Welke Goden Bidden We?

Welke Goden Bidden We?
Welke Goden Bidden We?
Anonim

Tot welke goden bidden we?

Als we ons religieuze integriteit voorstellen in de vorm van God de Vader, de Bug van de Zoon, de heilige geest en de Heilige Sophia, met welke gelijkwaardige gevoelens zouden we hen dan kunnen begiftigen? Voor mij is dit een voortzetting van de Nietzscheaanse begrafenis van God en de daaropvolgende moderne opstanding van individuele symbolen - tussenpersonen tussen de persoon en God. Ze hebben God vermoord met hun zielloosheid, die voor hem in principe als iets castreren werkt, maar wat doet deze zielloze persoon op dit moment? Hij schept zijn persoonlijke God, natuurlijk niet dezelfde als die van iedereen, persoonlijk, in de vorm van een symbool van zijn eigen geloof, in feite een soort transcendentaal beeld van God, een moderne zielloze God, omdat het zo'n God is die kan ons naar onze "zielloze" ziel leiden.

Maar terug naar gevoel en integriteit. Vier is integriteit. Maar wat zijn deze gevoelens die ze symboliseren en het equivalent waarnaar we op zoek zijn in zelfgecreëerde symbolen. Dit is een moeilijke vraag voor mij, aangezien van toepassing op elk van deze vier, heb ik persoonlijk mijn complexen, en ik voel dat ik in deze kwestie bevooroordeeld kan zijn als nooit tevoren, omdat dit een vraag is over mijn essentie, over de aard van mijn universum, over waar ik uit geweven ben, en dit werpt me in enorme angst. Angst. Welke maakt me bang? Ik zou kunnen zeggen - Sophia, die hier mijn moedercomplex laat zien, maar dit is niet zo, mijn angst is meer verbonden met het gevoel van het leven dan met het feit dat het bestaat. Ik breng mezelf heel langzaam tot de heilige geest, tot deze wind van leven en inspirator, hij is voor mij in elk onbekend en onzichtbaar object voor mij, dat mijn container vol woede binnendringt, en ik ben bang voor hem, ik ben bang voor alles, ik ben bang om te leven, en dit is mijn geest, ik ben bang dat het me levend zal maken als God, en dan zal ik een gevoel van schaamte, schuld, iets deprimerends hebben, geassocieerd met het besef dat ik een dodelijke ziekte ben- wezen, die bang is zichzelf op te offeren ter wille van de hoogste liefde voor God de Vader. En dan begrijp ik ongeveer dat mijn depressie en schuldgevoel over God de Zoon gaat, en dat mijn onrealistische, maar alles verterende liefde over God de Vader gaat. Ik weet het niet, misschien wel terwijl ik verder nadenk.

Er blijft Saint Sophia, de meest tegenstrijdige voor mij, degene die haar prachtige potentieel voor de geboorte van God vasthoudt en in de schaduw houdt, naar mijn mening, van contact met angst op het moment van het zien van de grootste manifestatie van liefde. Sophia is een veelzijdige transformatiefunctie die depressie transformeert in het geluk van acceptatie, angst in de vreugde van het weten, maar haar functie is alleen beschikbaar voor degenen die vrij zijn van de dood. Het bevrijdt van de dood en geeft het vermogen om te transformeren, want het is de dood zelf in de gedaante van eeuwig leven. Voor mij persoonlijk ziet het er zo uit, ik voel het zo, het absorbeert alle drie en produceert leven in deze wereld. Het genereert, en het geeft ook aanleiding tot de dood, d.w.z. transformatie.

Grofweg kunnen mijn complexen, mijn symboliek, mijn beelden, die ik op mijn geloofsovertuigingen overbreng, me vertellen over mijn geloof in iets unieks, maar de weg die ik heb, loopt via het bijzondere van deze gemeenschap. Dan leidt mijn door angst gegrepen worden en mijn symbolisering van angst me naar een eeuwigheid van wedergeboorte in het absolute niets, wat, naar mijn begrip, deze vier personifieert.

En het is waar dat iedereen zijn eigen persoonlijke pad van transformatie kan hebben via zijn symbolen en gevoelens, of misschien hebben ze helemaal niets. En dat is ook goed.

Aanbevolen: