Waar Praten Dromen Over?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Wanneer een cliënt een droom in therapie brengt, is het altijd moeilijk te zeggen waar het verdere werk over zal gaan, en waar we uiteindelijk zullen uitkomen.

Slaap is een gecodeerd bericht van onze psyche, dat, wanneer het wordt "ontcijferd", de cliënt helpt zijn levenssituatie, waarin hij zich momenteel bevindt, zijn gevoelens met betrekking tot sommige gebeurtenissen, mensen beter te begrijpen.

Met "decoderen" bedoel ik niet de directe interpretatie van beelden, maar de implementatie van bepaalde technieken, in gestalttherapie is dit identificatie met de beelden van een droom, het spelen van de plot van een droom.

En wat typisch is, wanneer klanten in een droom enkele heldere aantrekkelijke afbeeldingen zien: een dure ketting, een favoriete zanger, geliefden, dan proberen ze in dergelijke gevallen tijdens de sessie, zonder enige twijfel en aarzeling, een favoriet beeld en passend de bron verborgen in de afbeelding. Maar als je droomt van iets dat sociaal onaanvaardbaar is, bijvoorbeeld een crimineel of iets onaangenaams: een dier, een overledene, een monster, dan veroorzaakt het idee om deze rol te proberen in de regel weerstand. Alsof een persoon dit doet, zal hij onmiddellijk in deze crimineel of monster veranderen. Hoewel dit natuurlijk niet zal gebeuren, zal alleen een persoon in contact komen met iets sterks, vindingrijks of juist kwetsbaar en timide - dat wil zeggen, met dat deel van zichzelf dat hij gewoonlijk niet in zichzelf opmerkt en aan waar hij slecht toegang toe heeft, maar die hoogstwaarschijnlijk in deze periode van zijn leven zeer relevant voor hem is. Daarom kunnen personages uit een droom, door zulke aanvankelijk onaangename rollen te spelen, ook vindingrijk zijn. Bovendien is het doel van het spelen van het beeld niet om het zich toe te eigenen, maar om zijn manier van handelen, activiteit, vastberadenheid toe te eigenen, om in contact te komen met zijn energie. Omdat het in het gewone leven vaak geblokkeerd blijkt te zijn voor de dromer. En hoe meer het wordt geblokkeerd, hoe helderder en verschrikkelijker de helden van de droom en de droom zelf zullen zijn.

Om het duidelijker te maken, wil ik een voorbeeld geven. Het verhaal is collectief en het beeld van de cliënt is fictief.

Mijn cliënt had ooit een droom dat haar oma was overleden, en de cliënt kwam bij haar thuis om afscheid te nemen. Ze ging de kamer binnen waar ze gewoonlijk sliep en zag twee mensen op het bed: haar overleden grootmoeder en haar man naast haar. Bovendien zag hij er erg depressief en op de een of andere manier ook levenloos uit.

En natuurlijk, hoewel het beeld van de dode vrouw, te oordelen naar het verhaal van de cliënt, de grootste spanning veroorzaakte en het meest levendig was, weigerde ze natuurlijk onmiddellijk om deze rol te proberen. Daarom had ze aanvankelijk de rol van grootvader, maar omdat dit haar niet dichter bij een beter begrip van zichzelf bracht, heb ik haar toch teruggebracht naar het beeld van een grootmoeder. En zo verrassend, vanuit deze rol van een dode vrouw, begon ze te zeggen: Nou, in principe heb ik nergens spijt van, ik heb een lang, bewogen leven gehad, ik heb alles beheerd, het is oké voor mij om te rusten … - toen pauzeerde ze en ging verder - … maar ik begrijp niet waarom mijn man naast me ligt? Waarom? Hoe durft hij ?! - ze zei het oprecht met verontwaardiging en zelfs enige irritatie - Waarom?! Je leeft tenslotte nog! Ja, als ik nog had geleefd, had ik zoveel meer gedaan!”

Ik merkte een zich ontvouwend conflict op, en aangezien in een droom al zijn karakters en elementen verschillende weerspiegelingen zijn van de dromer, weerspiegelt het conflict in een droom een soort intern conflict. En hier, in deze droom, werden al twee delen onderscheiden, twee toestanden van de cliënt: inactief, wat meer kenmerkend voor haar was, en zeer energiek, actief. Het was duidelijk dat er nog geen dialoog tussen hen was, dus ik stelde voor om ermee te beginnen. Ik nodigde een cliënt uit in de rol van een overleden grootmoeder om een boodschap aan haar man te laten horen. En ze begon bijna onmiddellijk te zeggen: "Ik wil dat je voortleeft, je bent heel waardevol voor mij, belangrijk, maar je leven gaat door…".

Daarna veranderde ik afwisselend haar rollen om de dialoog tussen de personages (de verschillende delen) te reproduceren. Als resultaat van het werk zei de cliënte dat ze zich vrijer en vindingrijker voelde en alsof ze toestemming had gekregen om vollediger te leven. Daarna, aan het einde van de sessie, besteedden we wat meer tijd aan het bespreken hoe ze actief zou kunnen zijn in haar leven.

Over het algemeen werd dit werk een hulpbron voor de cliënt, omdat ze een lange melancholische periode in haar leven had, waarin ze een teruggang in energie had, en toen kwam ze in contact met een deel van haar, wat haar tot leven bracht, om actieve acties, en die haar zelfs liet zien dat het leven eindig is en dat we een beperkte hoeveelheid tijd hebben, en tegelijkertijd haar op de een of andere manier inspireerde, zelfs bijna eiste om vollediger te leven.

Natuurlijk is één droom vaak niet genoeg om iets in je leven radicaal te veranderen, maar het kan een startpunt worden voor verder werk.

Wanneer we een droom zien, ontvouwen alle acties zich voor ons en bevinden we ons vaak in de rol van ooggetuigen van wat er gebeurt. Maar wanneer we later de droom opnieuw reproduceren en de rol van elk van de personages spelen, eigenen we ons dus hun energie, kwaliteiten, acties toe, die op dit moment heel belangrijk en noodzakelijk voor ons kunnen zijn. Zo kunnen we onszelf die gedragswijzen, gevoelens die ooit verloren waren gaan toe-eigenen, en spontaniteit terugkrijgen, het vermogen om reacties en gedragswijzen te kiezen.