2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Alfred Adler is de grondlegger van een van de takken van de dieptepsychologie, die zich losmaakte van de psychoanalyse van Sigmund Freud. In tegenstelling tot het freudianisme heeft het adlerianisme geen snelle ontwikkeling doorgemaakt, maar bleef het altijd in de schaduw, maar vanuit dit halfduister heeft het altijd veel psychotherapeutische theorieën beïnvloed, bijvoorbeeld neofreudianisme, humanistische psychologie en cognitieve gedragstherapie. Adlers individuele psychologie is een van de oudste psychotherapeutische tradities, waarvan de evolutie ook spreekt over de evolutie van de samenleving. En sinds de tijd van Adler is de kijk op homoseksualiteit onder Adlerianen drastisch veranderd.
In tegenstelling tot Freud beschouwde Adler homoseksualiteit niet als een variant van seksuele functie en beschouwde het als een pathologie. In zijn opvattingen over homoseksualiteit stond Adler dichter bij de studenten van Freud, die intolerantie vertoonden die kenmerkend was voor hun tijd.
Alfred Adler geloofde dat homoseksualiteit een niet-constructief gevolg is van een minderwaardigheidscomplex. Adlers belangrijkste gedachten over homoseksualiteit kunnen als volgt worden samengevat:
- Homoseksualiteit wordt "getriggerd" door een gevoel van onvermogen om te slagen met het andere geslacht vanwege de concurrentie met de eigen vertegenwoordigers.
- Homoseksuelen vrezen de betrokken intimiteit en toegewijde relatie met het andere geslacht.
- Homoseksuelen zijn onstabiel op het werk. Zowel homo's als lesbiennes worden gehinderd door onvermogen om samen te werken, buitensporige ambitie en lafheid.
- Homoseksuelen zien af van de verplichting om het menselijk ras voort te zetten.
Dus vanuit het oogpunt van Adler is homoseksualiteit een pathologie, omdat het wordt geassocieerd met het onvermogen om taken uit te voeren die duiden op een gezond persoon, vanuit zijn oogpunt is dit de vervulling van taken van liefde, werk en gemeenschap. Adlers volgelingen hielden zich bijvoorbeeld aan soortgelijke opvattingen - in 1975 betoogde Friedberg dat homo's en lesbiennes een zwakker identiteitsgevoel, minder sociale interesse, grotere onderlinge afhankelijkheid, een vijandige perceptie van de samenleving en een schending van het gevoel van genderidentiteit hebben. Mosak suggereerde dat psychotherapie de oriëntatie zou kunnen veranderen. Bijna tegelijkertijd verschenen er stemmen onder de Adlerianen die opriepen tot een verandering in hun kijk op homoseksualiteit, dus in 1983, rekening houdend met sociale en culturele verschuivingen, riep Kivel op tot het corrigeren van de theorieën over homoseksualiteit in de individuele psychologie, wat uiteindelijk gebeurde in 2008, toen een apart nummer werd gewijd aan het onderwerp homoseksualiteit. Journal of Individual Psychology, waarin opvattingen over homoseksualiteit werden gepresenteerd in overeenstemming met de consensus die tegen die tijd al lang was ingeburgerd in de psychologie, psychiatrie en seksuologie.
Hoe ziet de theorie van homoseksualiteit en therapie met homo's, biseksuelen en lesbiennes er vandaag de dag in de individuele psychologie uit?
De Adleriaanse psychologie heeft haar theorieën over de oorsprong van homoseksualiteit en het vermogen om seksuele geaardheid te corrigeren verlaten, dus de doelen van therapie voor homoseksuelen zijn tegenwoordig identiek aan therapie voor heteroseksuelen, maar rekening houdend met de culturele en sociale specifieke kenmerken - om cliënten te helpen hun sociale interesse te vergroten en minderwaardigheidsgevoelens te verminderen.
Homoseksuele counselors en therapeuten die onlangs naar buiten zijn gekomen, onderzoeken de houding van homoseksuelen ten opzichte van hun gemeenschap en de mogelijkheid om hun maatschappelijke interesse daarin te realiseren. De therapeut kan onderdrukkende sociale constructies ter discussie stellen die homofobe en heteroseksuele attitudes versterken, therapie moet de impact van minderheidsstress minimaliseren, sociale interesse ontwikkelen en een constructieve levensstijl creëren.
Het artikel is gebaseerd op de volgende werken:
- Adler Alfred "Praktijk en theorie van de individuele psychologie"
- Alfred Adler "De wetenschap van karakters. Begrijp de menselijke natuur"
- Reese Mark J. "Adlerian Life Tasks als een integratief perspectief voor het begeleiden van homomannen"
Aanbevolen:
Seks, Seksualiteit, Homoseksualiteit: Praten Psychotherapeuten Makkelijk 'over' Met Cliënten?
Praten met dierbaren over problemen op seksueel gebied, ontevredenheid, ongewone fantasieën is vaak moeilijk, ongebruikelijk of ongepast. Het is niet gebruikelijk om deze vragen aan artsen en psychologen in ons land te stellen, maar tevergeefs … Wat psychologen zeggen over het onderwerp seksualiteit - in een interview met de Franse gestalttherapeut, auteur van seminars over seksualiteit, Sylvia Schoch de Neuforn .
Wat Te Doen Vandaag Om Later Nergens Spijt Van Te Hebben?
Is het mogelijk om te leven zonder ergens spijt van te hebben? Ik denk het niet. Negatieve emoties zijn immers een integraal onderdeel van de menselijke psyche, zo doen we belangrijke ervaring op. Zijn fouten, teleurstellingen en twijfels te voorkomen?
Therapeutische Groep: Hoe Groepstherapie Verschilt Van Individuele Therapie
Dus, wat is het verschil tussen individuele en groepspsychotherapie? Ik denk dat groepstherapie erg nuttig is als je je voelt dat er iets niet klopt in je leven, dat het tijd is om iets te veranderen, maar het is erg moeilijk om te bepalen wat specifiek … Natuurlijk wordt dit probleem ook opgelost in individuele therapie, maar het bijzondere van groepstherapie is dat je andere verschillende verhalen van de groepsleden hoort, en sommige ervan kunnen in je ziel resoneren, en j
Psychologische Transformatie, De Symbolische Betekenis Van Het Doopritueel En Zijn Individuele Elementen Voor De Analyse Van Mentale Processen
Het doel van zorgvuldig ontworpen rituelen is om de persoon te scheiden van de vorige levensfase. en hem helpen om psychische energie over te dragen naar de volgende levensfase. Carl Gustav Jungo Het woord 'doop' in de oorspronkelijke bron klinkt als 'doop' en betekent 'onderdompelen' of 'totale onderdompeling'.
De Ervaring Van De Therapie Van Vandaag. Het Regelen Van Het Trauma Van Het Verleden. Nuttig Algoritme Van Bewustzijn
Olga herinnert zich dat ze in de loop van de ontwikkeling van relaties probeerde ze op de een of andere manier op elkaar af te stemmen, maar alles was niet succesvol: Vadim (de geliefde van het meisje) leek opzettelijk fragiele relaties op alle mogelijke manieren naar de ijzige dimensie te duwen - koud (het koninkrijk van ruzies, afwijzing, afwijzing, meningsverschillen), om zijn geliefde onmiddellijk pijnlijk te bereiken, en nadat hij dit had bereikt, vertrok hij opnieuw tot