2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Een van de meest voorkomende redenen om naar een therapeut te verwijzen, is de wens om de gedachten te ordenen en het schijnbare gebrek aan logica in het gedrag van een ander. “Waarom is die man van de datingapp ineens verdwenen en reageert hij niet op berichten?!”, “Waarom flirt een collega gewoon bij de koelbox en stuurt emoticons, maar belt niet voor de lunch?”, “Waarom gaat de baas in op hysterisch de hele tijd?", "Waarom krijgt de zoon driftbuien? "…
Degenen die ervaring hebben met het communiceren met psychotherapeuten, weten dat een professional hoogstwaarschijnlijk het leerboek zal afweren: "Hoe handelt u zelf / uzelf dit gedrag?", "Wat vindt u hiervan?"
Het gaat hier in de eerste plaats om de beroepsethiek: als we met een klant werken, richten we ons op de klant. We werken niet "over een ander", we werken alleen over degene die voor ons in een fauteuil zit.
Ten tweede betekent juist het feit dat een persoon bij elkaar kwam en tot een consult kwam, dat er een beweging begon in de innerlijke wereld. Wanneer een persoon een psychotherapeut zoekt, wordt hij of zij gedreven door een belangrijke "innerlijke" angst. Iets in het persoonlijke beeld van de wereld is erg gekwetst, er is een zeker ongemak ontstaan, waarmee de kracht niet meer te verdragen is.
Maar er is ook een derde reden. Als we tijdens de sessie proberen de gevoelens en motieven van de Ander, geen derde, bij verstek te ontcijferen, dan lijken we er een veel groter belang aan toe te kennen. En op dit moment verandert de cliënt in degene die alleen kan reflecteren, reageren en aanpassen. Zoals ze in de narratieve praktijk zouden zeggen, wordt de cliënt op dit moment het auteurschap van zijn verhaal ontnomen. En de psychotherapeut en de cliënt zitten en vragen zich af wat deze onzichtbare Ander in gedachten had, want het hele complot hangt van hem af. Dit is niet het geval. Het verzoek van de cliënt, het verhaal van de cliënt, het innerlijke leven en conclusies zijn ook de cliënt, en alleen hij (of zij).
Overigens komt dit fenomeen in grotere mate veel voor bij vrouwen. Door de traditionele opvoeding worden vrouwen aangemoedigd om samen te werken en rekening te houden met de belangen van anderen. Soms zodat ze vergeten uit te leggen dat de focus van de aandacht van het gedrag en de verlangens en behoeften van anderen soms de moeite waard is om naar die van jezelf te vertalen.
Trouwens, als we de motivatie van een ander 'uitvinden', onderschatten we de mogelijkheden van onze eigen spiegelneuronen. De natuur heeft ons opgevat als nogal verfijnde collectieve spelers. En als we ons verdiepen in onze gevoelens en ze subtiel interpreteren, zullen we hoogstwaarschijnlijk in staat zijn om de ander, op wie onze neuronen reageerden, heel correct te tellen. Daarom is het de moeite waard om bij het analyseren van het gedrag van een ander naar je gevoelens te luisteren en jezelf de vragen te stellen: "Wat voel ik hier nu bij?" - dit is al geanalyseerd in dit artikel.
Reflectie - het bijhouden van je eigen gedachten en "gedachten van gedachten" vereist pauzes en kost veel tijd. Als we echter een paar minuten hebben doorgebracht om diep in onszelf te kijken, kunnen we uren en dagen besparen, zonder ons bezig te houden met andermans zaken en gedachten.
Daarom, elke keer dat iemand in je omgeving zich onbegrijpelijk gedraagt, luister dan eerst naar jezelf. Hoe is dat voor jou? Wat vind je van dit onbegrijpelijke gedrag? Wat is uw mening over deze kwestie - zonder de verplichte overweging en ontcijfering van de meningen van anderen? En handel op basis van je eigen interesses, en niet op basis van de vreemde eigenschappen van miljarden mensen op deze planeet.
Foto: Andrea Torres
Aanbevolen:
Een Vraag Aan Mezelf: "Wat Is Er, één Stap Verwijderd Van Wat Ik Al Weet Hoe?"
Een bekende psycholoog liet in haar toespraak eens vallen: "Als je alles wilt verpesten - globaliseren." Ik ben het 100% eens. We worden vaak niet overmand door de angst voor veranderingen, maar door hun schijnbare onmogelijkheid. We staan versteld - net als een vijfjarenplan dat zou worden gestuurd om, nou ja, laten we zeggen, een wasmachine voor een gezinsappartement te kopen.
Vraag Aan Mezelf: "Hoe Ben Ik Eigenlijk Tot Deze Conclusie Gekomen?"
De modieuze mindfulness van tegenwoordig gaat niet alleen over het vermogen om te schakelen tussen denkwijzen en niet-denken. Dit gaat ook over de vaardigheid van reflectie - het vermogen om na te denken over hoe je in feite denkt, en waarom precies, en waarom deze specifieke gedachte.
De Vraag Aan Mezelf: "Dankzij Wat Heb Ik Toen Overleefd?"
Het is gebruikelijk om je verleden een beetje … sceptisch te behandelen, of zoiets. Het fungeert ofwel als referentiepunt voor zelfverbetering (bekend: “Vergelijk jezelf niet met anderen, vergelijk jezelf met jezelf in het verleden”). Of het verleden is bedekt met littekens die het weer schaden;
Wat Wil Een Mens Eigenlijk Van Een Psycholoog?
Wat gebeurt er als een persoon besluit zich open te stellen voor een andere persoon? Als je naar de tabel van iemands emoties kijkt, kun je begrijpen dat elke emotie een stap kan zijn in de richting van contact met een psycholoog. Dit geldt vooral voor mensen met een rijke innerlijke wereld, met andere woorden, gevoelige en onstabiele verschillende soorten veranderingen in hun beeld van de wereld.
Wat Ik Van Mezelf Vind Is Niet Gelijk Aan Wat Anderen Van Mij Denken
Onlangs werd ik geconfronteerd met het feit dat mensen hun sterke punten, hun pluspunten, waarden en prestaties moeten schrijven. Velen verdwalen en beginnen op een standaard manier over zichzelf te praten en het voelt alsof ze antwoorden uit een cv halen.
