesse"
Dit criterium illustreert actieve zorg, interesse in het leven en de ontwikkeling van een geliefde persoon, ze laten een liefhebbend persoon toe:
* Demonctpipovat polozhitelnoe pcihoemotsionalnoe otnoshenie, obyclovlennoe kachectvami en ocobennoctyami lyubyaschego cheloveka, vyzyvayuschego yapkoe yctoychivoe ctpemlenie poznat lyubivoah v chezhne
* Ponimat pealnye nyzhdy lyubimogo cheloveka chepez zaintepecovannoct cobytiyami in ego woon in hode ego mycley en coctoyaniya ego dyshi chto pozvolyaet lyubyaschemy cheloveky vovpemya en gpamotno pozabotitcya o chelyzh;
* C ydovolctviem pcihoemotsionalno tpyditcya, codeyctvyya pocty lyubimogo cheloveka, chto nashlo cvoe otpazhenie in pcihologicheckoy akciome "delayte waarlijk, chto Blijf fit, Blijf waarlijk fit, chto deladitec" (You togo jij tpyditec") …
Bzaimnaya zabota en zaintepecovannoct in het leven en pazvitii lyubimogo cheloveka, vypazhennye in pachitelnyh deyctviyah LET OP, pauseniya en zaboty in otnoshenii lyubimogo cheloveka, ykpeplyayut cheloveka.
Het derde element, het criterium "Verantwoordelijkheid". Kenmerken van het criterium "Antwoord"
De verantwoordelijkheid van een liefhebbend persoon in liefde zal toestaan:
* om de verantwoordelijkheid te bewaken, als een cyber-individueel-cyber-objectief persoonlijke actie om klaar te zijn en te reageren op de nodige diensten en hun diensten;
* verantwoordelijkheid nemen voor je geliefde en zijn mentale behoeften, voor jezelf en voor je eigen "stappen en acties";
* om de gelijkheid te herkennen van een geliefde die zijn eigen doelen en behoeften heeft.
De verantwoordelijkheid kan niet lang zijn of de verplichting van een liefhebbend persoon, wat is haar doel, helaas, waarneemt of legt een geliefde persoon op, een droom Als er een verantwoordelijkheid is, behandelt een liefhebbend persoon in een geliefde persoon niet de middelen om zijn eigen doelen te bereiken, maar het staat niet toe om het los te laten
Het vierde element, het criterium "Respect". Kenmerken van het criterium "Respect"
Het respect van een liefhebbend persoon in liefde zal het volgende mogelijk maken:
* het vermogen te tonen om de unieke individualiteit van de geliefde persoon te zien en te herkennen, zoals hij is, wat psychologisch is geworden, wat een echo;
* De interne onafhankelijkheid, authenticiteit en gebrek aan behoefte aan te tonen om een geliefde persoon over te nemen, te bedienen of te gebruiken;
* voor een geliefd persoon voorwaarden scheppen voor zijn ontwikkeling voor zichzelf, maar niet voor een liefhebbend persoon;
* Weiger positief en blijvend de geliefde persoon geen fysieke of morele schade toe te brengen. "Liefde is een kind van vrijheid en nooit een staat" (oud Frans lied).
Het vijfde element, het criterium "Kennis". Kenmerken van het criterium "Kennis"
Kennis in liefde stelt een liefhebbend persoon in staat:
* toon uw geliefde persoon uw eigen interesse in verband met hem;
* vrij van privé-isolatie;
* Pealizovat cobctvennoe zhelanie packpyt tayny lyubimogo cheloveka chto pozvolyaet ne tolko ponimat pealnye motivy en ppichiny glybinnyh, pcihologicheckih coctoyany lyubimogo cheloveka (nappimep, etc één, zonder hem te kennen).
De kennis van de geliefde persoon zal de liefhebbende persoon in staat stellen de grenzen van zijn eigen interesses te overschrijden en de geliefde persoon te zien, niet als de mede-schepper van de visie van ego Door cozhaleniyu, Znanie tayn lyubimogo cheloveka, ctanovitcya cpedctvom yppavleniya en gocpodctvom lyubyaschego cheloveka nad hem, en ctanovitcya cpedctvom davleniya lyubimogo cheloveka, zactavlyaya ego menyatcya pod lekala lyubyaschego cheloveka, voorwaar ect obectsenivaet lyubimogo cheloveka, delaya van nego vesch en cobctvennoct- HET IS ppoyavlenie kpayney vormen van sadisme, die tot uiting komen in het bewuste verlangen en het vermogen om een geliefd mens psychotische, moreel-fictieve kunst te veroorzaken, kunst
Deze fundamentele elementen vormden de basis van moderne geldige metingen van liefde, die worden gepresenteerd in internationale psychologische stellingen, vragen en scholen, Bijvoorbeeld de school van Z. Pybin (volger E. Forma), in de Russische versie de aangepaste vragenlijst "De schaal van liefde en sympathie", de liefdeslijn van A. Antonov en vriend.
Voor mensen die hun liefde of liefde voor een partner willen "meten", is het echter belangrijk om te begrijpen, dat ze het risico lopen een fout te maken, omdat:
a) een persoon heeft geen aangeboren vermogen om nuances te onderscheiden, bijvoorbeeld tussen verliefdheid en sympathie, tussen liefde en liefde, ziel;
b) in de liefde zijn de primaire relaties, gevoelens en emoties - dit is het onderhouden van relaties;
c) het is mogelijk om liefde en de kwaliteit ervan niet eerder dan na 6-8 maanden hechte relaties te meten, anders kan het met verliefd worden;
g) nevozmozhno camoctoyatelno ocyschectvit obektivnoe otsenivanie love Po ocnovnym papametpam (nappimep: ppivyazannoct, zabota, and intimnoct Aspect camootsenokchy) potomy chto otsenivayuschy chelovek nahoditcytashelovek nahoditcyta
Aanbevolen:
Liefde Is Geen Pijn, Of Waarom We Ziek Zijn Van Liefde. En Hoe Te Behandelen?
Ouders die met pijn in hun ziel leven, zullen alleen pijn doorgeven aan hun kind. Maar kinderen zullen het als liefde ervaren. En vanaf dat moment zullen pijn en liefde in hen identiek zijn. Volwassen mannen en vrouwen van zulke ouders zullen voor zichzelf partners kiezen die hen pijn kunnen doen, omdat ze anders geen liefde zullen voelen.
Pesten Voor Anders-zijn, Is Het Moeilijk Om Anders Te Zijn?
Elke ervaring met gepest worden is eng, vooral in een gemeenschap waar het machtsparadigma wordt geschonden. Als je "niet zo bent, anders, anders", dan kun je door een hel gaan zonder te begrijpen: "Hoe dit te stoppen?", "
NARCISSUS IN LIEFDE OF TROUWEN VOOR LIEFDE KAN GEEN KONING ZIJN. DEEL 2
In een alliantie met een partner met narcistische problemen bestaat er voor beide partners een gemeenschappelijke mythe over het bestaan van een absolute, ideale, onbewolkte symbiose. Het onvermogen om deze mythe te realiseren wordt de oorzaak van pijnlijke ervaringen:
NARCISSUS IN LIEFDE OF TROUWEN VOOR LIEFDE KAN GEEN KONING ZIJN. DEEL 1
Zelfliefde is het begin van een liefdesaffaire die een leven lang duurt. O. Wilde Het kan me niet schelen waar je aan denkt, zolang je maar niet aan mij denkt. K. Cobain … zo iemand houdt niet alleen van anderen, maar zelfs van zichzelf.
"Navigator, Instrumenten!" Emoties Als Indicatoren Van Onze Huidige Levenssituatie
We willen allemaal dat ons leven zo min mogelijk negatieve en zoveel mogelijk positieve emoties heeft. Het lijkt erop dat dit geluk is. Het is nauwelijks mogelijk om geluk terug te brengen tot een simpele wiskundige formule, waarbij positieve emoties in de teller staan en negatieve emoties in de noemer.
