Mentaal Trauma En Het Traumatische Zelfparadigma

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Om de fenomenologie van mentaal trauma te beschrijven en een model voor psychotherapie te creëren, lijkt het mij nuttig en zelfs noodzakelijk om het concept van 'traumatisch zelfparadigma' te introduceren, dat een aanvulling vormt op het vorige. Het bestaande feitelijke zelf-paradigma heeft een zekere frustratiedrempel, waarvóór zelfveranderingen plaatsvinden binnen het proces van ervaren en een min of meer uitgesproken crisiskarakter hebben

Met andere woorden, het proces van de huidige transformatie is draagbaar voor jezelf, hoewel het vaak moeilijk is.

Na het overschrijden van deze drempel beginnen dynamische zelfprocessen echter een destructief karakter te krijgen, omdat hun samenstellende verschijnselen niet kunnen worden ervaren. Deze situatie ziet er als volgt uit. Als gevolg van de buitensporige eisen van het veld aan de contactgrens, verschijnt een kolossale hoeveelheid energie, die vrijkomt vanwege het kritische verschil tussen de vorige zelfpatronen en de werkelijke.

Indien nieuw, tot op dit punt vaak afwezig in ervaring, en opkomend in de feitelijke context van het veld van gevoelens, beelden, representaties, enz. niet kan worden ervaren en geassimileerd, dan veronderstelt een dergelijke situatie het ontstaan van ongedifferentieerde opwinding (meer precies, het moet gezegd worden dat het ophoudt gedifferentieerd te zijn).

De id-functie blijkt bevroren te zijn, fenomenologisch fixerend in de vorm van mentale pijn, vaak zelfs tot op het niveau van zijn bewustzijn. Soortgelijke processen vinden plaats in twee andere functies - de opkomende traumatische beelden en ideeën van een persoon over zichzelf en de wereld om hem heen en de bijbehorende noodsituatie en vaak abnormale gedragspatronen als het ware bevriezen in de tijd, terwijl mentale pijn de garantie daarvoor is "mentale bevriezing".

Retroflectie lijkt het leidende mechanisme te zijn dat dit proces bemiddelt. Met andere woorden, de vrijgekomen energie van kritische zelfveranderingen keert zich tegen zichzelf en wordt geblokkeerd in de onmogelijkheid om te ervaren.

Om het traumatische proces eenvoudig uit te leggen, zal ik proberen een metafoor te gebruiken. Stel je een steen voor die in het water wordt gegooid. Onmiddellijk, op het punt van binnenkomst van de steen in het water, verschijnt de opwinding van een min of meer rustige omgeving tot dit moment.

Bovendien is de kracht van opwinding recht evenredig met de betekenis van de impact op de omgeving (de kracht waarmee de steen botst aan de rand van contact met water, en die, zoals u weet, de afgeleide is van de massa van de steen en de snelheid van zijn beweging op het moment van botsing).

De golven die verschijnen, fungeren als een metaforische analogie van het ervaringsproces, dat uiteindelijk de omgeving in een bepaalde staat van evenwicht brengt, min of meer verschillend van de vorige staat (vóór de interventie). Stel dat het beschreven proces op tijd wordt gestopt.

Stel je een significante golfvorm voor die wordt vastgelegd door een stilstaand beeld of onmiddellijke bevriezing. De mentale analoog van dergelijke veldagressie kan mentale pijn zijn met sterke affecten die erin worden gestopt. Het beeld dat voor je ogen verschijnt, is een metafoor voor de fenomenologie van trauma. De taak van psychotherapie is om het gestopte dynamische proces te "ontdooien" door het herstel van de gevoeligheid en het ervaren van ernstige mentale pijn.