Coachen Is De Sleutel Tot Succes. Deel 2

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Van de auteur: Hoe kom je tot bewustzijn en begrip van je leven, leer je onderscheid te maken tussen ware en valse verlangens, begrijp je je doel en vind je betekenissen? Nou - laten we het samen uitzoeken

Interview van de onafhankelijke journalist Olga Kazak met het hoofd van het Centrum voor Strategische Coaching en Psychotherapie "Waarden van Innovaties", coach en psychoanalyticus Damian Sinaisky (vervolg)

A: Wie is verantwoordelijk voor coaching?

D: Verantwoordelijkheid is natuurlijk degene die vrijheid heeft. Als de cliënt zich bewust is van vrijheid voor zijn leven, dan is hij verantwoordelijk voor zijn toekomst en onafhankelijke besluitvorming. Correspondentie wordt natuurlijk gedragen door de coach, als persoon die een ruimte van vrijheid creëert, die de cliënt vervolgens kan transformeren in de samenleving, in het leven, in het werk, in het persoonlijke leven, in het behalen van succes. Vandaag geloof en denk ik dat mijn collega's het met me eens zullen zijn: het kantoor van een coach, het kantoor van een psychoanalyticus is een van de weinige plaatsen waar een persoon zichzelf kan zijn. Het is erg belangrijk.

A: Damian, je praat zo oprecht met zo'n groot enthousiasme dat ik je echt wil vragen waarom je dit doet? Wat is coachen voor jou?

D: Coachen… Weet je, van kinds af aan vond ik het leuk om zo'n denker te zijn, of zoiets. Mijn moeder, een middelbare schoolleraar, historicus, slaagde erin om mij liefde voor kennis bij te brengen, ik heb altijd filosofie, kunst en psychologie gestudeerd. Hij kreeg onderwijs op verschillende activiteitsgebieden, werkte op humanitair gebied en gaf vervolgens, vrij succesvol, in het bedrijfsleven les. Toen mensen mij om advies vroegen, eerst kennissen, daarna kennissen van kennissen - zoals mond-tot-mondreclame, en mijn aanbevelingen bleken effectief te zijn, realiseerde ik me dat mijn niche precies was. Omdat dit mij helpt om zo systematisch mogelijk te werken en mensen te helpen het gewenste succes te behalen. En op zo'n empirische manier, of zoiets, realiseerde ik me - ja, dit is interessant voor mij, ik heb opleiding, kennis, ervaring - en ik opende mijn kantoor, dat later werd georganiseerd als het Centrum voor Strategische Coaching en Psychotherapie "De Waarden van innovatie".

Mijn collega's en ik hebben onze verschillende ontwikkelingen in onze praktijk verzameld, ons onderzoek, dit alles gecombineerd en nu willen we de samenleving, bedrijven, ondernemingen een specifieke busdienst aanbieden, een specifiek product waarvoor wij verantwoordelijk zijn, waar veel vraag naar is en is belangrijk in deze fase van ons leven, wanneer we van alle kanten worden overspoeld door sancties, problemen, angsten - zodat het werk efficiënter is en natuurlijk meer winstgevendheid, meer tevredenheid van medewerkers, betrouwbaarheid, loyaliteit, vrijheid. Dit is een nieuwe richting, vooral in ons land. Dat wil zeggen, veel bedrijven kopen, huren, sluiten overeenkomsten met westerse coaches, en zelfs daar blijkt iets, maar op een diep onbewust niveau werkt het niet. Omdat de interculturele verschillen tussen onze landen erg sterk zijn, is er een groot verschil in mentaliteit - we hebben een heel ander coördinatensysteem.

A: Dan is het onmogelijk om niet te vragen wat het je geeft, wat zijn je, laten we het zeggen, voordelen, om een coach te zijn en mensen te helpen hun lot te vinden?

D: Ik leef, net als wij allemaal, nog steeds op aarde, in de materiële wereld. Natuurlijk maakte ik me in een bepaalde periode van mijn leven zorgen om het materiële welzijn van mijn gezin. Nu deze achterste gebieden al zijn gecreëerd, is het voor mij interessant om me bezig te houden met meer sociaal belangrijke dingen, sociale projecten, wat onderzoeksgeschiedenis wordt genoemd. Ongelooflijke dingen. We zijn gefixeerd op het verleden - "wat zou er gebeuren als ik een vader had, nu als ik een andere moeder had, als ik niet zo'n opleiding had gehad, enz.".

Maar de redenen voor ons heden liggen niet alleen in het verleden, maar ook in de toekomst. Dat wil zeggen, laten we zeggen dat we doelen stellen voor de toekomst, en deze toekomst heeft al invloed op ons heden. Bovendien is er ook een moment van correlatie tussen tijd en ruimte - die, vandaag, dag waarin we leven, en in de tijd dat we in het verleden waren. Dat wil zeggen, het heden voor ons verleden is de toekomst. En in de regel zegt iedereen dat het verleden de toekomst beïnvloedt, dat wil zeggen het heden. In geen geval. We kunnen, dankzij psychologie, psychoanalyse van het heden-toekomst, terug naar onszelf voor 10 jaar in de geschiedenis, in het verleden en het verleden veranderen. Dat wil zeggen, het is niet het verleden dat het heden beïnvloedt, maar de toekomst kan het verleden veranderen. En klanten bewijzen het heel vaak. En dienovereenkomstig, nadat we het verleden hebben veranderd, door de psychologische mechanismen van werk - herinneringen, associaties, misschien - de interpretatie van enkele levendige dromen - dit is de taal van het onbewuste, wanneer we ons bewust worden, kunnen we het heden veranderen en dienovereenkomstig, onze toekomst.

Met andere woorden, dit levensscenario - het zogenaamde patroon - van een familie of een soort persoonlijk scenario dat zich herhaalt, herhaalt, herhaalt, en de persoon begrijpt niet waarom, nou ja, waarom dit gebeurt. En dit kan worden getransformeerd, verrijkt en een volledig nieuw levensscenario gecreëerd voor uzelf en voor uw kinderen.

We moeten begrijpen dat ons wereldbeeld en onze waarden, bij voorkeur oprecht, het belangrijkste zijn dat we hebben. Het gebeurt tenslotte dat iemand een doel stelt, het bereikt en zegt - en het is een vals doel voor mij. Daarom moet je, voordat je dit doel bouwt, begrijpen wat een vals doel is en wat een echt doel is? En om te begrijpen wat het doel is, moet je begrijpen - waar ben je? En om te begrijpen waar je bent, moet je weten waar je vandaan komt. En waar zijn de waarden. Er werd bijvoorbeeld een experiment uitgevoerd, een zeer interessant, documentair feit, meerdere keren uitgevoerd en meerdere keren bevestigd:

Bijvoorbeeld, ik, officieel, in het openbaar, introduceer je in een staat van zogenaamde suggestie en vertel je dat je een zeer beroemde ontluikende wetenschapper bent en dat je een zeer goede ontdekking hebt gedaan. Maar uw wetenschappelijk adviseur - en ik wijs naar de man die naast hem staat en hem bij zijn voornaam en patroniem noemt - hij heeft uw ontdekking gestolen en zich deze toegeëigend. Ik gooi zo'n vals zaadje in je, en dan haal ik je uit de staat. We raken aan de praat en je begint ineens te zeggen dat je onlangs een ontdekking hebt gedaan, maar die van je is gestolen, je wetenschappelijk adviseur heeft hem gestolen. En je vindt tientallen argumenten, daar ben je van overtuigd, en vanuit deze staat van denkbeeldige charme, kunnen we je er alleen uit halen door je weer in de staat te storten en dit graan eruit te trekken.

Laten we dit experiment nu verschuiven naar ons omringende leven. Stel je een kind voor dat in deze wereld wordt geboren: misschien een mislukt gezin, misschien valse waarden van ouders, dan een leraar op school, ik heb het niet over tv, radio, enkele pseudo-helden, idolen. Van kinds af aan maken we al deze hypnotiserende, psychologische trucs door - televisie, radio, ooms, tantes, oligarchen - iedereen prent ons in dat dit zo'n goed leven is, en dat je zo zou moeten leven; je bent arm, je moet arm leven, en wij, de rijken, moeten rijk leven. Dat wil zeggen, hier is het - dit is een zaadje van suggestie, dat in ons wordt gelegd via de media die toebehoren aan oligarchen of de staat. En voor hen, de staat, de oligarchen, is het heilzaam, heilzaam voor ons om in een staat van zombie te zijn, van zo'n spirituele mankurt die niets begrijpt, ze proppen hem alleen in wat hij zou moeten denken, ze hebben al een monopolie op het denken. Daarom proberen we op kantoor, door middel van een unieke visie, het ware wereldbeeld, ware waarden te onthullen, te transformeren.

Ik had onlangs een cliënt, een rijke man, die gewoon riep: "Damian, het blijkt dat we niet begrijpen waarom we op deze wereld zijn geboren, waarom leven we en waarom gaan we dood?" - "Nou, je denkt - het is al goed" - "Maar hoe zit het met mijn familieleden,mijn vrienden?" - Ik zeg: "Nou, laten we beetje bij beetje met jou beginnen." In feite zijn dit heel belangrijke dingen, omdat ze betekenisvol zijn. Een mens leeft, sterft, is ziek en begrijpt niet waarom? Ik heb met zulke mensen gewerkt. Er is geen erger lijden van mensen die al stervende zijn dat ze een vals leven leidden, verkeerde waarden hadden, geld achtervolgden, enzovoort. En nu is het de norm. Ja, ik vind het niet erg - materiële waarden zijn nodig, maar dit zou niet de belangrijkste waarde moeten zijn.

A: Damian, je zegt het zo emotioneel dat ik je wilde vragen: als het min of meer duidelijk wordt met valse waarden, wat zijn dan de echte waarden? Zijn dit universele waarden of zijn ze per persoon verschillend?

D: Basiswaarden zijn natuurlijk universele menselijke waarden, we worden immers geboren in de mensenwereld en leven in de mensenwereld. Dit zijn dezelfde 10 geboden die alle mensen accepteren. En in dit geval begint de persoon waarschijnlijk hiermee. Het is heel belangrijk om je een mens te voelen, als ik het zo mag zeggen, met een hoofdletter. En al de transformatie, de manifestatie van deze basiswaarden - ze manifesteren zich waarschijnlijk al op hun eigen manier in ieders leven.

Moeilijk, moeilijk, heel moeilijk. Ik heb onlangs met een nieuwe klant gewerkt, een zeer succesvolle ondernemer - ze verdeelt mensen niet alleen in het hare en vreemden, ze verdeelt ze in haar eigen bloed en dat van iemand anders. In die mate is de vertekening van het wereldbeeld al aan de gang! En hoe leeft een mens in zo'n wereld, in het perspectief van zo'n psychische realiteit? Hoe dit te begrijpen? Wanneer zulke waarden zijn: “Ik doe een goede daad of doe een goede daad niet, alleen voor zover het mij ten goede komt. Als dit mij niet ten goede komt, waarom zou ik dan een goede daad doen? Ik ga ermee akkoord een goede daad te doen als het me een extra bonus, of winst, of een soort van erkenning oplevert. Dat wil zeggen, alles is niet volledig verminkt - het is vervormd. Wij zijn inderdaad het koninkrijk van scheve spiegels. En dit is weer - en psychologie, en, en filosofie, en kunst gecombineerd.

A: Nou, helpt het bij het vinden van de echte waarde?

D: Ja. Laten we ons de situatie met het experiment herinneren. Een persoon creëert deze matrix voor zichzelf en leeft binnen deze matrix, gebaseerd op valse waarden, op een vals zaadje, en hij is ervan overtuigd dat dit zijn juiste wereldbeeld is, zijn coördinatensysteem correct is. Daarom is hier een zeer geleidelijk, evolutionair pad nodig om het graan eruit te plukken dat iemand heeft geplant, versterkt en dat valse, vergiftigde scheuten heeft gegeven. Het is noodzakelijk om een persoon geleidelijk naar de ware bron te brengen.

Ik kan hier nog een analogie geven, ik vind het leuk, ik heb er zelf over nagedacht: laten we zeggen dat een persoon zijn hele leven in de buurt van een moeras leeft, jarenlang, decennia, en zijn grootvaders en grootmoeders woonden daar ook. Hier drinkt hij moeraswater en kent geen ander water. Dan gaat hij bijvoorbeeld naar een rivier, drinkt rivierwater en zegt - nou ja, rivierwater lijkt een beetje beter te zijn dan moeraswater. Dan, relatief gezien, verhuist hij naar een metropool, drinkt kraanwater en zegt - nou ja, kraanwater is nog steeds beter dan rivierwater, hier is thee op de een of andere manier lekkerder. En dan drinkt hij flessenwater, dat in flessen wordt verkocht en hij vindt het nog lekkerder. En ten slotte bevindt hij zich ergens op bergtoppen, pure sneeuw, waar een lente klopt. Een man drinkt dit bronwater en zegt: luister, dit is een echte bron, dit is puur water.

Maar als iemand die zijn hele leven moeraswater drinkt, onmiddellijk bronwater krijgt, zal hij het uitspugen en zeggen: Waarom gooi je ve

Ik heb een klant, een ondernemer, die onlangs een zeer interessante metafoor aanhaalde: “Damian, ik heb me gerealiseerd dat werken met jou hetzelfde is als het proces van taarten bakken. In mij mijn psyche, sommige van mijn waarden, stereotypen - ze waren zo vals, ze waren zo hard, zo steen dat het nodig was om deze granen, die al beschimmeld waren, eerst alles schoon te maken, tot meel te malen, deeg te maken van meel, maak deze cake van het deeg en bak hem af. Maar de belangrijkste bakker ben ik. En ik zeg hem - goed, geweldig. Dit hele proces is nogal spannend, hoewel het misschien pijnlijk is, maar de klant realiseerde zich dit, hij zei zelf dat ik echt de bakker van mijn leven ben, ik ben de bouwer en schepper van mijn tempel, ik ben geen radertje,,Ik ben geen bout, en ik heb zelf het recht, de vrijheid om te leven en op die plek te zijn, in een carrière in het leven, waar ik het nodig acht, waar mijn zin ligt. Dit is heel belangrijk, denk ik.

A: Damian, ik kan het niet laten en vraag: wat is nu jouw tempel voor jou?

D: Nou, om zo te zeggen, mijn tempel is waarschijnlijk natuurlijk mezelf, met mijn innerlijke wereld, met mijn waarden, waar ik ook naar toe liep, en het was een spannende reis, soms heel moeilijk, acuut, tragisch. Dit zijn natuurlijk de waarden van mijn dierbaren en dit zijn natuurlijk de waarden van mijn cliënten. En ik deel hier op dit moment niet, omdat we in een gemeenschap leven, en ik heb mezelf altijd herkend door anderen en ik had geweldige leraren, van de lagere school tot op de dag van vandaag.

A: Om terug te komen op het onderwerp waarden. Dit is tenslotte geen verhaal over persoonlijke ontwikkeling, over persoonlijke ontwikkelingstrainingen, dit is toch helemaal nieuw?

D: Ja. Hoewel we psychologen en coaches zijn, werken we op het snijvlak van beroepen en hier is er nu natuurlijk een zeer modieuze trend - kwantumfysica, kwantummechanica. Dus, een van de beroemde wiskundigen-natuurkundigen, Kurt Gödel, zei dat de axioma's van een systeem niet intern kunnen worden bewezen binnen het kader van dit systeem. Om antwoorden te vinden op deze axioma's, taken - moet je over de grenzen van dit systeem gaan. Dat wil zeggen, net als een klant, wanneer hij op zoek is naar oplossingen, antwoorden op zijn vragen binnen zijn assenstelsel, binnen zijn matrix, zal hij ze nooit kunnen vinden, omdat hij op dezelfde hark stapt. Om deze antwoorden te vinden, moet hij verder gaan dan zijn systeem.

En dan is er nog een ander voorbeeld, een gedachte-experiment van de beroemde Nobelprijswinnaar Erwin Schrödinger, genaamd "Schrödinger's Cat": een gesloten doos, daarin een doos met een kat erin. Er is een nucleaire kern en giftig gas naast de doos. Als de kern uiteenvalt, gaat de doos open, komt het gas naar buiten en wordt de kat dood. De essentie van het experiment is als volgt: als je het experiment niet observeert, is het dan op een gegeven moment niet duidelijk of de kern is gedesintegreerd of nog niet? Is de kat dood of leeft de kat? Dat wil zeggen, er zijn twee toestanden tegelijkertijd, totdat we de doos openen en met onze eigen ogen zien. Dit moment is erg belangrijk - wanneer het mengsel deze of gene staat kiest. Dat wil zeggen, wanneer een persoon erg verward is in zijn problemen, en hij heeft deze verwarring, dan is op dit moment de rol van een coach erg belangrijk om de cliënt te helpen deze gemengde toestand om te zetten in een gezondere, positievere.

Er is hier ook een element van antinomie (contradictie), dat cliënten ook niet kunnen begrijpen. Een beroemd idioom - is het glas halfvol of halfleeg? Dat wil zeggen, het kan zowel dit als dat zijn. Dit is wanneer twee argumenten, die afzonderlijk als waar kunnen worden bewezen, samen de vraag niet beantwoorden.

A: De patiënt is meer dood dan levend. De patiënt is meer levend dan dood. Onthoud - Pinokkio

D: Ja, we kunnen Pinokkio pakken. Maar dit zegt alleen maar dat wij, in ons bewustzijn, in onze psyche, onze grenzen, waardoor we niet kunnen kijken - we kunnen niet werken binnen het systeem, dat wil zeggen, we hebben een "gouden sleutel" nodig, we hebben een andere deur nodig, een andere ruimte. We kunnen binnen ons systeem niet met dezelfde tools werken, we moeten de manier van denken veranderen. We moeten het wereldbeeld veranderen, het mentale coördinatensysteem, alleen dan kunnen we andere opties vinden. Maar niet binnen dit systeem.

A: In een van de radio-uitzendingen op Radio Moscow Speaks, waar u co-presentator was, herinnerde ik me uw woorden heel goed, omdat ze mij erg nauwkeurig leken. Het ging gewoon over de grenzen, over het feit dat ze niet hoeven te worden doorgesneden, ze hoeven niet grof en abrupt te worden geschonden, en zelfs niet om over deze grenzen te springen, maar je moet ze gewoon uitbreiden

D: Ja, transformeren, uitbreiden, verrijken, dit is erg belangrijk. Ik ben altijd voor verbinding, combinatie en verrijking, het is niet nodig om iets te vernietigen of te verdelen.

En hier is er ook zo'n nuance: vaak zeggen klanten die een beetje afstandelijk zijn of gefascineerd door stereotypen: 'Het is zo, Damian - we zullen praten en dat is alles? Zal ik slagen?" - Dit is ook een heel belangrijk punt, want taal, spraak is een indicator van de manier van denken. Ik heb bijvoorbeeld een klant, een ondernemer, hij begint dit zelf te begrijpen en zegt: “Damian, mijn spraak is onhandig en ik begrijp dat mijn spraak ook onhandig is. En als mijn succes onhandig is, dan is mijn succes onhandig. Omdat ik beslissingen neem, met klanten werk, wat werk doe dankzij mijn denken, analytische geest, intellect … "Dat wil zeggen, onze taal en spraak zijn direct gerelateerd aan de manier van denken: fonemen worden ingebouwd in woorden, woorden in zinnen, zinnen in teksten, de teksten hebben enkele betekenissen, en wanneer de coach de cliënt helpt deze taalkundige ruimte uit te breiden, verschijnt die nieuwe kennis en die nieuwe betekenissen die de cliënt verwerft door middel van spraak, door discussie, door het zoeken naar antwoorden, en het is deze kennis die tot materiële veranderingen leidt. Inclusief, in de regel, succesvolle.

A: In het begin was er een woord …

D: Ja, en veel hangt af van het woord, van het woord. En dit is de ruimte van het kantoor - het maakt het tenslotte mogelijk een klein beetje te proberen jezelf te worden en je betekenissen te vinden. En zodra dit gebeurt - gaat de persoon al gewoon op een stijgende basis.

A: Damian, en als je in je praktijk wordt geconfronteerd met het feit dat een persoon echt verandert, en zijn benadering van het leven verandert, onthult hij plotseling zijn doel, raakt hij enkele van zijn gedragspatronen kwijt die hem hinderden, wat doe je? ervaar je op dit moment? Wat is dit? Vreugde of…

D: Ja, Olga. Zoals je sluw hebt gemerkt, ben ik een nogal emotioneel persoon en voor mij is het belang van de cliënt, zijn, zoals ik al zei, stralende ogen erg belangrijk. En natuurlijk voel ik voldoening en vreugde wanneer een persoon ziet, een soort van inzicht op zijn gezicht verschijnt, iets is onmiddellijk in de ogen, in de blik wordt overgedragen …

Laat me je een voorbeeld geven van een gelijkenis. Op de een of andere manier komt er een man naar de wijze toe en zegt: "Ik wil advies krijgen", en de wijze heeft het erg druk en zegt tegen de persoon: "Ik heb dringend geld nodig. Ik heb een edelsteen - ga alsjeblieft naar de bazaar en verkoop hem bij voorkeur voor minstens 10 gouden munten, niet minder." De man stemde toe, ging naar de bazaar en begon deze steen aan allerlei verkopers aan te bieden. En een vertelt hem - ik geef 10 koperen munten, een ander - 10 zilver, de derde - nou ja, maximaal 1 goud. Maar iemand weet dat het niet de moeite waard is om dit te doen, en hij komt 's avonds moe aan en zegt tegen de wijze: "Luister, deze steen is je prijs niet waard." En de wijze zegt: 'Goed. Ga morgen naar een professionele taxateur die al vele jaren met edelstenen te maken heeft. Hij zal je 100 gouden munten aanbieden, niet minder." En de persoon ging naar deze professionele taxateur. Aanvankelijk bestudeerde hij deze kostbare steen lange tijd, dacht toen lang na en zei: "Jouw steen - hij is duizend gouden munten waard. Nu heb ik er nog maar 900, als je tot de avond wacht, geef ik je duizend gouden munten, als je het ermee eens bent." De man is geschokt - er werden koperen munten aangeboden, hier - duizend gouden munten. En hij zegt: "Nee, ik kan maar beter gaan, ik zal het de wijze nog eens vragen."Hij keert terug naar de wijze en zegt: "Luister, leraar - daar, op de markt, boden ze me munten in het algemeen aan, hier - 1000 gouden munten, ik weet het niet, ik begrijp niet hoe ik zou moeten zijn?" En de wijze man zegt tegen hem: "Hier ben je - deze kostbare steen. En als je naar de markt van het leven gaat - je krijgt een baan, je ontmoet mensen en als je wordt gewaardeerd, gewaardeerd dat je waard bent - of het nu een koperen of een zilveren munt is, kun je beter naar een specialist gaan, een professional, die u helpen uw ware waarde en waarde te realiseren".

Het lijkt mij dat de coach de cliënt kan helpen deze echte waarde van hem te realiseren. Als de cliënt natuurlijk zo'n wens en behoefte heeft.

A: Het lijkt mij dat deze gelijkenis een goed einde is voor ons interview, want je kunt het niet beter verwoorden dan in zo'n allegorische vorm

Bedankt, Damian, voor zo'n interessant, zinvol en gedetailleerd gesprek, ik heb ervan genoten. Hoop op verdere ontmoetingen.

D: En bedankt, Olga. Het is inderdaad erg prettig en interessant om met je te communiceren. Veel geluk en succes aan onze lezers!

Damian van Sinaï

Leiderschapstraining expert, psychoanalyticus

Hoofd van het Centrum voor Strategische Coaching en Psychotherapie "Innovatiewaarden"