LUISTEREN NAAR JEZELF. SLAVE TEKENMETHODE:

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Nu, wanneer in psychotherapie de verduidelijking van de rol van cognitieve symbolen en het proces van uitbuiting minder belangrijk wordt, ondanks het belang van beide, en steeds meer het vertrouwen wordt erkend van een specifiek proces van het voelen van de cliënt, het vinden van methoden voor directe een beroep doen op de ervaring en de innerlijke betekenis ervan is ongetwijfeld van belang en van levensbelang. Een van deze methoden is Guided Drawing, voorgesteld door een van de grondleggers van de existentieel-initiële psychotherapie, Maria Gippius.

De methode kan zowel in de psychotherapie als in de probleemgerichte begeleiding worden toegepast, waardoor het niet zinvol is, maar procesmatig gevuld.

Tekeningen in Guided Drawing worden niet beoordeeld op hun artistieke waarde. Een persoon krijgt niet de taak om "mooi" en "correct" te tekenen. De beweging in het proces van begeleid tekenen is alleen gericht op de "interne respons".

De praktijk van "geleid tekenen" bestaat in twee versies: "primordiale vormen tekenen" en "vrij tekenen".

"Preforms" zijn eenvoudige grafische figuren - een vierkant, een cirkel, een kruis, een spiraal, enz., waarvan de tekening een herhaalde meditatieve herhaling is van de bijbehorende beweging, een bepaald "innerlijk gebaar".

De pravorm kan door de therapeut worden voorgesteld of door de schilder zelf worden gekozen. Door primitieve vormen te tekenen, ontdekt een persoon dat sommige bewegingen een "interne reactie" bij hem oproepen en dat ze "van hemzelf" worden, terwijl andere hem onverschillig laten, zijnde bewegingen waarin hij zelf "geen plaats heeft".

Bij "vrij tekenen" biedt de therapeut geen kant-en-klare vormen aan. Ook de schilder zelf moet zich niet laten leiden door enkele spaties, maar proberen spontane bewegingen uit te voeren die hier en nu 'in hem' geboren worden. Er komt een moment waarop een persoon begint te tekenen "volgens het innerlijke gevoel" dat hem leidt. Vandaar de naam "slaaftekening" - slaaf "interne meester".

De Guided Drawing-methode moet niet worden verward met projectieve technieken. In het geval van geleide tekenen is een tekening niet langer slechts een 'projectie' van een staat, zijn uitdrukking, maar wordt iets dat stappen zet in interne ontwikkeling.

Begeleid tekenen is een methode die iemand in staat stelt zichzelf vanuit zijn eigen levenservaring te 'afpersen' en de werkelijke betekenis ervan te onthullen.

Yu Gendlin. benadrukte dat ervaring altijd lichamelijk is. Door het lichaam ervaart een persoon zichzelf als echt, levend en heel, en "zijn persoonlijkheid als belichaamd".

Volgens Gendlin is er een speciaal soort lichamelijke sensatie, namelijk ons gevoel voor de situatie. Deze gewaarwordingen zijn vaag, niet duidelijk en moeilijk te verwoorden. Maar zij zijn het die als een soort stemvork dienen. Door je op deze sensaties te concentreren en ze stap voor stap proberen te verduidelijken, kun je echte veranderingen in iemands toestand en kwaliteit van leven bewerkstelligen.

Gendlin spreekt niet alleen over de lichamelijke uitdrukking van de ervaring, maar ook over het genereren van een 'lichamelijk gevoel', dat betrouwbaar is, hoewel aanvankelijk 'vaag, verward, ongrijpbaar'. Wanneer het mogelijk is om een geschikt symbool voor zijn uitdrukking te vinden, wordt het 'compleet, compleet en gevormd'.

De belangrijkste positie van Gendlin is dat het bestaan wordt gegeven in het proces van ervaring, en we kunnen direct verwijzen naar onze ervaring door middel van zijn lichamelijk gevoelde zin.

Voor Gendlin is de essentiële vraag: hoe doe je een direct beroep op de ervaring en de gepercipieerde betekenis ervan? Hiervoor is de methode "Focusing" ontwikkeld, waarmee je contact kunt maken met de gepercipieerde betekenis. De focusmethode omvat het observeren van de sensaties van het lichaam en het benadrukken van een sensatie die verband houdt met een echt psychologisch probleem; niet-oordelende acceptatie van deze sensatie; dialoog met hem, inclusief mondelinge vragen en lichamelijk geformuleerde antwoorden.

Een "geschikt symbool" kan worden onthuld door de methode van "Begeleid tekenen", waarbij een persoon luistert naar zijn lichamelijke intentie en een symbool vindt dat daarmee overeenkomt. Begeleid schilderen kan een techniek zijn die een direct beroep doet op de lichamelijke ervaring en de waargenomen betekenis ervan, waardoor deze "compleet, compleet en gevormd" kan worden.

Het proces van "Tekenen" eindigt wanneer een persoon "rust" op de uiteindelijke vorm, waarna het proces zich hier en nu niet meer ontwikkelt. Het moment van deze "stop" heeft de kwaliteit van innerlijke zekerheid: er heeft zich een gebeurtenis voorgedaan van het opdoen van ervaring - de ervaring "gekristalliseerd in de structuur". Hier zijn twee opties mogelijk (geciteerd uit 2).

1. Gelijktijdig met de geboorte van deze grafische vorm, in een "enkele handeling met ervaring", wordt de duidelijke en nauwkeurig verwoorde betekenis geboren. Zulke gevallen zijn er niet veel.
2. Het laatste grafeem, waarin het tekenproces 'rust', is nog niet gecorreleerd voor een persoon met zo'n duidelijke betekenis dat hij het zou kunnen verwoorden. De meeste van dergelijke gevallen.

Gendlin wees op iets soortgelijks en beschreef de mogelijkheden van de "Focusing"-methode: "Heel vaak blijkt dat het gevonden symbool de ervaring slechts gedeeltelijk dekt." Echter, "wanneer het innerlijke wezen begint te bewegen, zelfs in een onbeduidende mate, blijkt dit feit reëler en belangrijker te zijn dan welke diagnostische beoordeling dan ook."

De persoon wordt uitgenodigd om het "vaste grafeem" te herhalen, te luisteren naar zijn lichamelijke gevoel en, dit te volgen, te tekenen wat erop volgt. Het lichamelijke gevoel van een "vast grafeem" wordt vrij zeker ervaren, en dit opent de mogelijkheid om er een exacte overeenkomst mee te vinden in het beeld.

Het begeleide tekenproces vereist dat een persoon volledig aanwezig is in de directe ervaring. Handbewegingen worden alleen geleid door interne respons. Door naar zichzelf te luisteren, stelt een mens zich open voor wat hem van binnenuit leidt. Door op deze manier te handelen, maakt hij de vaststelling mogelijk van wat er nu werkelijk leeft; maakt plaats voor wat zich opwerpt. Het proces "Tekenen" biedt de mogelijkheid om opnieuw verbinding te maken met uw productieve mogelijkheden en uzelf te begrijpen op basis van uw eigen woonervaring.

Procedure uitvoeren.

Een man gaat zitten voor een vel wit papier (60x40 cm). Zijn ogen zijn gesloten; van oudsher worden bij de geleide tekenmethode zwarte waskrijtjes gebruikt. In mijn werk bied ik cliënten tekenen met vingers aan, waardoor ze direct met het lichaam aan het tekenproces kunnen deelnemen en de directe voortzetting van lichaamsbeweging, een duidelijke uitdrukking van het huidige gevoel, mogelijk maakt.

Instructie: “Probeer te ontspannen en een moment van innerlijke rust in jezelf te vinden. Richt je aandacht dieper in de innerlijke lichaamsruimte, voornamelijk naar de buik en borst. Hoor de sensatie van deze ruimte terwijl je hem vult met je adem. Luister naar het lichamelijke gevoel van deze ruimte - hoe het wordt gevoeld. Ga niet diep in op zijn analyse. Stel jezelf de vraag: “Wat is nu de belangrijkste focus van mijn leven? Wat is mijn leidende werkelijke betekenis die me zal helpen deze richting te volgen?"

Beantwoord de vraag niet. Blijf bij hem en start met Guided Painting. Laat je lichaam spreken. Begin met bewegingen die vanzelf lijken te gaan, en luister tegelijkertijd goed naar je innerlijke reactie op deze bewegingen. Niets mag hen vooraf bepalen - geen voorlopige beelden en houdingen. In het begin zul je veel "onnodige" bewegingen maken, maar op een gegeven moment zul je het gevoel hebben dat je een soort "juiste" beweging voor jezelf maakt, "je eigen beweging". De uitvoering ervan is volledig in harmonie met wat er van binnen wordt ervaren en gaat gepaard met een gevoel van correctheid. Volg dit antwoord met gepaste bewegingen op het vel papier; controleer hoe zijn innerlijke stem overeenkomt met de grafiek en de uitdrukking. Met uw bewegingen lijkt u uw reactie te herkennen en ernaar te luisteren. Door deze correspondentie te volgen, zul je je geleidelijk aan openstellen voor wat je van binnenuit leidt. Je kunt hierover zeggen: "Ik ben gedreven."

Wanneer je in deze stroom integreert, zul je voelen dat de stem van de innerlijke leider steeds duidelijker wordt, het proces zal zich beginnen te ontvouwen volgens zijn eigen interne logica. Laat deze logica je hand leiden. Laat het proces zich gedragen en probeer het op geen enkele manier te beheersen. Laat je integendeel door hem leiden. Zet jezelf in voor deze stroom.

Misschien kom je na verloop van tijd een beweging tegen die zich niet verder ontwikkelt. Het kan worden aangeduid als "vast grafeem". Maak geen onnodige bewegingen. Zorg ervoor dat uw proces nu is voltooid.

Herhaal "grapheme" meerdere keren, luisterend naar je lichaamssensatie. Welk woord of beeld volgt uit dit lichamelijke gevoel? Kun je een woord vinden dat de essentie van de sensatie overbrengt? Open rustig je ogen. Je kunt een woord schrijven of je gevoelens uitdrukken in een tekening. Hoe zou deze ervaring eruit zien als ze wordt uitgedrukt in een tekening? Het tekenen kan in elke stijl en op verschillende manieren: alleen in kleur, alleen in lijnen, op elke grafische en schilderkunstige manier worden uitgedrukt.

Nadat de persoon het zelfrapport in de vorm van een tekening heeft ingevuld, is een verhelderende dialoog nodig.

Laat me je een voorbeeld geven van een verhelderende dialoog. Vrouw, 37 jaar oud.

P: Hoe voelde je je toen je aan het schilderen was?

K: In het begin was er verwarring, maar na een tijdje voelde ik hoe ik deze beweging "ving", misschien ving het mij. En het voelde zo goed. Ik voelde me kalm, zo'n gelijkmatige, aangename toestand. Ik wist niet dat ik aan het tekenen was, gewoon prettig rijden op papier. En toen ontstond het op de een of andere manier: ik zaai tarwe, zaai, zaai en dan… een gezaaid veld, een veld van tarwe, mijn korenveld. Ik zag dit veld, eerst was het om de een of andere reden donker, ik begon te zaaien in een soort schemering, en toen, verderop, werd het veld verlicht door de zon.

P: Bent u een veldzaaier die in het halfduister begon te zaaien?

K: Ja, zaaier, er is zo'n vrijheid in deze, onbegrijpelijke halfduisternis, maar niet beangstigend.

P: Is dit een gratis activiteit?

K: Vrij en … optimistisch. Ik begon zelfs vrijer te tekenen, daarheen bewegend, richting de zon, dit is een echte hymne aan de zon. Ja, beweging naar vrijheid en vreugde.

P: Kunnen we zeggen dat het belangrijk voor je is in het leven dat je activiteit vrij en vreugdevol is?

K: Ja. Ja, ik heb vrijheid en vreugde nodig. Het is samen. Er is vreugde van vrijheid. Ze verenigen. Zij leven samen.

P: Je zei: "Mijn korenveld", hoe voel je je tegelijkertijd?

K: Het is cool… De mijne. Ja. Heel cool. Ik ben de gastvrouw.

P: Bent u de eigenaar van dit veld?

K: Ja. Dat klopt, ik ben de gastvrouw.

P: Is het belangrijk voor je om een minnares te zijn?

K: Ja. Maar dit is geen kwestie van iets materieels bezitten. Een minnares zijn, iemand ondergeschikt hebben. Dit… Ik denk dat ik begrijp waar dit allemaal over gaat. Het gaat over vrij zijn … zelf antwoorden, zelf taken instellen, zelf oogsten

P: Is het veld hiervoor nodig?

K: Ja, er is ruimte nodig.

P: Is ruimte belangrijk voor je?

K: Ja. Ruimte - het geeft vrijheid. Ruimte, open ruimte. Ik begrijp waar dit over gaat. Mijn werk, mijn werkplek is een kast. Er is geen ruimte, geen licht. Niemand onderdrukt mij. Alles gaat goed. Maar zo'n ruimte is er niet…

P: Dat wil zeggen, een klein stukje land past niet bij u? Heb je ruimte nodig, veld?

K: Ja, ja. Dat wist ik natuurlijk. Ik vermoedde. Maar nu voel ik, ik voel dat ik ruimte nodig heb.

P: Ja. En jouw tekening nam het hele vel in beslag.

K: Ja. Ik ben opgewonden. Of misschien zelfs geïnspireerd. Ik begrijp wat ik nodig heb. Het lijkt duidelijk wat je moet proberen.

P: "Ik zie"? Je begon met halfduister, is het nu "helder"?

K: Ja. Ja, het begon allemaal in de schemering, in het halfduister. Het is nu duidelijk. Het is duidelijk waar dit onvermogen om te ademen (ongeveer - omdat ik soms geen lucht kon inademen). Nu kan ik trouwens goed ademen.

P: Ben je klaar? Klaar om naar buiten te gaan? Klaar om te zaaien?

K: Ik ben klaar om ruimte te zoeken. Ik ben klaar om mijn maïsveld te vinden.

Dialoog op basis van een fenomenologische cognitieve strategie vereist geen interpretatie, maar heeft het vermogen om de kracht van het geheel vrij te maken. De fenomenologische cognitieve strategie opent de deur naar dit soort begrip, waarbij begrijpen betekent dat wat er leeft in het bewustzijnsveld van de cliënt tot stand komt, te vertrouwen op wat uit hem 'groeit'.

Onlangs, met behulp van de Guided Drawing-methode, ben ik gestopt met het beperken van klanten om uitsluitend met hun vingers te tekenen. U kunt de instructies enigszins wijzigen en de klant informeren dat hij vrij is om materialen, gereedschappen en tekenmethoden te kiezen.

De opdrachtgever heeft een arsenaal aan tekenen, waaronder kleurpotloden, viltstiften, potloden, gouaches, aquarellen, penselen van verschillende formaten, sponzen, etc. Zo begon de opdrachtgever in één geval te bewegen met een kwast, maar bij op een bepaald moment begon ze, zonder haar ogen te openen, verf in haar hand te mengen, waarbij ze met haar hand vegende bewegingen over het hele oppervlak van het vel maakte. De cliënt legde vervolgens uit dat de borstel klein werd om uit te drukken wat hem van binnenuit leidt. In een ander geval daarentegen, veranderde de cliënt, die geïnteresseerd was geraakt in tekenen met zijn vingers, zich echt over aan de stem van de innerlijke leider, veranderde het "gereedschap" en bleef tekenen met een potlood. In een andere versie veranderde de cliënte, die met haar vingers tekende, na vegende bewegingen, het tekengereedschap en ging door met tekenen met haar vingernagel: "Ik voelde dat het iets heel subtiels was, maar duidelijk, duidelijk en vast, de vingertoppen werden, net als het was, overbodig, onnodig, ik begon te tekenen met mijn nagel."

Wanneer deze ultieme openbaring van innerlijke intentie, de zekerheid ervan, plaatsvindt, voelt een persoon zich geagiteerd, zijn hele lichaam wordt de exacte uitdrukking van zijn ziel. Om de ervaring die van binnenuit kwam te versterken en te wortelen, kun je de cliënt uitnodigen om op te staan en de gevonden beweging met het hele lichaam uit te voeren.

Kijkend naar cliënten, word je getuige van een bijzondere spannende staat, deze bijzondere spannende staat is duidelijk voor de cliënten zelf. Deze opwinding informeert dat de persoon nu niet alleen een soort van kennis heeft ontmoet, maar ook iets belangrijks ervaart. Y. Gendlin berichtte hierover ook: "Wanneer een geschikt symbool voor lichamelijke gewaarwording wordt gevonden, verschijnt er een gevoel van opluchting, alsof het lichaam het dankt dat het de integriteit van zijn wezen mag tonen".

Het leven van deze 'diepte' is een betrouwbaar bewijs van een gebeurtenis die voortkomt uit de onmiddellijke gegevenheid van de ervaring zelf, en niet het gevolg is van redenering. Daarom beïnvloedt het de hele persoon, wordt het door hem ervaren met het hele wezen en in de eerste plaats lichamelijk. Wanneer het innerlijke wezen van een persoon, zijn geheel, wordt aangeraakt, wordt het mogelijk om zichzelf in het begin ongetwijfeld te verklaren - in een symbolische vorm in de vorm van een grafeem. Dit, zou je kunnen zeggen, "een brief van mezelf."

Literatuur:

1. Archangelskaya V. V. Begeleide tekening en symboolmanipulatie

2. Buyax TM et al. Fenomenologische beschrijving van het proces van het creëren van betekenissen door de "Guided Drawing"-methode

3. Gendlin Yu. Focussen. Een nieuwe psychotherapeutische methode van werken met ervaringen