Waarom De Narcist Vernietigt

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

De pathologische narcist gaat altijd over vernietiging.

Hij is nu onmogelijk zielig, nu immens groot, nu weer zielig. Op neer. Beneden is verschrikking, leegte, dus koste wat kost naar boven. Beter willen zijn dan iedereen, correcter dan iedereen - en om de een of andere reden zo nu en dan in de val lopen die door je eigen handen is gemaakt. Terwijl hij de realiteit ontkent, kijkt hij maar in één richting. En vernietigt wat hij niet wil zien.

We lezen uit de klassieker van de psychoanalyse Otto Kernberg: "In de moeilijkste gevallen voelt zo'n patiënt alleen veiligheid en triomf als hij iedereen om hem heen vernietigde en vooral frustratie veroorzaakte bij degenen die van hem houden." Zo'n persoon aan het roer van de macht is gebruikelijk in de wereldgeschiedenis. Vooral in Rusland. Iedereen zal zich veel voorbeelden herinneren.

Maar nu - over de zaken van vroeger. Over narcistische processen in Rusland in het midden van de 18e eeuw.

Onmiddellijk van het incident. In die tijd ondertekenden twee mensen in Rusland zichzelf als tsaar. Eigenlijk Alexei Mikhailovich Quiet Romanov zelf en patriarch Nikon, die zichzelf in de documenten synoniem noemde - "de grote soeverein". Dezelfde Nikon die religieuze hervormingen en schisma in Rusland aanklaagde. Twee vaders. Tsaar-Vader en de Heilige Vader. Lange tijd was Nikon als ouder voor de tsaar, de tsaar kon zich niet zonder zijn advies voorstellen. Toen Alexei Mikhailovich op campagnes ging (toen waren de Turken, Polen en Scandinaviërs erg vervelend), werd Moskou in het algemeen geregeerd door Nikon. Ze waren het eens over een narcistisch idee. Maar in volgorde. Nikon's moeder (door geboorte van Nikita) stierf vroeg en zijn stiefmoeder sloeg en voedde het kind niet. Het verhaal lijkt erg op de kindertijd van Lomonosov. Beiden vluchtten naar een nabijgelegen klooster om hun tranen te verbergen, waar ze leerden lezen en schrijven. Een plaatselijke waarzegger, die de jongen zag, voorspelde: "Jij zult de soeverein over alles zijn." Hij herinnerde. Op 20-jarige leeftijd werd Nikita dorpspriester en trouwde. Maar al zijn kinderen stierven. Toen besloot Nikita de wereld te verlaten voor een sterker gebed, haalde zijn vrouw over en beiden namen tonsuur. Toen veranderde de monnik Nikon verschillende kloosters. Hij slaagde erin om in conflict te komen met de monastieke autoriteiten en op te klimmen op de monastieke carrièreladder.

De ideeën die hem interesseerden waren gewoon magisch. In die tijd zijn er meer dan honderd jaar verstreken sinds Byzantium - het Tweede Rome, ooit de Oost-Romeinse landen. Het grootste Griekssprekende christelijke rijk in de geschiedenis werd veroverd door de Ottomanen. Maar haar werk, zoals ze zeggen, leefde. En Serviërs en Bulgaren, die toen erg sterk waren, droomden er al van de erfgenamen van Byzantium te zijn. Muscovy benadert dit onderwerp al enkele eeuwen. Dan zal Sophia Palaeologus, een Byzantijnse prinses, met Rusland trouwen. Dan wordt de hoed van Monomakh uitgeroepen tot een Byzantijns geschenk. En juist Europa was met zijn eigen zaken bezig: de Nederlanders waren in hun bloei, Engeland was in oorlog, de Borgia in Italië - nou ja, daar gebeurde de hele tijd van alles mee. Het is tijd om de hele oosterse christelijke wereld te pakken, te spannen en te verenigen. Alle! Onder Moskou! En dan zou hij een nieuwe paus kunnen worden, een orthodoxe soeverein … Over het algemeen ging Nikon met deze ideeën naar de tsaar. En ze konden het goed met elkaar vinden. Aleksey Tishaishy was toen al opgetogen over zee-ambities (hij begon veel, maar belichaamde ideeën en overtrof zijn vader, zijn jongste 16e kind Peter de Eerste). Eerst bracht de tsaar Nikon dichter bij hem, maakte de hegumen een archimandriet in het klooster waar het graf van de Romanovs was. Toen werd hij een patriarch, ironisch genoeg omzeilde hij dezelfde hieromonk die hem ooit leerde lezen.

Tsaar Alexei was trouwens helemaal niet van de stilste instelling, integendeel, zoals veel Romanovs, was hij erg onvoorspelbaar, met stemmingswisselingen. Maar hij probeerde de opstanden "tot zwijgen te brengen" en riep op tot stilte in het land (ofwel de Salt Riot, of Stenka Razin, of de rellen van ongehoorzaamheid). En in woede sleepte Alexei Mikhailovich bijvoorbeeld eens, in het bijzijn van iedereen, zijn schoonvader boyar bij de baard. Ze begonnen de bondgenoten te onderzoeken - en de leider van de christenen in Jeruzalem, Paisiy, kwam zelfs naar Moskou om te praten, maakte duidelijk dat het idee goed was, hij zou het in het buitenland steunen, maar het was alleen nodig om met ideologie om te gaan, dat wil zeggen, Griekse rituelen en boeken. Ze begonnen na te denken over de uitvoering van de plannen. Ik had mijn eigen persoon nodig, op speciale opdrachten in het westen en oosten, het ging tenslotte om buitenlandse zakenreizen. De keuze viel op de avonturier Arseny Grek, die in de Solovkov-gevangenis zat. Daarvoor probeerde hij de wereld rond te reizen met wat zaken, daarna bekeerde hij zich tot het katholicisme, dan de islam, dan de orthodoxie - overal in huis. In het algemeen besloten Patriarch Nikon en de tsaar om een echt Grieks-Byzantijns land te worden, te beginnen met religieuze details.

Aanvankelijk werden de eerste kerkvaders met één vinger gedoopt (een symbool van monotheïsme), daarna werden ze twee (voor sommigen betekende het vader en zoon, voor anderen - de lichamelijke en geestelijke dualiteit van Christus). Maar vanaf de 12e eeuw ging Byzantium met drie vingers en voegde het idee van de Drie-eenheid toe. Rusland bleef met dezelfde regels. Byzantium, en dus ook Griekenland, de Griekse Kerk, heeft lange tijd Turkse invloed ervaren. Dus kwamen daar geleidelijk hoofdtooien voor priesters op basis van een fez in gebruik, terwijl in Rusland "sluiers" bleven. Er waren in die tijd zowel gewone heiligen als hun eigen, Russen. De activator van de veranderingen was de annexatie van Klein-Rusland bij Rusland, waar ze al op de westerse manier waren gedoopt en de naam van Christus schreven. Om het hoofd van iedereen te worden, moest men eerst worden zoals iedereen. Zo begon de religieuze hervorming. Gedurende verschillende jaren, te beginnen in 1750, vocht Nikon met de hoogste leiding van de kerk. Niemand begreep waarom Arseny de Griek nieuwe Griekse boeken had meegebracht uit Venetië en Parijs, en iedereen werd gedwongen de oude te verbranden, maar ze moesten herschreven worden? (Vervolgens, gedurende meerdere jaren van het verbranden van oude boeken en bijbels op speciale binnenplaatsen, werd 650 kg koperen gespen verzameld uit edities. In het beste geval werden de oude uit de boeken gewist en werden correcties aangebracht.) Waarom je oude iconen verbranden en schrijven nieuwe van moderne Griekse? Waarom schrijf je niet Jezus, maar Jezus? Waarom is het vanaf nu onmogelijk om op je knieën te bidden, maar je kunt alleen bogen maken "zonder te werpen"? Waarom is de processie niet met de klok mee, dat wil zeggen langs de zon, zoals na Christus de Zon, maar tegen de klok in? Waarom nieuwe kleren dragen voor priesters? Iedereen fluisterde over een nieuw geloof. Het eindigde er allemaal mee dat Nikon een deelnemer op een synode versloeg, zijn kleren uittrok en iedereen die het er niet mee eens was, uitzette.

Velen gingen toen door aarden gevangenissen, martelingen, zoals de aartspriester Avvakum, en werden, net als hij, verbrand. In alle kerken van het land werden de nieuwe regels uitgelegd, maar zowel de jongens als de gewone mensen besloten aanvankelijk dat de duisternis de macht had gegrepen en weigerden te gehoorzamen. De inquisitie begon. Bijna honderd jaar genocide. Degenen die Nikon tartten, werden schismaten genoemd (alleen vanaf de 19e eeuw - Old Believers en Old Believers). In 2000 nam de Russisch-orthodoxe kerk in het buitenland een zeer moedige stap - ze vroeg om vergeving van de oudgelovigen. Daarvoor, sinds de 19e eeuw, werden ze al erkend als geloofsgenoten, als een tak van de orthodoxie.

Tsaar Peter was de eerste die een keer tot bezinning kwam en annuleerde de decreten van zijn zus Sophia, die in het koninkrijk was na haar vader en in haar "12 wetten" de stille oude gelovigen beval om eenvoudig alle eigendommen te ontnemen en te verdrijven, en te verbranden en hak de hardnekkige. Ze verbrandden ze inderdaad in hele dorpen. Maar vaak waren er "brandwonden": toen de boogschutters de nederzetting naderden, sloten de bewoners zich op in een grote hut. De boogschutters gaan niet weg - we zullen onszelf in brand steken. En ze waren verbrand. Acht (!) jaar lang belegerden de troepen het Solovetsky-klooster, waarna alle verdedigers werden geëxecuteerd.

In de tijd van Petrus moesten de oudgelovigen zich eenvoudig registreren, openlijk leven, maar een dubbele belasting betalen voor hun geloof. Er zou geen geluk zijn, maar ongeluk zou helpen. De Oudgelovigen moesten dubbel werken, velen van hen werden rijk. Tretyakov, Mamontov waren van de oude gelovigen. Welnu, zonder de oudgelovigen zou Peter de oorlog met de Zweden niet hebben gewonnen - officieel werkte 43% van de oudgelovigen in de fabrieken van Demidov in de Oeral. En onofficieel? En de Pomors zijn de noordelijke Old Believers die op maat gemaakt zijn? Zonder hen zou er geen vloot zijn. Old Believers-Pomors werden goed geportretteerd in de serie over Peter de Grote "Primordial Rus". Dus, misschien, op voorstel van Nikon, ging Rusland zo vooruit onder Peter.

Maar terug naar Nikon. Ondanks de hervorming slaagde hij er niet in het hoofd van de christelijke kerk te worden. Hoewel de documenten als "de grote soevereine Nikon" ondertekenden. De jongens kozen niettemin het moment waarop de afhankelijkheid van Alexei Mikhailovich van hem afnam, hun ogen openden voor de realiteit. Er gingen geruchten dat tijdens de periode van onenigheid met de koning, de opstand van Razin begon, waarnaar naar verluidt Nikon een persoon stuurde om te zegenen. Bovendien schreef Nikon in woede een brief aan de tsaar, waarin hij hem vervloekte en het lot van de wezen wenste aan de kinderen van de tsaar. Het buitenland hielp Nikon niet alleen niet, maar loste ook zijn conflicterende relaties met de tsaar op, in feite zijn val goed te keuren. Als gevolg daarvan deed de patriarch afstand van zijn waardigheid. Toen werd Nikon van alles beroofd (hij was een van de rijkste mensen in Rusland in de landen), werd hij gedegradeerd tot monnik en stuurde de tsaar hem onder bewaking naar een cel van een afgelegen klooster, waar hij ziek werd van scheurbuik en ging gestoord.

"… in feite kunnen ze van niemand afhankelijk zijn, omdat ze diep van binnen niemand vertrouwen en alle mensen devalueren, en ook onbewust" bederven "wat ze van anderen hebben ontvangen, en dit wordt geassocieerd met met onbewuste conflicten van afgunst ", - lezen we over pathologische narcissen in Kernberg. Afgunst op de macht van andere mensen, op de status van de Byzantijnse patriarchen leidde tot de vernietiging van de relaties met de koning die van hem hield, de inheemse oercultuur als een ouderlijk gezin, als een moeder, als een stiefmoeder, ter wille van een betere buur Moeder - de Griekse kerk. Dat is de krachtige narcistische waardevermindering, het natuurlijke resultaat van idealisering. Zowel de tsaar als Nikon. Alexei zelf maakte zich grote zorgen over de breuk met Nikon. Letterlijk rouwen. Hij was de enige zwaarlijvige Russische tsaar en stierf op 48-jarige leeftijd aan een hartaanval.

En in het moderne volksleven, folklore, religieuze en culturele tradities zijn de ooit verboden elementen gebleven. Het oude en het nieuwe bestaan naast elkaar. Onder Nicolaas II begonnen ze de oude Russische heiligen terug te geven die door de hervorming waren gedecanoniseerd. Na de splitsing werden de relieken van vele plaatselijk vereerde heiligen begraven, werden de graven met de grond gelijk gemaakt, zoals bijvoorbeeld het geval was bij Anna Kashinskaya (Tverskaja), en werden de namen geschrapt. Er zijn spreekwoorden en gezegden over de tijd vóór de hervorming. "Leer een dwaas om tot God te bidden - hij zal zijn voorhoofd breken" - over de regels van het knielend gebed, zoals gebruikelijk was in de oude traditie.

En nu een groot aantal iconen in huizen en kerken - met "sluwheid". Iconenschilders trokken twee vingers met de derde, alsof ze er iets naar omhoog gingen. Ofwel twee of drie. Dit is waar de kinderlijke gewoonte vandaan kwam om zijn vingers achter zijn rug te kruisen als ze liegen. Op de iconen stond de naam van Christus in het oude Ic geschreven in plaats van het nieuwe Iis - wie kan het bedenken. De tradities van oude gelovigen voor huisiconen zijn overal gebleven en versterkt in de Sovjettijd. En die en die kruisen, iconen, boeken, rituelen.

En het zijn precies de iconen van vóór de hervorming, evenals de iconen die na de splitsing in ballingschap in afgelegen uithoeken van Rusland zijn geschilderd, die over de hele wereld bekend staan als de bewaarders en opvolgers van Rublev's tradities, als de meest authentieke, onderscheidende in techniek en onderwerpen, de helderste. Het isolement heeft ertoe bijgedragen dat de unieke culturele en artistieke tradities tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. En dit zijn geen pseudo-folk kokoshniks van DK folklore-ensembles. Het is waar dat de splitsing in de twee kerken, in de twee takken van de orthodoxie, ondanks de vrede bleef.

Narcistische oorlogen en wonden zijn serieuze dingen …