2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Kinderen die zichzelf als liefde onwaardig ervaren, groeien vaak uit tot volwassenen met een laag zelfbeeld. Dit lage gevoel van eigenwaarde is sterk gecorreleerd met familierelaties. Veel studies tonen aan dat langdurige familierelaties een positief effect hebben op het gevoel van eigenwaarde, terwijl kinderen met onvoldoende gezinsondersteuning problemen vertonen op het gebied van psychisch welbevinden, sociale achterstand en verminderd lichamelijk functioneren.
Donald Winnicott schreef veel in zijn werken over de ontwikkeling van het denkbeeldige zelf binnen de moeder-kindrelatie. Zo'n zelf krijgt de kans om zich te ontwikkelen in de stadia van primaire objectrelaties, wanneer het kind minimaal geïntegreerd is, aangezien de synthese van talrijke sensorisch-motorische elementen gebaseerd is op het feit dat de moeder het kind vasthoudt, vaak fysiek en al het andere. tijd - metaforisch. Het kind in dit niet-geïntegreerde stadium handelt spontaan, en de bron van deze spontaniteit is het echte zelf. De moeder reageert op deze spontane acties en manifestaties van het kind in een "goed genoeg" of "niet goed genoeg" antwoord. Een voldoende goede respons op de spontaniteit van het kind stelt het ware zelf in staat het leven te vinden. Een onvoldoende goed antwoord kan de spontaniteit van het kind niet bevredigen en frustreren. Door een onvoldoende goed antwoord te geven, vervangt de moeder de spontane uitdrukking van het ware zelf van het kind door haar eigen overtuigingen, verlangens en handelingen, wat aanleiding geeft tot overmatige meegaandheid bij het kind en bijdraagt aan het verschijnen van een denkbeeldig zelf.
Congruentie is de term die we gebruiken om de samenhang van onze ervaring en ons bewustzijn aan te duiden … het kan in een bredere zin worden gebruikt, het aanduiden van de samenhang van ervaring, bewustzijn en communicatie erover naar anderen … de eenvoudigste illustratie van congruentie is het kind. Als hij honger voelt op fysiologisch en visceraal niveau, dan is zijn bewustzijn waarschijnlijk consistent met deze sensatie en is wat hij communiceert ook consistent met zijn innerlijke ervaring. Hij ervaart honger en ongemak, en dit wordt op alle niveaus waargenomen. Op dit moment is hij als het ware verenigd met het hongergevoel en maakt er één geheel mee. Aan de andere kant, als hij vol en tevreden is, is het ook een heel gevoel: wat er gebeurt op het viscerale niveau komt overeen met wat er gebeurt op het niveau van bewustzijn en op het niveau van communicatie. Hij blijft heel, één en hetzelfde wezen, ongeacht of we zijn ervaring op het viscerale niveau, het bewustzijnsniveau of het communicatieniveau beschouwen. Misschien is een van de redenen waarom de meeste mensen zo reageren op jonge kinderen, dat ze volkomen oprecht, heel of congruent zijn. Als een baby liefde, woede, minachting of angst toont, komt het niet bij ons op om ons af te vragen of hij of zij deze gevoelens op alle niveaus ervaart. Hij toont duidelijk angst, of liefde, of wat dan ook.
Om incongruentie te illustreren, moeten we verwijzen naar iemand die het stadium van de kindertijd heeft gepasseerd. Neem als voorbeeld een persoon die woede ervaart tijdens een groepsdiscussie. Zijn gezicht is rood, woede klinkt in zijn toon, hij kwispelt met zijn vinger naar zijn tegenstander. Niettemin, als zijn vriend zegt: "Oké, je moet hier niet zo boos over zijn", antwoordt hij met oprechte verbazing: "En ik ben niet boos! Het stoort me helemaal niet! Ik redeneerde gewoon logisch." Als ze dit horen, begint de rest van de groep te lachen.
Carl Rogers
Als een kind zich vaak in een situatie bevindt waarin het niet in staat is om spontaan vanuit zijn werkelijke zelf te handelen, leert het dat dit werkelijke zelf onaanvaardbaar en zelfs gevaarlijk is en daarom verborgen moet worden. Vanaf dat moment vallen de ware verlangens, behoeften en persoonlijkheid van het kind ineen en verbergen ze zich in een vals zelf.
Het valse zelf staat altijd klaar om te voldoen aan de behoeften, verwachtingen en vereisten van de moeder, wat een prioriteit wordt. Als deze onderdrukking van het authentieke zelf lang aanhoudt, begint het kind het vermogen te verliezen om vanuit zijn innerlijke natuur te voelen, te kennen en te handelen. Het script voor zo'n kind is vaak vooraf bepaald. Hij wordt een volwassene die geen idee heeft van zijn eigen behoeften en verlangens, laat staan hoe hij die kan vervullen.
Classificatie van het valse zelf (volgens D. Winnicott)
Extreme optie
Het valse ik doet alsof het het ware is, en van buitenaf is het dit ik dat gewoonlijk als een echt persoon wordt gezien. In deze extreme positie blijft het Ware Zelf volledig verborgen.
Minder extreme positie
Het valse zelf beschermt het ware zelf. Tegelijkertijd wordt het Ware Zelf herkend als potentieel bestaand en wordt het een verborgen leven toegestaan. Dit is het zuiverste voorbeeld van een klinische ziekte met als positief doel het streven naar het behoud van individualiteit in het aangezicht van een abnormale omgeving.
Weer een stap dichter bij gezondheid
Het Valse Zelf beschouwt het als zijn belangrijkste zorg om omstandigheden te vinden die het Ware Zelf de kans geven om zich in zichzelf terug te trekken. In het geval dat dergelijke omstandigheden niet kunnen worden gevonden, moet het een nieuwe verdediging oprichten tegen de uitbuiting van het Ware Zelf; als twijfel de overhand heeft, is het klinische resultaat zelfmoord.
Nog verder op weg naar gezondheid
Het valse zelf is gebouwd op identificaties.
Gezonde conditie
Het valse zelf wordt vertegenwoordigd door een gevestigde structuur van 'politiek correct' sociaal gedrag, dat in ons het vermogen veronderstelt om op een openbare plaats onze gevoelens niet met buitensporige openheid te tonen. In veel opzichten dient het ook onze bereidheid om het gevoel van onze eigen almacht en het primaire proces in het algemeen op te geven en tegelijkertijd om succes te krijgen bij het verwerven van een passende plaats in de samenleving, wat nooit kan worden bereikt of ondersteund door de inspanningen van slechts één Ware Zelf.
Het zijn deze volwassenen die zich vaak in het kantoor van de therapeut bevinden op zoek naar hun ware verlangens, hun eigen pad, hun authentieke zelf. Vaak zijn ze in de eerste stadia van de therapie teleurgesteld, omdat ze directe instructies, aanbevelingen en een plan van de therapeut over hoe verder te gaan zonder een duidelijke paradox op te merken.
Literatuur:
Winnicott D. Egovervorming in termen van ware en valse zelf
Rozhders K. Counseling en psychotherapie
Aanbevolen:
DE GEBROKEN SCHOUDER VAN EEN VOLLEDIG HUWELIJK: EEN VERHAAL VAN EEN VISSER EN EEN VISSER
De auteur van het artikel: Maleichuk Gennady. Psycholoog, Gestalttherapeut. Skype: Gennady.maleychuk Ik denk dat veel mensen zich het sprookje van Poesjkin over de oude man en de vis herinneren. De plot is vrij eenvoudig: een oude visser ving een goudvis, wat magisch bleek te zijn.
Geef Jezelf Op Om Te Overleven. Valse Zelf
Mensen houden er niet altijd van om de waarheid over zichzelf te horen. Wij hebben dit al doorlopen. Zelfs de meest fervente liefhebber van de waarheid (vaak is hij gewoon meer dan de anderen), is het belangrijkste om over zichzelf te horen dat hij bang is.
5 Gouden Eigenschappen Voor De Vorming Van De Persoonlijkheid Van Een Kind
Ik zal het hebben over persoonlijke kwaliteiten-vaardigheden, de zogenaamde soft skills, die echt belangrijk zijn voor de vorming van een sterke en volwaardige persoonlijkheid van een kind in de toekomst. Op school wordt er niet over gesproken;
Is Een Relatie Met Een Nymfomane Een Droom Van Een Man Of Een Levende Hel?
Laten we het hebben over nymfomane vrouwen die gewoon dol zijn op seks en niet direct zonder kunnen. En dan is er iets helemaal over mannen, maar over mannen … En hier denk ik aan, en de nymfomane is gewoon een echt geschenk voor elke man, omdat ze zeker niet "
De Bijzonderheden Van De Vorming Van Stress: Factoren Van Voorkomen, Typen En Symptomen. Psychotherapeutische Technieken Voor Het Behandelen Van De Effecten Van Stress
In het tijdperk van actieve ontwikkeling van informatie en persoonlijke behoeften wordt het fenomeen stressbestendigheid niet langer beschouwd als een standaard destructieve factor, maar als onderdeel van de analyse van een wijdverbreid probleem.
