Walging En Haat

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Voortbordurend op het lang geleden begonnen gesprek over emoties, gevoelens en ervaringen, wend ik me tot de kant van, helaas, actuele ervaringen: walging en haat. De afgelopen week heb ik veel doodswensen gelezen: mijn land; moordenaars van journalisten van een Franse krant; journalisten van een Franse krant; godslasteraars in het algemeen; niet-patriotten. Nou, en naast doodswensen, is er gewoon leedvermaak en hoop op een slechter lot voor tegenstanders van welke strekking dan ook. Haat bloeit en ruikt, maar wat ermee te doen is een vraag…

Tegelijkertijd behoort haat niet tot de elementaire emoties van een persoon (zoals angst of vreugde), het is een cocktail van verschillende emoties, die in een bepaalde combinatie een van de krachtigste en meest explosieve menselijke ervaringen geeft (en het bijbehorende gedrag).

De basis voor haat is walging, een van de primaire emoties. Walging heeft een uitgesproken fysiologische component en de taak is om een persoon te beschermen tegen contact met een schadelijk (giftig) voorwerp, het is niet voor niets dat misselijkheid en braken frequente metgezellen zijn wanneer ze worden geconfronteerd met iets walgelijks (zoals uitwerpselen, ontbindend organisch materiaal, slijm, enz. - ieder zal voor zichzelf kiezen …).

Dus de belangrijkste functie van walging is om het contact met een onaangenaam / gevaarlijk object tot nul te verminderen, bij walging bevriezen we of rennen we weg. Daarom verwarren mensen trouwens vaak angst / angst met walging - ze lijken qua uiterlijk, maar hebben nog steeds een ander doel: angst is een contactemotie (we zijn alert op het object van angst), terwijl walging (zoals dit woord zelf zegt) helpt dit contact om (zoveel mogelijk) teniet te doen. Wanneer het walgelijke object uit het veld van mogelijk contact verdwijnt, kalmeren we. Psychologische aversie ("secundair", in tegenstelling tot "primair" fysiologisch) wordt geassocieerd met volledig onaanvaardbare waarden voor ons of het gedrag van andere mensen, en fungeert als een analoog van

Als we een paar ingrediënten toevoegen aan walging, krijgen we haat. Vaker wel dan niet, wordt haat geboren uit een combinatie van walging met angst en walging met wrok, gekruid door het onvermogen om afstand te nemen van het object van walging. Dit is een heel belangrijk punt: met haat probeert een persoon te vernietigen wat haat veroorzaakt, omdat co-existentie in dezelfde ruimte met het object van walging onmogelijk is, maar het is ook onmogelijk om te elimineren, daarom is er maar één ding te doen - vernietigen. Dit gevoel wordt gekenmerkt door het stellen van de vraag "of ik, of hij / zij / het", er kunnen geen tussenliggende opties zijn in haat - omdat het een extreem sterke ervaring is, verbrandt het alle halve tonen. Walging stelt de vraag anders: "doe wat je wilt, maar laat je niet vangen in mijn ogen, en val me niet lastig!"

Iemand vindt homo's bijvoorbeeld walgelijk. Als hij tegelijkertijd bang is dat deze "vreselijke wezens" zijn wereld kunnen bedreigen, en er is geen redding van hen ("ze zijn overal, ze willen iedereen homo maken, en over het algemeen de jongeren bederven !!!" - dan wordt woede geboren uit deze mengeling groeit het uit tot haat die een exit vereist. Haat tegen ouders wordt vaak geboren uit walging en wrok.

Hoe haat te genereren waar het niet eerder is waargenomen (en er geen objectieve dreiging is)? Het recept is duidelijk: zet sommige mensen (of een groep mensen) met walgelijke morele trekken (Joden drinken het bloed van christelijke baby's; alle moslims zijn terroristen; Russische barbaren kunnen alleen drinken en verkrachten…) en voeg angst toe / onthoud overtredingen: "ze komen naar je toe, ze zullen je op je eigen manier laten leven!" of "weet je nog hoe ze je vernederden ?!"In feite is de nationalistische cultus van historische grieven, die erg populair is in de wereld, vooral in de post-Sovjet-ruimte (de Baltische staten, Georgië, Oekraïne, Rusland …), de meest vruchtbare omgeving voor de vorming van haat, je hoeft alleen maar walging toe te voegen aan het uiterlijk van buren (en als de buren echt om deze reden dienen - dus over het algemeen een sprookje …). Het is erg belangrijk om empathie te onderdrukken, omdat het vermogen om het goede in een walgelijk persoon te zien een grote belemmering vormt voor haat.

Hoe beperkter en enger het wereldbeeld van een persoon / gemeenschap van mensen, hoe meer redenen hij heeft voor haat. En dan vernauwt haat het beeld van de wereld nog meer, en vestigt alleen de aandacht op dat wat walging veroorzaakt - en zo verder in een vicieuze cirkel. Om het hatelijke te vernietigen, moet men in contact komen met het lelijke. En daardoor ben je vergiftigd.

Een nuttige functie van haat is het vrijkomen van energie om een dodelijke dreiging te vernietigen waarvan je jezelf niet kunt afschermen. Het probleem begint vanaf het moment dat dodelijke bedreigingen zich beginnen te vermenigvuldigen waar ze niet bestaan. Iemand die geobsedeerd is door zijn eigen angsten en zwakheden is het meest vatbaar voor haat, maar door zwakte zal hij zijn haat niet zelf realiseren, maar zich aansluiten bij degene die het toch durft. Dan gaat de haat gepaard met leedvermaak in de stijl van "en de koe van de buren stierf" of "ze verdienen het, ze verdienen het!" En tolerantie wordt een vies woord - wat voor soort tolerantie kan er zijn in een wereld waar alleen monsters zijn en jij een zwak bevend wezen bent?

Ik ben persoonlijk zeer bekend met het gevoel van haat toen ik me ooit realiseerde dat een groep sekteleden vastbesloten was een poging te doen om me te vermalen / in diskrediet te brengen met behulp van de methoden van informatieoorlog die me walgen. Ik ging in oppositie, reageerde met slag voor slag, maar geleidelijk aan werd duidelijk dat de krachten ongelijk waren, en ik zou absoluut niet in staat zijn om de sekte te verslaan. De combinatie van haat en machteloze woede als gevolg van de onmogelijkheid om de vijand te vernietigen is een giftige cocktail…

"Ze beledigde me, hij sloeg me, ze versloeg me, hij beroofde me … Bij degenen die zulke gedachten koesteren, zal haat nooit verdwijnen … Want nooit in deze wereld stopt haat met haat …"

De regels uit de boeddhistische Dhammapada kwamen goed van pas. Als je niet kunt winnen en in een machteloze clinch samen kunt komen met degene die je haat, kun je de vijand eindeloos veel ellende wensen, maar dit zal hem niet erger maken. Tegelijkertijd verbond haat, zoals ik me heel duidelijk realiseerde, me met degenen die ik haatte, met bijna dezelfde kracht als liefde (daarom beschouw ik liefde niet als het tegenovergestelde van haat) - ik volgde en las wat mijn "vrienden" schreven. "(En dit is een openhartig en walgelijk bezinksel) - en het lijkt erop dat ze het met niet minder ijver deden dan zij. Ik werd vergiftigd en las, de kokhalsreflex werd onderdrukt door haat. Ze hadden veel meer middelen en alleen een zwak uitgedrukt intellect maakte het mogelijk om de kansen enigszins gelijk te maken J))))))).

Ik slaagde erin te ontsnappen toen ik, enorm moe van de clinch, me gewoon concentreerde op wat ik zelf aan het doen was. En laat walging woede en angst overnemen, me uit dit veld slepen en het de rug toekeren.

Zolang we gefocust zijn op de "vijand", zijn acties en mislukkingen, staan we in nauw contact met hem. In een echte oorlog is dit gerechtvaardigd. Maar in virtuele oorlogen, waar schade niet wordt gemeten door lijken, maar door zenuwcellen, behalen de winnaars in de regel Pyrrusoverwinningen.