2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Om te beginnen heeft ieder van ons een groot aantal van deze houdingen - introjecten. De bronnen van attitudes zijn heel verschillend: eerst - ouders, grootouders, dan een kleuterjuf of oppas, leraren op school, vrienden. Klasgenoten. Een grote bron van introjecten zijn media en reclame.
Over het algemeen vallen regels en adviezen letterlijk van alle kanten in ons leven, hoe we het - dit leven van ons - correct kunnen leven
Natuurlijk zijn er zeer nuttige introjecten: wees voorzichtig met een mes, met elektriciteit, pak geen hete dingen met je blote handen.. Je kunt deze serie alleen voortzetten.
Maar er zijn zeer dubieuze houdingen die zowel voor- als tegenstanders van deze regel hebben.
Nou, bijvoorbeeld het bekende introject dat "een braaf kind is een kind dat ouders gehoorzaamt, zich fatsoenlijk gedraagt, geen ruzie maakt met vader en moeder …". Is hij goed of niet? Moet ik het volgen of niet?
Laten we hier ook die introjecten aan toevoegen die door ons niet worden gezien als een soort regel die door iemand in ons is vastgelegd en door ons bewust wordt geaccepteerd. Per slot van rekening lijken dergelijke introjecten een onveranderlijke wet, een axioma, en het zou zelfs niet bij je opkomen om het te overwegen vanuit het oogpunt of het specifiek voor jou nuttig is of niet.
Hoe kom je erachter wat voor soort introjecten we hebben, hoe werken ze voor ons en in ons leven?
Wel, vrij grofweg is het schema als volgt:
1. Schrijf, of liever gezegd, constant op een vel papier met een lijst alles op wat voor jou een soort levensregel lijkt. Bijvoorbeeld: was je handen voor het eten; je moet een hogere opleiding volgen; geld (vrienden, familie, liefde, carrière, etc.) is het belangrijkste in het leven; hoe minder je weet, hoe beter je slaapt; alle mannen … - alle vrouwen …; water mag alleen gekookt worden gedronken … enzovoort. Schrijf het op als een statement
2. Wanneer een verklaring op papier (of aan de telefoon in Notes) is geschreven, "bekijkt" u deze zorgvuldig, denkt u erover na, en gaat u niet echt uit van waar u deze vandaan heeft - dit is secundair. Het belangrijkste is om te begrijpen, te beseffen dat de houding bestaat, bestaat als een feit, en je leeft ermee.
3. Probeer te begrijpen hoe de installatie werkt. Wat geeft het te doen, en wat hindert het precies. Dat je het niet vanwege haar doet.
4. Het volgende zeer belangrijke begrip is het inzicht dat deze houding ooit als uw bescherming diende. Het is erg belangrijk om dit te beseffen. Nou, om haar niet meteen van de lijst met hun levensregels te "gooien". Kijk, plotseling en nu vervult het zijn functies van bescherming, plotseling is het zelfs nu nog nuttig voor je.
5. Hoe om te gaan met attitudes waarvan het nut in twijfel is getrokken? Probeer het mechanisme van de installatie te veranderen. Als je bijvoorbeeld een houding hebt van "vertel niemand over jezelf", probeer dan te praten en kijk wat er met je gebeurt.
Het feit is dat door te beslissen dat de installatie verkeerd is en deze uit je levensregels te verwijderen, je meer kunt verliezen dan winnen
6. En pas nadat u er zeker van bent dat de instelling u meer hindert dan helpt, vervangt u deze door een andere, meer geschikte. In plaats van "vertel niemand iets over jezelf" - "Praat alleen over jezelf als je dat wilt, en alleen tegen degenen die dat willen". In de praktijk zal het er als volgt uitzien: zoek de kring van mensen tegen wie het niet erg gevaarlijk is om iets te zeggen - en spreek. Het zwijgrecht voorbehouden in gevallen waarin er geen speciaal vertrouwen in mensen is.
Nawoord:
Waarom heb je dan een specialist nodig, vraag je je af, als je het allemaal zelf kunt doen?
Het is een feit dat niet al je introjecten alleen te vinden zijn. En een specialist - een psycholoog, een psychotherapeut - is een speciaal opgeleide persoon om u te helpen zien wat u zelf niet kunt zien.
Jean Marie Robin zei het heel mooi: "Ik ben de enige ter wereld die zijn eigen kont niet kan zien."
Aanbevolen:
Wat Voor Soort Vuil Houdt Me Tegen Om Te Leven? Een Beetje Over Introjecten. Deel 1: Wat Het Is En "waar Ze Mee Eten"
Heb je ooit zinnen van anderen gehoord als: "Het lijkt alsof ik alles heb, maar ik heb geen geluk" of "Ik doe veel dingen, ik bereik mijn doel, maar ik krijg geen plezier"? Of misschien wordt er gepraat dat er iets vervelends in dit leven is dat het leven van dit leven verstoort?
“Wat Voor Soort Vuil Houdt Me Tegen Om Te Leven? Een Beetje Over Introjecten. Deel 2: Voordelen, Bronnen En Wat Eraan Te Doen?"
En nogmaals, ik heet iedereen welkom) Ik hoop dat je wachtte op de voortzetting van mijn artikel over introjecten. Hier is het in feite. Het eerste deel van het artikel is hier te lezen: Dus, is er een voordeel voor introjecten? Natuurlijk hebben.
HOE JE JE EIGEN LEVEN TE LEVEN EN NIET EEN ANDER LEVEN Of Over WARE EN IMPLICIETE WAARDEN
In onze samenleving zijn er duidelijk gedefinieerde patronen en regels volgens welke je ‘moet’ leven en waaraan je ‘moet’ voldoen. Van kinds af aan wordt ons verteld hoe we zouden moeten zijn als we opgroeien, ze beslissen vaak wat we moeten doen, welke universiteit ze binnenkomen, wat voor soort uitverkorene ze naast ons zien, er is een algemeen aanvaarde leeftijd waarop het is "
Houdingen Die Ons Leven Bepalen Of Hoe Leer Je Een Kind Om Gelukkig Te Leven?
Waarom hebben we installaties nodig? Allereerst zodat je snel door de opkomende levenssituatie kunt navigeren en, zonder extra energie en moeite te besteden, het oplost, eruit komt of erin blijft zitten op de voor ons meest optimale manier. In transactionele analyse is er een concept van 'levensscenario' dat qua betekenis vergelijkbaar is.
Devaluatie: Hoe Psychologische Afweer Zich Tegen Ons Keert En Ons Leven Waardeloos En Ons Ongelukkig Maakt
Psychologische verdediging is een van de oudste concepten in de psychoanalyse, ontdekt door Sigmund Freud en ontwikkeld door zijn volgelingen. Het wordt nog steeds gebruikt door de meeste psychotherapeuten. In verschillende richtingen wordt dit fenomeen echter iets anders beschreven, afhankelijk van de basisideeën over de structuur van de menselijke psyche.