Een Psychotherapeut Van God Of Met Een Godcomplex?

Inhoudsopgave:

Video: Een Psychotherapeut Van God Of Met Een Godcomplex?

Video: Een Psychotherapeut Van God Of Met Een Godcomplex?
Video: Dienaar van God staan voor God met n leë beker 2024, Mei
Een Psychotherapeut Van God Of Met Een Godcomplex?
Een Psychotherapeut Van God Of Met Een Godcomplex?
Anonim

Op het forum kun je vaak lezen over de negatieve ervaring van iemands poging om persoonlijke psychotherapie te ondergaan. De eerste slechte ervaring is soms de laatste. een cliënt die herhaaldelijk getraumatiseerd is door de therapeut, kan aarzelen om het opnieuw te vertellen.

Naar mijn mening is de therapie die een persoon een hulpmiddel, zelfvertrouwen geeft, effectief, wanneer de therapie zich richt op de sterke punten van de persoon en zijn beste kwaliteiten actualiseert, wanneer een persoon de steun van de therapeut voelt die hij nooit van zijn dierbaren heeft gekregen.

Dit kan alleen worden begrepen door zelf de plaats van de klant te bezoeken.

Een therapeut van God is een menslievend, empathisch mens te noemen die van mensen houdt en met zijn liefde het beste in de cliënt wakker maakt.

Psychoanalyticus Alfred Adler zei zoiets als dit: als iemand bij me komt, probeer ik niet te begrijpen hoeveel zieken er zijn, maar hoeveel gezonde mensen er zijn.

Een therapeut met een Godcomplex heeft de angst dat de cliënt hem als specialist gaat devalueren, omdat hij van binnen zijn beperkingen wel begrijpt, maar ze niet accepteert. Een dergelijke weerstand tegen het accepteren van eigen beperkingen en angst voor devaluatie creëert een noodzaak om zich tegen de cliënt te verdedigen. Dit komt tot uiting in de weigering van de cliënt zonder duidelijke uitleg van de redenen, in de stigmatisering van de cliënt, hem het idee van zijn ontoereikendheid bijbrengen, opnieuw, zonder enige significante argumenten op basis van suggestibiliteit, verminderde kritiek op de cliënt en een algemene onderdrukte stemmingsachtergrond. De defensieve therapeut kan de persoon niet de acceptatie geven die hij nodig heeft.

Image
Image

In een dergelijke situatie leiden de verwaarlozing van de therapeut, zijn nadruk op de negatieve aspecten van de persoonlijkheid van de cliënt, een scherpe afwijzing van hem, het beroven van zijn middelen in de vorm van hoop op een positief resultaat van de therapie tot herhaalde traumatisering van de persoon die zich aanmeldde. voor professionele hulp.

Ik vond een citaat leuk:

"Een persoon is nooit goed of slecht, alleen afhankelijk van wat voor soort nerveuze activiteit hij heeft. Mensen zijn gewoon anders, maar een persoon is slecht of goed is een categorie van situationele beoordeling van zijn acties door anderen, die volledig afhangt van de morele en ethische opvattingen van de samenleving (specifiek individu), de heersende culturele en historische waarden van een bepaalde bevolkingsgroep. Buiten deze omstandigheden is een persoon wat hij is, en heeft hij (met uitzondering van grove pathologie) geen intenties om te doen kwaad aan andere mensen. belangen, die zijn slechte acties en uitspraken rechtvaardigen, pijnlijk en negatief kritiek in zijn toespraak waarnemen. Hoe egoïstischer een persoon handelt, hoe vaker en meer hij het risico loopt de belangen van andere mensen te schenden."

Als de cliënt een poging deed om de therapeut te devalueren, betekent dit niet altijd dat hij een narcist is. Een therapeut met een Godcomplex kan de gedachte niet toegeven dat de cliënt op deze manier, hoewel niet geheel constructief, probeerde zijn zelfrespect te beschermen, om zichzelf te beschermen tegen devaluatie door de therapeut in de eerste plaats. Maar een therapeut met een Godcomplex ziet in de verdedigende persoon een bedreiging voor zijn ego en probeert er vanaf te komen als een vreemd lichaam in zijn huid, in plaats van te beseffen: "Wat heb ik verkeerd gedaan, hoe heb ik de cliënt pijn gedaan?"

Image
Image

Het blijkt dat elke persoon die zichzelf probeert te verdedigen lastig is. Evenzo wordt de cliënt verwerpelijk wanneer zijn zelfzuchtige belangen in strijd zijn met de belangen van de therapeut.

Maar nog steeds. Ik heb dit artikel niet geschreven om psychotherapie en psychotherapeuten / psychologen te devalueren (niemand van ons is immuun voor fouten, en ik leer ze niet te maken), maar om duidelijk te maken dat het in therapie precies op de plaats van de cliënt is - om een beetje egoïstisch te zijn en je gevoel van eigenwaarde niet te devalueren. Je betaalt de therapeut geld en mag geen vernedering tolereren, een houding die je niet aanstaat.

Natuurlijk zijn er veel goede psychotherapeuten in de wereld, je hoeft alleen maar je eigen te vinden.

Elke psychotherapeut moet begrijpen en onthouden dat als het beeld van iemands 'ik' wordt gereduceerd tot het beeld van 'slecht' of 'waardeloos', dergelijke ervaringen kunnen leiden tot auto-agressie en zelfmoordneigingen.

De ethiek van de psychotherapie schrijft voor dat therapie het belang van de cliënt dient en hem niet schaadt.

Anders zal het vertrouwen van de cliënt in de therapeut niet gerechtvaardigd zijn of volledig worden ondermijnd, en de psychologie zelf zal in de ogen van mensen in diskrediet worden gebracht.

Image
Image

Men herinnert zich onwillekeurig de regels uit het dagboek van de jonge Anne Frank - een slachtoffer van de fascistische genocide, die tijdens de Tweede Wereldoorlog in een van de concentratiekampen omkwam. De tragedie van haar leven is moeilijk te overdrijven. En toch schreef ze: "Ondanks alles geloof ik nog steeds dat mensen heel aardig zijn."

Nog een artikel over dit onderwerp:

"Over degenen die graag aan de top staan."

Aanbevolen: