We Hebben Dezelfde Dromen

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Als kind was ik dol op sprookjes, en een van mijn favorieten was het sprookje "The Sleeping Beauty". Ik herinner me dat het heel interessant voor me was, en welke dromen werden gezien door iedereen die honderd jaar in het kasteel in slaap viel: dezelfde of elk zijn eigen. Later in mijn professionele activiteit, en gewoon in het leven, besteedde ik aandacht aan gevallen van dezelfde dromen bij dierbaren. Er was een gevoel dat de droom één voor twee komt.

Ik heb lang nagedacht over dit fenomeen en kon op geen enkele manier een antwoord vinden. Vanuit het gezichtspunt van Freuds psychoanalytische theorie is een droom slechts een verdrongen onbewuste. Maar in dit geval is de "gelijkheid" van dromen gewoon toeval. Toeval kan een vrij frequent verschijnsel echter niet verklaren. C. G. Jung verklaarde dezelfde dromen door het feit dat ze worden geboren op het niveau van het collectieve onbewuste, waarvan we allemaal de bewaarders zijn. Maar als we een dergelijke mogelijkheid toegeven, hoe kunnen we dan verklaren dat dezelfde dromen vaker worden gedroomd door naaste mensen, en niet door bijvoorbeeld buren op de trap. Mijn reflecties zouden reflecties zijn gebleven als ik niet in groepstherapie was gegaan.

Ik was verrast toen ik ontdekte dat groepsdynamiek de synchronisatie van dromen tussen groepsleden inhoudt. Toen de leden van de groep hun dromen vertelden, werd het duidelijk dat alle dromen van de leden doordrongen zijn van één thema, als een draad.

Ik zal een voorbeeld geven van een sessie. Aan het begin van de sessie vertelt deelnemer R. over haar droom waarin ze zichzelf ziet als een jager die een hevig gevecht is aangegaan met een tijger. Als reactie hierop herinnert een lid van de groep P. zich zijn droom waarin hij vluchtte voor de moordenaar die hem achtervolgde door de smalle kronkelende straatjes van de middeleeuwse stad. En dan herinnert het derde lid van de groep zich een soortgelijke droom waarin hij de boosdoener werd van een vreselijk auto-ongeluk met talloze menselijke slachtoffers.

Het is vrij duidelijk dat al deze dromen een gemeenschappelijk thema hebben van agressie en dood, terwijl ze tegelijkertijd werden gedroomd door leden van dezelfde groep. Er moet ook worden opgemerkt dat de groep in het vorige onderwerp behoorlijk emotioneel het vertrek uit de therapie van een van de deelnemers besprak. Deze exit veroorzaakte een zeer sterke negatieve reactie. Sommige deelnemers meldden dat ze zich boos en wrokkig voelden jegens degenen die het therapieproces verlieten, anderen merkten op dat ze zich afgewezen voelden.

En de fantasie kwam bij me op dat zulke gewone dromen een van de middelen zijn voor interpersoonlijke communicatie tussen groepsleden. Met andere woorden, de droom heeft niet alleen een individueel, maar ook een sociaal karakter.

Mijn verdere observaties als therapieleider en deelnemer aan droomgroepen bevestigden mijn hypothese.

Maar. Het bleek dat ik Amerika niet heb ontdekt. De hedendaagse psychoanalyticus Peter J. Schlachet merkt in Sharing Dreams in Group Therapy op dat dromen interpersoonlijker is dan we eerder dachten. Volgens de auteur van het artikel is een droom een boodschap, niet alleen en niet zozeer voor de dromer, maar ook voor alle leden van de therapeutische groep.

Deze hypothese wordt ondersteund door de observatie van bijna alle leidende therapeutische groepen die droomanalyse als therapie gebruiken, dat groepsleden heel vaak abnormale vermogens vertonen in het begrijpen van de boodschappen die inherent zijn aan dromen.

Als we ons wenden tot sjamanistische praktijken, evenals tot de ervaring van 'wilde' stammen, zullen we zien dat dromen vrij vaak een manier van communicatie tussen mensen waren. Dus Peter J. Schlach, in zijn artikel in de Sanoi-stam van Maleisië, "dromen is een integraal onderdeel van de sociale orde en het dagelijks leven."In hetzelfde artikel verwijst de auteur naar de gebruiken van de Australische aboriginals, die 'de visie van dromen beschouwen als de toegang tot de diepe eenheid van de dingen, inclusief het sociale systeem zelf'.

We kunnen dus zeggen dat de aard van dromen veel veelzijdiger en veelzijdiger is dan we gewend zijn te denken. Een droom is een boodschap van het Universum, niet alleen aan de dromer, maar aan de hele wereld. De dromer fungeert in deze context eerder als een kanaal voor het verzenden van informatie. Gezien deze hypothese dromen we van dromen zodat we ze met anderen zouden delen.