Pijn Lichaam

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

In zijn boek "New Earth" schreef Eckhart Tolle dat het pijnlichaam een klonter is van oude emotionele pijn die een persoon in zijn energieveld draagt vanwege de neiging om oude emoties voor altijd in het geheugen te bewaren.

Het is als een zak waarin onopgeloste en onbewuste "restjes" vallen van elk, ik benadruk, van elke onaangename situatie, waarna op zijn minst een beetje bitterheid overblijft.

Als je als kind vaak te maken had met mentale pijn, kan de tas enorm zijn. Soms is het zo groot dat de delen die verantwoordelijk zijn voor levensvreugde, voor creatieve realisatie, voor vooruitgaan, onder deze zak worden begraven en zich op geen enkele manier kunnen laten zien.

E. Tolle beschreef ook goed hoe het pijnlichaam graag "voedt":

“Elke emotioneel pijnlijke ervaring kan voedsel zijn voor het pijnlichaam. Dit voedsel bevat energie die verenigbaar is met die van hem, dat wil zeggen, het heeft frequenties gemeen met het pijnlichaam. Dit is de reden waarom het Pijnlichaam van negatieve gedachten houdt en aangetrokken wordt tot het drama van menselijke relaties. Het Pijnlichaam is een ziekelijke verslaving aan lijden."

De beschrijving van het Lichaam van Pijn lijkt erg op de beschrijving van holon volgens W. Wolfe, holon volgens F. Fanch. Dat wil zeggen, het pijnlichaam is een gedachtevorm/groepering van iemands bewustzijn die zich in iemands leven manifesteert als iets heel en dynamischs met zijn eigen kenmerken bij het manifesteren. In dit geval houdt hij ervan om alleen te lijden en streeft hij ernaar dicht bij het lijden van anderen te blijven.

Als we afdwalen van de terminologie van E. Tollet en overwegen welke delen in een persoon ongeveer het Lichaam van Pijn weerspiegelen, dan heb ik verschillende van hun typen opgemerkt en ze beginnen niet meteen te verschijnen.

Als we met de cliënt al een beetje hebben gewerkt aan de relatie met mama en papa en trauma's in de kindertijd (en in psychotherapie is dit de basis van de basis, en waar je ook kijkt naar het prille begin van psychotherapie, daar gaan we toch heen), kan een persoon beginnen te beseffen dat ondanks het feit dat het al veel gemakkelijker wordt om te ademen, de zon helderder schijnt, er plotseling een gevoel is dat het niet nodig is om verder te gaan, het zal nog steeds slecht zijn. Dit is precies dat prachtige moment waarop je je oog in oog met dit gevoel moet wenden en ermee moet werken.

Wat zijn de onderdelen die deze sensaties 'produceren'?

1) "Scepticus".

Veel voorkomend onderdeel. Kan eruit zien als een dame - "blauwe kous". Ze kan zeer categorisch zijn in haar oordeel: “De wereld is gevaarlijk, veranderingen zijn nutteloos en gevaarlijk. Er zouden geen verbeteringen moeten zijn en er kunnen geen verbeteringen zijn."

Ze is misschien niet zo categorisch, maar ze zal alle veranderingen met een grijns bekijken: "Eens kijken, we zullen zien", zegt ze. "Je hebt al geprobeerd jezelf te veranderen, er is niets gebeurd."

Het is noodzakelijk om met dit onderdeel te werken na enkele veranderingen in de psychotherapie, zodat er kracht is en het geloof dat ze niet gelijk heeft. Als laatste redmiddel, als het sceptische deel niet in verandering gelooft, definiëren we het deel dat niet wil lijden en wil veranderen. Wij versterken het. We maken er de belangrijkste van.

2) "Web" / "Kikimora-moeras"

Dit zijn de onderdelen die ervoor zorgen dat iemand in een moeras leeft. Een moeras van apathie en/of lijden.

Ze worden gevisualiseerd als iets (web, labyrint, moeras) of iemand die verantwoordelijk is voor langzame beweging, verdriet, verdriet. Dit deel kan met een zucht zeggen: "We hebben niet goed geleefd, we hoeven niet te beginnen". Hetzelfde deel kan ernaar streven om langgerekte series te kijken met veel lijdende helden, programma's over verkeersongevallen, trieste boeken te lezen.

De essentie van dit onderdeel is verzanden in apathie / lijden.

Een onderdeel waar je soms veel mee moet werken. Omdat het alternatief voor dit deel deel uitmaakt van een actief en vreugdevol leven. Dit deel bestaat soms helemaal niet, dus je moet het eerst maken en het dan voorrang geven op het deel dat in het moeras sleept.

3) "Bevroren"

Als de eerste twee delen nog op de een of andere manier actief zijn, dan beweegt het deel dat "bevroren" is praktisch niet / slaapt / wil niets doen / denkt dat elke beweging zinloos is ("allemaal hetzelfde, iedereen zal sterven").

Er was eens een kind dat de wereld wilde leren kennen, dat verheugde over de mogelijkheid om te creëren, werd tegengehouden door kreten: "doe het niet", "durf niet", "het is gevaarlijk". Hierdoor is een rol ontstaan waarvan de essentie in het programma “don't live” zit. Nee, sterf niet, maar leef niet tegelijkertijd.

De psychotherapie van een dergelijke toestand is om de beweging van het onderdeel te starten, het gevoel van gevaar in de wereld te verwijderen en het creatieve potentieel van het onderdeel te ontketenen.

Het werken met deze onderdelen is een uiterst belangrijke stap in langdurige psychotherapie, omdat ze grote obstakels kunnen zijn voor een succesvol leven. Maar je moet niet bang zijn voor dit werk. Het belangrijkste in psychotherapie is methodisch zijn.

Veel succes en tot ziens)