Sadomasochisme Is De Norm En Pathologie. Alles Wat Je Wilde Weten, Maar Twijfelde Om Het Te Vragen

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Sadisme, masochisme en hun verwevenheid in de vorm van het concept van sadomasochisme zijn bijna altijd de helden geweest van verschillende classificaties van seksuele stoornissen. In ICD 10 is er een parafilie genaamd sadomasochisme, in DSM 5 is er een onderverdeling in sadisme en masochisme. Bij de volgende herziening van de ICD zal sadomasochisme verdwijnen, zijn plaats zal worden ingenomen door "Gedwongen sadisme", omdat noch sadisme op zich, noch masochisme - kunnen voldoen aan moderne criteria voor wanorde, aangezien ze niet noodzakelijkerwijs schade aan zichzelf en anderen met zich meebrengen.

Elke classificatie, of elke alledaagse kijk op de norm en pathologie, van een specialist of een gewoon persoon is een weerspiegeling van hun wereldbeeldwaarden. In de 19e eeuw was de natuurlijke / onnatuurlijke tegenstelling het wetenschappelijke criterium dat norm en pathologie scheidde, alles wat leidt tot de bevruchting van een vrouw werd als natuurlijk beschouwd, daarom werden sadisme, masochisme, masturbatie, homoseksualiteit en orale seks als perversies beschouwd. Een bepaald spoor van deze opvattingen strekte zich uit over verschillende classificaties in de 20e eeuw. De heersende filosofie van vandaag is dat: alles is natuurlijk, niets kan onnatuurlijk zijnOmdat er niets buiten de natuur is, wordt het belangrijkste criterium van norm en pathologie bepaald door de filosofie van het utilitarisme, die kan worden vereenvoudigd als: goed is wat leidt tot het geluk van mensen, en slecht is wat lijden en ongeluk brengt ».

De psychoanalyse definieert norm en pathologie op een heel andere manier, hoewel een aanzienlijk deel van de scholen van de moderne psychoanalyse zich heeft aangesloten bij de medische ethiek, maar er is een traditie die bepaalt dat het magnum opus van de psychoanalyse een vervaging is van de concepten norm en pathologie. In dit licht sadisme en masochisme kunnen totaal verschillende dingen betekenen van verschillende mensen, dit kunnen symptomen zijn van een neurotisch plan op een niveau met obsessieve gedachten en acties, en kan deel uitmaken van een soort levensstijl - een perverse structuur, in dit opzicht zijn sadisme en masochisme niets meer dan mogelijke bijverschijnselen van deze manier van bestaan en liefhebben. Het probleem is dat bij zo'n seksuele handeling de ander als subject wordt geobjectiveerd, de seksuele handeling heterodystonisch is, de partner geen plezier geeft. Tegelijkertijd is zo iemand zelf sterk vastgebonden aan hun eigen manier om plezier te krijgen, wat wordt geassocieerd met een soort dubbele kennis. In het geval van sadisme is de kennis die nodig is voor genot dat het slachtoffer schuldig is, en verborgen kennis is het inzicht dat het slachtoffer onschuldig is. In het geval van masochisme is de kennis die nodig is om te genieten, dat de kwelgeest woedend op mij is, en de geheime kennis is dat de kwelgeest slechts mijn handlanger is.

In een perverse seksuele daad, meer dan in andere, het verlangen neem de controle over iets dat vroeger traumatisch was, transformeer oud passief lijden in nieuw actief plezier. Zelfs een masochist is actief, want hij is de echte regisseur van zijn theatrale seksuele daad, ook al lijdt hij pijn en vernedering.

Als sadisme en masochisme het optimale genot zijn, dan heeft het geen zin om hiermee te werken. Maar soms leidt een eentonig seksueel scenario, of de ontevredenheid van een partner, zulke mensen tot therapie. Wat kan de psychoanalyse dergelijke cliënten bieden? Soms verlaten cliënten als resultaat van de analyse hun perverse manier van genot verkrijgen, soms wordt seksueel genot gevarieerder dan voorheen. Elke keer dat de klant zijn eigen uitvinding maakt, hoe hij zijn interne conflicten beter kan oplossen en krijgt hij extra mogelijkheden om zijn eigen uitvinding te kiezen.