Devaluatie: Hoe Psychologische Afweer Zich Tegen Ons Keert En Ons Leven Waardeloos En Ons Ongelukkig Maakt

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Psychologische verdediging is een van de oudste concepten in de psychoanalyse, ontdekt door Sigmund Freud en ontwikkeld door zijn volgelingen. Het wordt nog steeds gebruikt door de meeste psychotherapeuten. In verschillende richtingen wordt dit fenomeen echter iets anders beschreven, afhankelijk van de basisideeën over de structuur van de menselijke psyche. Sommige geleerden, zoals Wilhelm Reich, geloofden dat het karakter van een persoon zijn belangrijkste verdedigingsstructuur is, en dat de reeks voorkeursverdedigingswerken een psychologisch profiel of type karakter vormt.

Psychologische beschermingen zijn mechanismen die een persoon in staat stellen zich minder zorgen te maken en minder onaangename of te sterke emoties te voelen die worden veroorzaakt door een situatie of psychologisch conflict (angst, angst, woede, seksueel verlangen, schuldgevoel, schaamte, enzovoort).

Ze stellen ons in staat te overleven, ons effectief aan te passen aan de omgeving, onze grenzen daarmee en met andere mensen te reguleren en onszelf te beschermen - ook tegen onze eigen mentale wereld, die een bedreiging kan vormen.

Verdediging en aanval

De essentie van dit psychologische fenomeen van verdediging impliceert de variabiliteit van de mogelijkheden van hun gebruik: verdedigingsmethoden kunnen ook aanvalsmethoden zijn, het hangt allemaal af van het idee van iemands defensieve-offensieve wapens. Als je klauwen hebt, kunnen ze worden gebruikt voor de jacht en voor verdediging, en voor het graven van de grond als je bijvoorbeeld wanhopig bent.

Ik hou van militaire metaforen bij het beschrijven van de psyche en zijn mechanismen. Oorlogskunst is in veel opzichten een psychologische kunst, en aangezien mensen in hun geschiedenis onvergelijkbare ervaring op dit gebied hebben opgedaan, zou het dwaas zijn om zo'n interessante en waardevolle informatiebron te verwaarlozen. Daarom zou ik willen voorstellen om deze verschijnselen een psychologisch wapen te noemen waarmee een persoon zowel kan verdedigen als aanvallen.

Misschien wel het meest "modieuze", extreem gevaarlijke psychologische wapen dat serieuze gevechtskenmerken heeft en een zeer zorgvuldige behandeling vereist, is afschrijving.

Waarom afschrijven zo populair is

De meeste onderzoekers geloven dat het narcistische karakter en de cultuur nu dominant zijn. Toch leeft de narcistische cultuur van waardebepaling en waardevermindering.

De ideeën van de waarde van het menselijk leven, acceptatie van de eigen en andermans individualiteit, het beleid van tolerantie bevestigen de gelijke waarde (kosten) van heel verschillende dingen. Voor veel mensen is deze dubbelzinnigheid en dubbelzinnigheid ondraaglijk - het creëert veel onaangename emoties om zich tegen te verdedigen, en waardevermindering helpt om met deze angst om te gaan.

Devaluatie blijkt zeer effectief in onzekere situaties.

Als alles hetzelfde en gelijk is, hoe moet je dan concurreren? Hoe word je beter, sneller, hoger, sterker? Met andere woorden, hoe kan een narcist navigeren in de moderne wereld, hoe idealiseren en precies weten wat voor hoeveel? Het antwoord is simpel: devalueer vaker.

Natuurlijk is er ook een normale waardevermindering (juist zou het overschatting of overschatting van waarden zijn). Dit is het moment waarop wat belangrijk was, zijn vroegere betekenis verliest. Normaal gesproken is dit echter een intern lang en vaak complex proces, waarbij alleen contact met onaangename en moeilijke emoties plaatsvindt, en geen bescherming ervoor.

Devaluatie voor emotionele zelfregulering

In een situatie van verlies en rouw. Een kind maakt zich bijvoorbeeld grote zorgen over het verlies van een speeltje of de dood van een huisdier. Ik heb eens een kleine jongen gezien die zich zo druk maakte over de dood van een rat dat hij zelf dood wilde. Hij zei: "De rat is dood, en ik zal ook sterven, want ik kan niet leven zonder mijn geliefde rat." Het vergde een vrij sterke waardevermindering van de waarde van de rat en het gevoel van liefde ervoor om zijn ervaringen te egaliseren. De dood van de rat werd vergeleken met de dood van zijn grootmoeder en andere dierbaren om de jongen uit te leggen dat zijn gevoelens overdreven waren.

In een situatie van angst. Devaluatie helpt om onnodige angst weg te nemen. Een kind kan bijvoorbeeld erg bang zijn voor een klasgenoot totdat een middelbare scholier verschijnt die sterker is en de eerste verslaat.

Devaluatie voor overtreding en concurrentie

In een ruwe versie is afschrijving als een grote knuppel met ijzeren spikes: een persoon die aanvalt, ontneemt de ander de vreugde. Dit is hoe mensen omgaan met afgunst en een onstabiel zelfbeeld: ze hebben vreugde weggenomen en ze kunnen verder. Waardevermindering is in dit geval een uiterst agressieve handeling, maar in onze cultuur volkomen acceptabel! Ik denk dat dit het grote geheim van zijn populariteit is. Je kunt heel hard verslaan en er gebeurt niets voor.

- Geslaagd voor het examen voor de top vijf?

- Ja.

- Heb je voor iedereen vijven gezet?

Mensen gebruiken deze wapens heel vaak. "Je bent erger dan ik, je bent niet zo slim", "Je bent mooi, maar je moet nog werken en aan je buit werken." Er zijn eindeloze mogelijkheden voor afschrijving in het huwelijksleven, waarbij het erg belangrijk is om de prijs van de verdiensten van de partner te verlagen, om zelf geen grote lening aan te gaan:

"Wat ben je aan het doen? Verdien je geld? Wie verdient ze niet! Je bent een man? Alle mannen verdienen geld."

"Je bent een vrouw? Alle vrouwen bevallen en zitten met kinderen en opruimen en koken! Waarom ben je zo moe?"

"Je hebt je proefschrift verdedigd - maar wie verdedigt nu geen proefschrift?"

Devaluatie van iemand verlost ons zowel van de angst om afhankelijk te zijn van dit object als van de angst om het te verliezen.

En het vergroot de kansen in de competitie. Als je de successen van andere mensen te veel waardeert, worden onafhankelijke prestaties in twijfel getrokken; als ze worden gedevalueerd, worden ze reëler.

Het is deze optie die het meest wordt gebruikt door de moderne cliënt van de psychotherapeut, die de angst voor afhankelijkheid, verlies of verlating door afschrijving te intensief loslaat.

Waardevermindering is dus een belangrijke emotionele regulator van het eigen gedrag en het gedrag van andere mensen. Wat is het probleem met de moderne cliënt, vooral de narcist, die een beetje uit balans is?

Devaluatie kan onszelf van waarde beroven

Ze devalueren dramatischer, waardoor ze zichzelf uiteindelijk onvermijdelijk enorm devalueren.

Waarom gebeurt dit?

Wanneer een persoon de waarde van de mensen om hem heen, dingen en activiteiten "ombreekt", bevindt hij zich in een wereld waar niets "beste", "ideaal" is. Het ideaal is in de regel vrij stabiel en kan een persoon lange tijd met energie en hoop voeden. Als het vaak en dramatisch in waarde daalt, wankelt, dan wordt de drager van idealen in twijfel getrokken.

Dit is vooral duidelijk in liefdesrelaties en het professionele leven en vormt het belangrijkste verdriet van zo'n cliënt. Romantische relaties worden tijdens het proces of na hun einde sterk afgeschreven en het professionele leven in het algemeen lijkt niet waardevol genoeg. Subjectief wordt dit uitgedrukt in een gevoel van de afwezigheid van "mijn eigen bedrijf", "roeping": ik heb nooit gevonden wat ik wil doen, er was geen echte liefde, ik leef halfslachtig, alsof ik niet investeer om het einde.

Overwinningen zijn vluchtig en ontevredenheid duurt lang. De devaluatie van iemands inspanningen en/of professionele doelen wordt gebruikt als verdediging tegen mislukking. Als het niet lukte, dan wilde en heb ik het niet geprobeerd, en over het algemeen is het allemaal voor de lol. Het resultaat is verschrikkelijke ontevredenheid en zinloosheid.

Het grootste probleem van de moderne cliënt van de psychotherapeut is de inflatie van relaties, niet alleen met mensen, maar ook met de hele wereld. Elk tweede bezoek aan een psychotherapeut wordt geassocieerd met de devaluatie van liefdesverhalen: ze voldoen allemaal niet aan het 'ideaal'. Behalve natuurlijk degenen die niet hadden kunnen gebeuren (je kunt voor altijd fantaseren over hun idealiteit).

De persoon komt tot de conclusie: de inflatie van relaties is zo hoog dat hij ze niet langer nodig heeft, hoewel de behoefte precies het tegenovergestelde is - hechte, vertrouwende en exclusieve relaties.

Datingsites leveren een dramatische bijdrage aan dit proces. De grote selectie en het gemak van daten reduceert hun waarde tot een absurd laag niveau, wanneer mensen de namen niet eens meer herinneren van degenen met wie ze de nacht hebben doorgebracht, of zichzelf de statistische taak stellen om de ideale kandidaat uit honderd te kiezen. Als gevolg hiervan houden mensen over het algemeen op te geloven in de mogelijkheid van een significante relatie voor zichzelf, ze verliezen gevoeligheid.

Zo iemand komt in therapie als hij begint te raden: hij doet iets verkeerd. In het beginstadium probeert hij alle aannames en opmerkingen van de therapeut die betrekking hebben op zijn gevoelens te devalueren. Wanneer de cliënt zich realiseert dat het grootste deel van de therapie is gewijd aan het verkennen van zijn gevoelsleven, stemt hij hiermee in, waardoor zijn emoties van waarde worden beroofd.

"Ja, ik ben boos, maar niet heel erg."

'Ja, ik mocht haar, maar ze had veel gebreken.'

'Ja, ik kan het voelen, maar ik wil dat je begrijpt dat het niet erg belangrijk voor me is.'

"Ik hou van hem, maar hij is een geit en we kunnen niets hebben."

Als dit alles wordt teruggebracht tot een meta-bericht, klinkt het ongeveer als volgt: ja, ik voel bepaalde dingen, maar ik laat deze gevoelens niet belangrijk en te veelbetekenend zijn. Ik beheers hun invloed en kan op elk moment hun belang verminderen.

Waarom is het belangrijk voor de narcist om niet diep te voelen?

Omdat het gevaarlijk is: het proces kan het overnemen, de controle gaat verloren, andere oncontroleerbare emoties komen naar boven.

De persoon zelf begrijpt niet echt wat er zal gebeuren, maar hij weet zeker dat dit met alle middelen moet worden vermeden. Devaluatie is op zijn hoede en neemt zijn smeergeld aan - verveling, zinloosheid en een vaag gevoel van een "mislukt" leven. Het psychologische wapen keert zich tegen zijn eigenaar.

Cliënten beginnen al snel te merken dat ze veel devalueren in hun leven.

Dan rijst de vraag: wat te doen als ik moet toegeven dat gevoelens belangrijk voor me zijn? Deze beruchte rat verschijnt opnieuw, waarvan de dood misschien niet wordt overleefd. In dit stadium van psychotherapie begint een persoon zich situaties in de kindertijd (en niet alleen) te herinneren, toen de controle over gevoelens verloren was en dit veel leed met zich meebracht. Vaak zijn deze herinneringen pijnlijk en willen ze ze niet opnieuw beleven, dus begint de cliënt weerstand te bieden.

Dit manifesteert zich in de devaluatie van de therapie, de therapeut en jezelf in dit proces: "De therapie heeft me niet veel geholpen", "Dit is een slechte specialist, en ik heb het niet geprobeerd en volgde zijn aanbevelingen niet op." Veel mensen verlaten de therapie in deze periode.

De meeste cliënten gaan echter verder, want naast de angst om de controle over hun gevoelens te verliezen, hebben ze een grote behoefte om echte mensen te zijn en van iemand te houden, inclusief zichzelf. Het wordt duidelijk dat het afschrijvingspatroon in die mate niet meer nodig is.

Wat gebeurde er met die jongen toen hij stopte met sterven met de rat? Hij leek zijn zicht te hebben gekregen en zag dat er verschillende dingen zijn met verschillende waarden. Dat hij geen paranormale krachten heeft om met elk levend wezen op aarde te sterven, maar dat hij van ze kan houden en om hen kan treuren. De "aandelen" van de rat waren sterk gedaald, maar hij gooide ze niet weg, maar hield ze. Was deze openbaring zijn bewuste keuze? Het is moeilijk te zeggen. Ik heb de neiging om dit te zien als een leerproces om mijn eigen mentale apparaat te gebruiken.

Een volwassene, die zijn psychische rijk observeert en er orde in brengt, kan deze herbeoordeling maken om te kiezen (of te leren kiezen) waarin hij bereid is te investeren en dat als een waarde te beschouwen. Natuurlijk is dit moeilijker dan in de kindertijd. Maar in de kindertijd is het risico groter.

Terugkerend naar de kunst van het oorlog voeren (en de oorlog tussen mensen die vatbaar zijn voor devaluatie gaat constant en vooral met zichzelf door): wat wordt beschouwd als een overwinning voor een persoon die devalueert?

Ik denk dat het succes het behoud van een "gouden reserve" van individuele ervaringen, gevoelens, situaties en relaties zal zijn. Schatkisten die nooit waarde verliezen omdat ze zorgvuldig worden bewaard. En ze komen alleen in deze doos dankzij ervaring, de kracht van invloed van deze gebeurtenissen en gevoelens, en niet vanwege succesvolle gevolgen, lange bewaring of iets anders.

De beroemde verhandeling Sun Tzu "The Art of War" stelt dat het doel van elke oorlog de welvaart van de bevolking en haar loyaliteit aan de heerser is. Dus als je "bevolking" niet welvarend is en je niet loyaal bent aan jezelf, is het misschien tijd dat je leert hoe je gevoelens kunt ervaren zonder ze te onderschatten of bang te zijn. Dit kan natuurlijk het beste met de hulp van ervaren militaire adviseurs.