2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Schizoïde mensen blijken vaker dan anderen buitenstaanders, waarnemers van het menselijk bestaan. De 'splitsing' in de etymologie van het woord 'schizoïde' manifesteert zich op twee gebieden: tussen het eigen ik en de omringende wereld; tussen het ervaren zelf en het verlangen.
Guntrip beschreef het 'klassieke dilemma' van schizoïde individuen als volgt: 'Ze kunnen geen relatie hebben met een andere persoon, noch buiten deze relatie staan, zonder op de een of andere manier het risico te lopen zowel zichzelf als het object te verliezen.' Robbins vat deze dynamiek samen in dit bericht: "Kom dichterbij - ik ben alleen, maar blijf weg - ik ben bang voor implantatie" (geciteerd door N. McWilliams).
In een psychotherapeutische groep trekken deelnemers van het schizoïde type onmiddellijk de aandacht op zichzelf door hun blokkering, isolement en onthechting. Ze wenden zich vaak tot groepstherapie vanwege een vaag gevoel dat ze iets missen: ze kunnen niet voelen, ze kunnen niet liefhebben, ze kunnen niet spelen, ze kunnen niet huilen. Zulke mensen zijn toeschouwers in relatie tot zichzelf; ze leven niet in hun eigen lichaam, ervaren hun eigen ervaringen niet. Het schizoïde individu lijdt aan een tekort aan emotionele en reflexieve vermogens.
Bij elke bijeenkomst van de psychotherapiegroep krijgt zo'n persoon het bewijs dat zijn emotionele ervaring significant verschilt van aard en intensiteit van de emotionele ervaring van andere deelnemers. Soms stelt zo'n discrepantie in emotionele manifestaties de deelnemer voor een raadsel, en hij concludeert dat andere deelnemers overdreven emotioneel zijn, doen alsof, te veel aandacht besteden aan kleine dingen, of gewoon te opgewonden temperamenten hebben. Maar vroeg of laat beginnen de schizoïde leden van de groep aan zichzelf te denken.
I. Yalom beschrijft een schizoïde lid van de groep die, als reactie op de verwijten van de andere leden dat hij geen grammetje empathie toonde voor de twee zeer overstuur leden, antwoordde: “Dat betekent dat ze zich slecht voelen. Er zijn veel mensen over de hele wereld die zich op dit moment slecht voelen. Als ik van iedereen boos word, wordt het de hele dag werk."
De groep leert door zijn gebaren en gedrag te ontcijferen wat de schizoïde deelnemer ervaart. Over het algemeen praten deze deelnemers over zichzelf in dezelfde geest als de andere deelnemers en voegen ze zich bij de groep in hun onderzoek, bijvoorbeeld door op te merken: "Ik balde mijn vuisten, ik ben waarschijnlijk boos." In zekere zin ervaren ze dezelfde moeilijkheden als personen met alexithymische kenmerken, die niet in staat zijn om te bepalen hoe ze zich voelen, en in plaats van hun eigen gevoelens te beschrijven, kunnen ze ze vervangen door somatische equivalenten. Vaak kun je in antwoord op de vragen die de leiders of andere leden van de groep aan zo'n lid stellen: "Wat voel je" of "Wat gebeurt er met je", horen: "Ik heb het koud" of "Ik heb hoofdpijn hebben."
Zo'n groepslid trekt altijd de aandacht. In eerste instantie kijken de deelnemers nieuwsgierig naar de stille en niet opdringerige persoon die meestal heel voorzichtig is met het bijwonen van groepssessies. Daarna zijn de deelnemers verbijsterd en stellen de vraag: "Wat doet hij hier?" Daarna verschijnt wantrouwen, vooral wanneer andere deelnemers min of meer de grens van wantrouwen en angst overschrijden die gepaard gaan met zelfonthulling in het bijzijn van andere mensen, begint zo'n niet-deelnemende deelnemer zich te spannen en te irriteren. Er komt een punt waarop de leden niet langer bereid zijn om het onthechte lid van de groep voorzichtig te tolereren. Steeds vaker wenden ze zich tot hem met de vraag: "Hoe vind je dit?" Afhankelijk van hun eigen persoonlijke kenmerken kunnen de deelnemers voorwaardelijk in twee kampen worden verdeeld, sommigen van hen proberen actief de schizoïde deelnemer te helpen een gevoels- en deelnemend lid van de groep te worden, anderen beschuldigen zo'n deelnemer van ongevoeligheid en wreedheid, reageren meestal gewelddadig en bied hem zelfs aan om voor eens en altijd de groep te verlaten. Maar uiteindelijk wordt iedereen moe, de teleurstelling komt tot zijn recht. Van tijd tot tijd kunnen er opnieuw flitsen van activiteit optreden met betrekking tot een dergelijke deelnemer.
De therapeut daarentegen moet niet meegaan in de zoektocht naar snelle verandering. Het schizoïde lid van de groep verandert niet onder invloed van een of andere dramatische gebeurtenis. Verandering kan alleen tot stand komen door lang, onvermoeibaar, nauwgezet werk, dat bestaat uit talloze kleine stapjes van bijna onmerkbare vooruitgang. Schizoïde groepsleden hebben in de eerste plaats een nieuwe verinnerlijkte ervaring van de wereld van interpersoonlijke relaties nodig, en dit kost tijd, doorzettingsvermogen en geduld. Natuurlijk kan de groepsleider in de verleiding komen om een of andere activerende techniek te gebruiken om het veranderingsproces te versnellen, maar in dit geval bestaat het risico dat het potentieel van de groep wordt verminderd en deze meer afhankelijk wordt van de leider.
Bij het werken met zo'n groepslid moet de begeleider zich concentreren op het "hier en nu"; om een deelnemer met schizoïde kenmerken aan te moedigen om deelnemers voor zichzelf te onderscheiden, in feite behandelt en reageert hij niet op alle deelnemers op precies dezelfde manier; helpen gevoelens te verdiepen die ze omschrijven als onbeduidend en geen aandacht waard. Zo kan een schizoïde deelnemer het ermee eens zijn dat hij een beetje geïrriteerd is, in welk geval hem kan worden gevraagd om deze irritatie door een vergrootglas te bekijken: "Bekijk je irritatie door een vergrootglas, beschrijf precies wat het is." Het aanmoedigen van de schizoïde deelnemer om zijn eigen lichaam te observeren is essentieel. Meestal zijn dergelijke mensen, die moeite hebben met het voelen en benoemen van iets, het weerspiegelen van een gevoel, zich bewust van de somatische en vegetatieve componenten van emoties: zweten, een brok in de keel, rood worden van het gezicht, zwaar gevoel in de maag, enz. geduld kan een groep geleidelijk leren om de schizoïde deelnemer te helpen lichamelijke gewaarwordingen om te zetten in de taal van gevoelens en emoties.
Misschien wel het belangrijkste voor de leiders, in de groep waarvan er een schizoïde lid is, is om de dromen van de snelle en spectaculaire veranderingen van zo'n persoon achter te laten. Haast, een oproep aan zo'n deelnemer om actiever en menselijker te zijn, kan er alleen maar toe leiden dat hij het niet zal uithouden en gewoon de groep verlaat. Een geduldige en delicate houding ten opzichte van een dergelijk groepslid leidt er echter bijna altijd toe dat hij noodzakelijkerwijs aanzienlijke voordelen haalt uit de groepsvorm van psychotherapie.
Aanbevolen:
AANWEZIGHEID EN PUNCTUALITEIT VAN DE PSYCHOTHERAPEUTISCHE GROEP
Hoewel de groepsleiders aanwezigheid en stiptheid vanaf het allereerste begin van de ontwikkeling van de groep hebben aangemoedigd, is het vaak moeilijk in de vroege stadia van de groepsontwikkeling. Soms moeten therapeuten luisteren naar een lawine van excuses (de oppas was te laat en er was niemand om het kind achter te laten, problemen met transport, het slot op de deur kapot, een noodgeval op het werk, enz.
"UZURPATOR" IN DE PSYCHOTHERAPEUTISCHE GROEP
De echte ramp voor veel groepstherapeuten kan de geharde usurpator zijn - de deelnemer die een constante drang heeft om te chatten. Als zo'n deelnemer zwijgt, begin dan onmiddellijk angst te ervaren. Wanneer een van de andere deelnemers in een gesprek de hand van hem afpakt, vindt hij onmiddellijk een miljoen manieren om in te grijpen, negeert alle fatsoensregels, haast zich bij de minste pauze om te spreken, reageert op elke groepsuitspraak, zonder op te houden commentaar te g
STIL LID VAN DE PSYCHOTHERAPEUTISCHE GROEP
Een groepslid dat constant zwijgt, kan een moeilijk probleem zijn voor de leider. Sommige stilzwijgende groepsleden kunnen baat hebben bij hun stilzwijgende deelname door zich te identificeren met andere actieve groepsleden, en buiten de groep, geleidelijk nieuw gedrag aan te leren en meer besluitvaardiger risico's te nemen.
DE AFWIJZENDE HULP VAN DE WHINNER IN DE PSYCHOTHERAPEUTISCHE GROEP
Een hulpweigerende zeurpiet vertoont specifiek gedrag in de psychotherapiegroep, hetgeen tot uiting komt in een expliciete of impliciete hulpvraag vanuit de groep, waarna hij de hem aangeboden hulp afwijst. Zo'n deelnemer spreekt in de groep alleen over problemen en beschrijft ze als onoverkomelijk.
De Bijzonderheden Van De Vorming Van Stress: Factoren Van Voorkomen, Typen En Symptomen. Psychotherapeutische Technieken Voor Het Behandelen Van De Effecten Van Stress
In het tijdperk van actieve ontwikkeling van informatie en persoonlijke behoeften wordt het fenomeen stressbestendigheid niet langer beschouwd als een standaard destructieve factor, maar als onderdeel van de analyse van een wijdverbreid probleem.