2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Na een van de huwelijksgesprekken dacht ik na over een geschikte metafoor voor een codependente relatie. Het eerste beeld dat kwam, en naar mijn mening behoorlijk succesvol - het beeld van slaven en meesters. Als de meester iets wil, is zijn verlangen basaal, de verlangens van anderen worden niet meegeteld, anderen zijn slaven en moeten strikt de regels en instructies volgen.
De rollen van een slaaf en een meester kunnen elkaar afwisselen, of ze kunnen statisch zijn in de tijd - iemand in een relatie is een constante slaaf en iemand is een meester.
Laten we eens kijken naar het effect van deze rollen met enkele voorbeelden van codependent gedrag
1. Geef je verlangens en gevoelens niet toe aan een slaaf als een meester. Toegeven, vragen, uitleggen - dit betekent je zwakte en kwetsbaarheid tonen.
De man-meester handelt scherp, met druk. Het is beter om de slaaf te vernederen, te onderdrukken, zodat hij onvoorwaardelijk gehoorzaamt en al zijn inconsistentie beseft. Bijvoorbeeld: een man kan zijn vrouw niet vragen met de vraag: "Laten we onze plannen voor de komende nellel bespreken, ik ben van plan om donderdag na het werk een vriend te ontmoeten", in plaats daarvan confronteert hij zijn vrouw op de aangewezen dag met een feit, en als ze bezwaar maakt, zegt hij dat hij zal doen wat hij wil, en niemand beslist hem, beschuldigt zijn vrouw ervan de controle over hem te hebben. Ondertussen kun je, net als van zijn kant, de egocentrische positie zien, de wens om zijn verlangens op de voorgrond te plaatsen en de verwaarlozing van de behoeften en plannen van zijn vrouw. 2. De meester vindt dat de slaaf zijn wereldbeeld en hobby's moet delen, de verlangens van de slaaf moeten samenvallen met de verlangens van de meester. Bijvoorbeeld: een man verwachtte dat hij en zijn vrouw 's nachts intiem zouden zijn, maar de vrouw viel in slaap; de echtgenoot zette nadrukkelijk de tv aan en zette het volume hoger; uiteindelijk ontstond er ruzie tussen de echtgenoten, beiden gingen 's morgens slaperig, nerveus naar hun werk. Een andere variant. De vrouw spreekt haar man denigrerend toe: "Hoe kun je naar deze muziek luisteren?! Het is voor mensen met weinig spirituele behoeften."
3. De slaaf is bereid zijn interesses, genoegens en behoeften op te offeren om de meester niet te ongenade te laten vallen. De vrouw voelt zich bijvoorbeeld slecht - de druk is toegenomen, maar desondanks gaat ze het avondeten koken en de overhemden van haar man strijken, zodat hij haar niet lui noemt en naar een ander gaat. 4. De slaaf draagt de verantwoordelijkheid voor zijn leven volledig over aan de meester. Laat de meester beslissen wat goed voor hem is en wat slecht. Bijvoorbeeld: de man wijst de vrouw volledig de verantwoordelijkheid toe voor zaken als waar geld te investeren, waar te ontspannen, hoe kinderen op te voeden, of de man beslist wat de vrouw moet eten, welke boeken ze moet lezen, hoe ze eruit moet zien, wat ze kan zeggen in zijn aanwezigheid, en wat niet en etc.
5. Een slaaf kan geen eigen hobby's hebben, interessant werk, er mag geen communicatie buitenshuis zijn, eventuele informele contacten worden als verraad beschouwd … Alle belangen van de slaaf moeten ondergeschikt zijn aan de belangen van de meester en wat er tussen hen gebeurt. De vrouw besloot bijvoorbeeld om met haar vriend naar het theater te gaan, en de man bombardeerde haar met beschuldigingen van onverschilligheid, ontrouw, zei dat hij uit wraak bier zou gaan drinken met vrienden.
In de relatie tussen een meester en een slaaf is geen plaats voor de vrije manifestatie van interesses, positieve gevoelens, steun, maar er is veel onderdrukking, kritiek, irritatie, woede en wrok.
Dergelijke relaties worden ook sadomasochistisch genoemd.
Hier is een citaat van S. Cohen, dat de motieven kenmerkt om een dergelijke relatie uit te voeren en te onderhouden.
Opwindend is het vermogen om sterke affectieve reacties bij een ander op te roepen, barrières te overwinnen die door anderen zijn gecreëerd; het gevoel hebben dat je de ander onder controle hebt en domineert, dat je de ander een slecht, schuldig, zwak, inferieur, inferieur gevoel kunt geven. Een spannende activiteit is om de ander in de palm van je hand te houden, hem in een staat van controleverlies te brengen door aan te vallen, weg te gaan en er dan weer voor te zorgen dat dit niet gebeurt. Het spel verbergt een serieuzere destructiviteit - de vernietiging van de autonomie van een andere persoon en zijn keuzevrijheid.
Erotisatie bedwingt destructiviteit; de persoon kan doen alsof dit een soort liefdesaffaire is, een spannend spel, gewenst door beide deelnemers. Dit is iets heel anders dan toegeven dat de een haat, jaloers en teleurgesteld is omdat de ander zijn eigen leven heeft, dat hij afgescheiden en onafhankelijk is, en dan wil de eerste alles kapot maken (vergelijk de relatie tussen Wanda en Severin) (Sacher-Masoch, 1870). Het gevaar van fusie in de vorm van passieve masochistische overgave wordt overwonnen door de illusie van almachtige controle, het vermogen om de ander hulpeloos te maken.
Een persoon heeft een diep irrationele houding dat hij op deze manier de relatie beheerst, terwijl hij ze in feite alleen maar vernietigt.
Beste lezers, ik hoop dat het artikel interessant en nuttig was. Ik ontvang graag uw opmerkingen
Aanbevolen:
WAAR HEBBEN DE MEESTERS VAN ZIJN WERK
Heel vaak hoor ik de laatste tijd dat er op geen enkel gebied een goede specialist te vinden is. Waar zijn ze heen gegaan? Zijn ze uitgestorven als mammoeten? We wenden ons tot de dienstensector en blijven teleurgesteld, we proberen verschillende specialisten te raadplegen en als gevolg daarvan krijgen we geen informatie.
Fusie En Codependency Als Een Vorm Van Intimiteit. Het Verschil Tussen Fusie, Codependency En Intimiteit
Laten we samensmelting bekijken als een vorm van intimiteit - wanneer is het geweldig en wanneer is het overdreven? Er is praktisch geen verschil tussen samenvoegen en codependency. Het enige verschil is dat het woord 'codependency' het meest wordt gebruikt door psychologen (nu en door een grotere massa mensen) om een soort van pijnlijke gehechtheid, verslaving, te beschrijven wanneer iemand al pijn heeft.
Als "bom" Helemaal Aan Het Begin Van Een Relatie, Of Vallen Van Hoop En Acceptatie In Codependency
Als de "bom" al aan het begin staat, is het waarschijnlijk niet de moeite waard om door te gaan. Maar wat als er iets anders kan? Laten we alles in volgorde bespreken. Waarom hebben we sterke onaangename gevoelens? (Vaak zijn deze gevoelens pijn en woede als gevolg van gevoelens van afwijzing en nutteloosheid.
Roksolana - De "parel" Van De Slaven
VAN SLAVEN TOT KONINGINNEN! Het leven van Nastya Lisovskaya is als een fantastisch sprookje: een 13-jarig meisje uit Rohatyn in de regio Ivano-Frankivsk, de dochter van een arme plaatselijke priester Gabriel Lisovskiy, werd in 1518 ontvoerd en als slaaf verkocht.
Mannen Zijn De Meesters Van Olympus
Goden-Men ZEUS De oppergod van het oude Griekse pantheon, de god van de lucht, donder en bliksem. De openbare orde werd gebouwd door Zeus. Andere goden gehoorzamen hem. Geen van de goden kan hem in macht evenaren. Als je de gouden ketting van Olympus laat zakken, het ene uiteinde aan de handen van Zeus geeft en het andere aan de goden, zullen ze hem niet eens schudden op de gouden troon.
