Wat Voor Soort Vuil Houdt Me Tegen Om Te Leven? Een Beetje Over Introjecten. Deel 1: Wat Het Is En "waar Ze Mee Eten"

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Heb je ooit zinnen van anderen gehoord als: "Het lijkt alsof ik alles heb, maar ik heb geen geluk" of "Ik doe veel dingen, ik bereik mijn doel, maar ik krijg geen plezier"? Of misschien wordt er gepraat dat er iets vervelends in dit leven is dat het leven van dit leven verstoort? Het voorkomt dat je plezier beleeft aan het leven. Het belemmert het aangaan van relaties met mensen, met de wereld en haar afzonderlijke delen, en het leven in deze relaties. En over het algemeen interfereren veel dingen met doen (nou ja, of niet doen - wat ook waarschijnlijk is). En als het helemaal in het geheim is, tegen jezelf, stilletjes - misschien heb je zelf ooit zoiets gezegd, wat een zonde om te verbergen, hè? Vandaag zullen we het hebben over een van deze vervelende dingen, die naar mijn mening een persoon in grotere mate verhindert om zichzelf te zijn en zijn eigen leven te leiden - over introjecten

Dus als we deze overzeese term uit het Latijn vertalen, dan is het introject "innemen". En dat is het inderdaad. Introject - dit is enige kennis, meningen, beoordelingen, gedachten geaccepteerd, "opgenomen" en "opgenomen" door een persoon "in zichzelf" van de buitenwereld. Dit zijn de regels die zeggen hoe je moet leven, wat je moet zijn, wat je moet kiezen en hoe de wereld om ons heen is. In feite is dit een stereotype dat "opgenomen" is van de buitenwereld. Geweekt zonder te kauwen, zonder logica, zonder bevestiging, zonder verificatie.

Eenvoudig geabsorbeerd en geaccepteerd als een gegeven, is de regel een axioma, dat in het algemeen geen bewijs van het bovenstaande behoeft. En het punt. En dan introject bepaalt vooraf de bereidheid van een persoon voor een bepaalde vorm van reactie, de bereidheid om op een bepaalde manier te handelen, om met mensen om te gaan, om acties en daden in elke situatie te kiezen in overeenstemming met dit stereotype. En zelfs denken en voelen volgens een bepaald patroon maakt soms ook.

En het lijkt fijn als je bij sommige dingen echt geen informatie hoeft te checken en dubbelchecken, maar het gewoon kunt accepteren. En tot bijvoorbeeld een bepaalde leeftijd is het in principe handig voor een kind. Het is tenslotte waar, hoe kan een kind weten wat en hoe er in de wereld moet gebeuren? Wat is gevaarlijk en wat niet. Wat te doen en wat niet te doen. En dan is deze "opname" van informatie (en in wetenschappelijke termen - introjectie) erg belangrijk voor de aanpassing van het kind aan de wereld, aan de samenleving. Het is ook belangrijk voor zijn veiligheid. In dit geval is het introject het belangrijkste onderdeel van socialisatie. Zo is de wetenschap dat de weg definitief groen licht moet krijgen erg handig: het zorgt voor veiligheid en behoeft zeker geen empirische toetsing en bevestiging om dezelfde veiligheidsredenen. Of dat "lucifers voor kinderen geen speelgoed zijn." Of dat je bij het spelen in de zandbak bijvoorbeeld geen zand in de ogen van een ander kind mag gooien. Of sla hem op het hoofd met een schop (als je erover nadenkt, zorgt dit ook voor de veiligheid van moeders tegen "confrontaties" met andere moeders - nuttige informatie van alle kanten). Het is een andere zaak dat een persoon veel dingen introjecteert of 'absorbeert'. En niet altijd wat hij werkelijk nodig heeft, is noodzakelijk, nuttig en zal voldoen aan zijn ware behoeften en de eisen van de omringende werkelijkheid. Of, als alternatief, een introject kan heel nuttig zijn voor een kind in de kindertijd, maar met het opgroeien wordt het irrelevant - simpelweg omdat het kind al volwassen is. We kunnen dus gerust zeggen dat het introject een soort pathologie wordt in het leven van een bepaalde persoon wanneer hij hem begint te beletten zijn eigen leven te leiden, volgens zijn eigen regels, zijn eigen bewuste keuze te maken en geen marionet te zijn in de verkeerde handen.

Welke 'nare dingen' brengt zo'n pathologisch introject in iemands leven? Hoe belet hij hem te leven? Op basis van mijn persoonlijke ervaring en ervaring met cliënten, evenals wat er in allerlei literatuur wordt beschreven, kan ik praten over de volgende "gevaren" en zeer "gladde" plaatsen die een gevolg kunnen zijn van het introject:

1. Van mijn mede-gestaltisten hoor ik dat vaak introject – er is een onderbreking van het contact met de wereld … Met een strikt gereguleerd stereotype, een soort "geknipperd" denken, is het erg moeilijk om rechtstreeks contact te maken met de wereld in al zijn diversiteit en deze waar te nemen buiten de bestaande context van het introject. “De wereld is gevaarlijk. Alle mensen zijn slecht. En je zou een rustig en bescheiden meisje moeten zijn en over het algemeen "niet schijnen" - dit is zo'n introject dat ik ooit in mijn werk tegenkwam. Hoe kom je hier in contact met de wereld, hoe communiceer je met mensen als je zo'n overtuiging hebt? Het is tijd om jezelf gewoon in een gat te begraven en erin te gaan zitten, zonder je hoofd uit te steken.

2. Heel vaak komt het introject in direct conflict met de verlangens, gevoelens en behoeften van de persoon. En dan wil je één ding, maar volgens je introject doet iemand iets heel anders. Hier ligt het conflict. Ouders zeggen bijvoorbeeld tegen hun zoontje: „We hebben een familie van erfelijke leraren. En als je groot bent, moet je leraar worden. En de zoon groeit op en gaat met tegenzin naar de universiteit van de pedagogische faculteit. En dan gaat hij werken op een plaatselijke school. En met heel zijn hart haat hij zijn baan. Maar eigenlijk wilde hij zijn hele leven kunstenaar, ingenieur of psycholoog worden. Geen rooskleurig vooruitzicht, oké? Of, in tegenstelling tot zijn introject (wat veel minder vaak gebeurt), doet hij wat hij wil. En hij wordt kunstenaar, of ingenieur, of psycholoog. Maar in de toekomst wordt hij verscheurd van schuldgevoelens (of schaamte, of iets anders dat niet erg positief is) van het schenden van zijn plicht - hij had leraar moeten worden. En het lijkt erop dat hij zijn behoefte bevredigde door te worden wat hij wilde. Maar tegen welke prijs? En zal hij hier door al zijn negatieve gevoelens voldoening uit halen? Hoogstwaarschijnlijk niet.

3. In Psychodrama (dit is een methode die ik beoefen) is er een heel belangrijk concept - een rol. Normaal gesproken heeft een persoon in elke situatie een bepaalde rol die geschikt is voor deze situatie. Bijvoorbeeld moeder, vader, dochter, zoon, echtgenote, echtgenoot, baas, ondergeschikte, enz. En elke dergelijke rol is gevuld met bepaalde functies. Introjecten vervullen heel vaak verschillende menselijke rollen met functies die er niet inherent aan zijn. Als gevolg hiervan wordt de rol disfunctioneel en onjuist handelen. Een moeder leert haar dochter bijvoorbeeld dat ze als een moeder voor haar man moet zijn, of zelfs beter dan een moeder, anders vertrekt ze, schurk, naar een ander. Of mama zal meer liefhebben dan zijn vrouw. Als gevolg hiervan vervult het volwassen meisje, in plaats van de rol van echtgenote, minnares, minnares, met succes de rol van moeder voor haar echtgenoot. En dat allemaal omdat haar rol als echtgenote gevuld is met moederlijke functies. Of er in zo'n gezin problemen zullen zijn met een intiem leven - daar ben ik bijna zeker van. Nou, gewoon omdat moeders en zonen niet slapen. En ik kan een heleboel van allerlei gevolgen opnoemen. Maar nogmaals, ik zal terugkeren naar het begin - als deze stand van zaken het leven van het volwassen meisje of haar man niet verstoort, is dit introject niet pathologisch voor haar.

4. Als we hier over rollen zouden beginnen, dan zou ik de rolverwachtingen niet willen omzeilen. Een introject is in wezen een vereiste voor jezelf. En het is geen geheim dat een persoon precies dezelfde eisen kan stellen aan anderen. En als we het hebben over een disfunctionele rol, dan verwacht hij precies dezelfde disfunctie van dezelfde of complementaire rollen van andere mensen. Of het introject zelf kan een soort rolverwachting zijn. "Dochter, een man, als hij van een vrouw houdt, moet haar dure geschenken geven", zegt de moeder uit de grond van haar hart tegen haar dochter, haar oprecht het beste en een goede man toewensend. En nu wacht een volwassen dochter op dure cadeaus van een man. Immers, als hij niet geeft, heeft hij zeker niet lief. Het kon niet anders. En een man begrijpt niet waarom een geliefde vrouw met heel haar hart huilt en huilt (nou ja, of schandalen en huilt - en dit is ook mogelijk). En waarom stelt hij Klasha, Masha en Dasha als voorbeeld, die hun mannen hen diamanten en auto's gaven. Is dit de hoofdzaak in het leven, denkt de man. En hij kan niet begrijpen wat de reden is voor de tranen en driftbuien van zijn geliefde vrouw. En ze huilt, vanuit het hart. En hij gelooft oprecht dat, aangezien hij niet geeft, dit betekent dat hij niet liefheeft. Hoe voelt iemand zich zonder te ontvangen wat hij van andere mensen verwachtte? Dat klopt, bummer, wrok, verdriet, verdriet en een gevoel van onrechtvaardigheid. En dan wordt hij boos zoals het hoort - het gebeurt ook. Is het positief in het leven van een persoon? Nee, ik denk het niet.

5. Een introject is te vergelijken met een levensslogan, een motto. Hij doordringt op de een of andere manier met een leidmotief de hele sfeer van iemands leven, die hij aanraakt, en soms ook aangrenzende sferen. En als het introject pathologisch is - nogmaals, een persoon zal weinig plezier beleven door met dit motto te leven. En hier kun je weer terugkeren naar een jongen uit een familie van erfelijke leraren. En dan zal zijn slogan zijn: "Ik moet leraar worden. Ik moet lesgeven." En hij zal er zijn hele leven op inzetten, want dit is zijn betekenis, zijn slogan. En dat zal op de een of andere manier worden weerspiegeld in andere gebieden van zijn leven: kennissenkring, familie, vrijetijdsbesteding enzovoort, enzovoort, enzovoort. Denk er maar eens over na - om je hele leven te wijden aan de doelen van 'iemand anders'? Hoe voelt het om je daarvan bewust te zijn? Welke gevoelens kan zo'n bewustzijn met zich meebrengen. Hoe voelt het om 'niet je eigen' leven te leiden? Naar mijn mening zal het op zijn minst erg pijnlijk zijn.

6. De aanwezigheid van pathologische introjecten brengt heel vaak het gevaar met zich mee dat ze hun ware behoeften nooit kennen, voelen, niet onthullen. En dit gebeurt omdat het introject zelf de aanduiding van een behoefte kan dragen, en een volledig vreemde behoefte aan een specifieke persoon kan 'opleggen'. En dan probeert hij zijn hele leven aan deze opgelegde behoefte te voldoen, waarbij hij zichzelf niet de minste kans geeft om naar zichzelf te luisteren en te begrijpen wat hij echt nodig heeft. En hier, laten we terugkeren naar een vrouw die dure geschenken verwacht van een liefhebbende man. En ze zal ze blindelings van hem willen, wacht, wens, want het zou zo moeten zijn - ze zeiden dat ze geschenken wilden, wat betekent dat ik geschenken nodig heb. En snap absoluut niet dat ze van een man iets heel anders nodig heeft.

7. Heel vaak bevatten introjecten in hun essentie tegenstrijdigheden, waardoor ze als het ware onmiddellijk zo'n "Must" geven dat a priori niet kan worden uitgevoerd. Of een persoon kan 2 afzonderlijke introjecten hebben die elkaar tegenspreken en in conflict komen. Ik ontmoette bijvoorbeeld zo'n klant introject, ontvangen door een klant van zijn moeder: "Alle mannen bedriegen, maar je moet trouwen met een trouwe die je niet zal bedriegen." En hier is het niet langer van belang of het één bericht was, of twee afzonderlijke introjecten. Zelfs na het lezen van zo'n bericht, eerlijk gezegd, begin je een beetje gek te worden - het lijkt erg op "Ga daarheen - ik weet niet waar, en vind dat - ik weet niet wat." En een mens leeft met zo'n overtuiging. En hij is op zoek naar wat, volgens hetzelfde introject, onmogelijk te vinden is.

Welnu, als we al het bovenstaande samenvatten, kunnen we concluderen dat dergelijke pathologische introjecten leiden tot ongenoegen van het leven. Aan het gebrek aan keuze - de keuze is al lang geleden gemaakt, en trouwens door een andere persoon. Tot verdriet, wrok, schaamte, schuld en andere weinig positieve gevoelens. Bovendien is het introject een bron van interne conflicten, rolconflicten en heel vaak volledig reële interpersoonlijke conflicten. Probeer je hele leven in conflict te leven met de wereld en jezelf. Ik denk niet dat je het leuk zult vinden. En het is onwaarschijnlijk dat dit je gelukkig maakt. Ja, en zo geliefd bij ons, psychodramatisten, de spontaniteit en creativiteit van introjecten als stereotypen verpletteren op de wortel.

En terwijl je aan het lezen was, was ik bezig met het tweede deel van dit artikel. En daarin wil ik echt met je delen wat het voordeel is van pathologische introjecten, waar ze vandaan komen en wat je ermee kunt doen. En als dit ook interessant voor je is, wacht dan op het vervolg: Wat voor soort rommel houdt me tegen om te leven? Een beetje over introjecten.