Karen Horney: De Neurotische Persoonlijkheid Van Onze Tijd

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

De neuroticus aarzelt in zijn gevoel van eigenwaarde tussen gevoelens van grootheid en waardeloosheid.

De conflictsituatie van een neurotisch persoon komt voort uit een wanhopige en obsessieve wens om de eerste te zijn en uit een even sterke obsessieve drang om zichzelf in bedwang te houden.

Neurotici kunnen hun verlangens niet uiten of een verzoek aan anderen niet weigeren. Ze hebben een intern verbod om iets in hun eigen belang te doen: hun mening uiten, iemand iets vragen, iemand kiezen en ermee instemmen, prettige contacten leggen. Ze kunnen zich ook niet verdedigen tegen aanhoudende verzoeken, ze kunnen geen nee zeggen.

Liefde op zich is geen illusie, ondanks het feit dat het in onze cultuur meestal dient als een scherm voor het bevredigen van verlangens die er niets mee te maken hebben; maar het wordt een illusie, omdat we er veel meer van verwachten dan het kan geven.

Het verschil tussen liefde en de neurotische behoefte aan liefde ligt in het feit dat het belangrijkste in liefde het gevoel van gehechtheid zelf is, terwijl bij de neurotische het primaire gevoel de behoefte is om vertrouwen en kalmte te krijgen, en de illusie van liefde is slechts ondergeschikt.

Bovendien is er een duidelijke tegenstelling tussen hun verlangen om liefde van anderen te ontvangen en hun eigen vermogen om dit gevoel te voeden.

De neurotische behoefte aan liefde en genegenheid kan gericht zijn op één persoon: man, vrouw, dokter, vriend. Als dit het geval is, worden de genegenheid, interesse, vriendschap en aanwezigheid van de persoon enorm belangrijk. Het belang van deze persoon is echter paradoxaal. Aan de ene kant probeert de neuroticus de interesse van zo iemand te wekken, hem te pakken te krijgen, is bang voor het verlies van zijn liefde en voelt zich afgewezen als hij er niet is; aan de andere kant ervaart hij helemaal geen geluk als hij bij zijn "idool" is.

De neurotische behoefte aan liefde en genegenheid neemt vaak de vorm aan van seksuele passie of een onverzadigbare behoefte aan seksuele bevrediging.

Basale angst betekent dat een persoon vanwege innerlijke zwakte een verlangen voelt om alle verantwoordelijkheid op anderen af te schuiven, om bescherming en zorg van hen te ontvangen; tegelijkertijd ervaart hij vanwege de basale vijandigheid een te diep wantrouwen om dit verlangen te vervullen. En het onvermijdelijke gevolg hiervan is dat hij het leeuwendeel van zijn energie moet besteden om te kalmeren en zelfvertrouwen op te bouwen.

De neuroticus schommelt in zijn gevoel van eigenwaarde tussen gevoelens van grootheid en waardeloosheid.

Een neuroticus kan tegelijkertijd een dringende behoefte ervaren om anderen te bevelen en bemind te willen worden, en tegelijkertijd streven naar onderwerping, terwijl hij zijn wil aan anderen oplegt, en ook mensen vermijden, zonder het verlangen op te geven om door hen bemind te worden. Het zijn deze absoluut onoplosbare conflicten die gewoonlijk het dynamische centrum van neurosen zijn.

De obsessie met uitmuntendheid komt grotendeels voort uit de behoefte om elke vorm van afkeuring te vermijden.

Iemand wiens seksuele behoeften toenemen onder de onbewuste invloed van angst, is naïef geneigd de intensiteit van zijn seksuele behoeften toe te schrijven aan een aangeboren temperament of vrijheid van algemeen aanvaarde taboes. Door dit te doen maakt hij dezelfde fout als mensen die hun behoefte aan slaap overschatten, door zich voor te stellen dat hun constitutie tien of meer uur slaap nodig heeft, terwijl hun toegenomen behoefte aan slaap in werkelijkheid veroorzaakt kan worden door verschillende mensen die hun emoties niet kunnen loslaten.. Slaap kan dienen als een van de middelen om aan alle conflicten te ontsnappen.

Als de neuroticus blijft wachten, interpreteren ze het zo dat ze als zo onbeduidend worden beschouwd dat ze niet de behoefte voelen om punctueel met hen te zijn; en dit kan uitbarstingen van vijandige gevoelens veroorzaken of leiden tot een volledige onthechting van alle gevoelens, zodat ze koud en onverschillig worden, ook al hadden ze er een paar minuten geleden naar uitgekeken om ze te ontmoeten.

De neuroticus is altijd op zijn hoede voor andere mensen, in de overtuiging dat elke interesse die hij in derden toont, minachting voor hem betekent. De neuroticus interpreteert elke eis als verraad en elke kritiek als vernedering.

De neuroticus beseft niet hoeveel van zijn pijnlijke gevoeligheid, zijn latente vijandigheid, zijn kieskeurige eisen interfereren met zijn eigen relaties.

Neurotische ouders zijn meestal ongelukkig met hun leven, hebben geen bevredigende emotionele of seksuele relaties en hebben daarom de neiging om hun kinderen tot het voorwerp van hun liefde te maken. Ze gieten hun behoefte aan liefde uit op kinderen.

Aanhankelijkheid aan opvoedingstheorieën, overbescherming of zelfopoffering van de kant van de 'ideale' moeder zijn de belangrijkste factoren die een sfeer creëren die, bovenal, de basis legt voor gevoelens van grote onzekerheid in de toekomst.

Een neurotisch persoon kan een gevoel van angst ervaren als hij het besef nadert dat hem echte liefde wordt aangeboden.

Een kind kan veel van wat vaak traumatische factoren worden genoemd doorstaan: plotseling spenen, periodieke afranselingen, seksuele ervaringen - maar dit alles zolang het in zijn ziel voelt dat het gewenst en geliefd is.

Praten over de neiging van de neuroticus om anderen de schuld te geven, kan tot misverstanden leiden. Hij kan worden gezien alsof zijn beschuldigingen ongegrond zijn. Hij heeft zelfs heel goede redenen om hem te beschuldigen omdat hij oneerlijk werd behandeld, vooral als kind. Maar er zijn ook neurotische elementen in zijn beschuldigingen; ze nemen vaak de plaats in van constructieve inspanningen die tot positieve doelen leiden en zijn meestal roekeloos. Een neuroticus kan ze bijvoorbeeld opdringen tegen mensen die hem oprecht willen helpen, en tegelijkertijd is hij misschien helemaal niet in staat om de schuld te geven en zijn beschuldigingen te uiten tegen die mensen die verkeerd handelen.

Neurotische jaloezie onderscheidt ook de neuroticus, het wordt gedicteerd door de constante angst om een geliefde te verliezen, hoewel de partner absoluut geen reden geeft voor dergelijke jaloezie. Dit soort jaloezie kan zich manifesteren van de kant van ouders jegens hun kinderen, als ze willen trouwen, of, omgekeerd, van de kant van kinderen, wanneer een van de ouders wil trouwen.

Neurotisch lijden, voor zover het deze functies vervult, is niet wat het individu wil, maar wat hij betaalt. Wat betreft de bevrediging waarnaar hij streeft, dit is niet lijden in de ware zin van het woord, maar de afwijzing van zijn 'ik'.

In onze cultuur zijn er vier manieren om angst te vermijden: het rationaliseren; zijn ontkenning; probeert haar te verdrinken met drugs; vermijden van gedachten, gevoelens, driften of situaties die dit veroorzaken.

Ik denk niet dat het mogelijk is om een ernstige neurose te begrijpen zonder de verlammende hulpeloosheid die ermee gepaard gaat te beseffen. Sommige neurotische mensen uiten hun irritatie expliciet, terwijl anderen die diep verborgen houden achter onderdanigheid of opzichtig optimisme. En dan kan het heel moeilijk zijn om te onderscheiden dat er achter al deze beweringen, vreemde ijdelheid, vijandige relaties, een mens is die lijdt en zich voor altijd gescheiden voelt van alles wat het leven aantrekkelijk maakt, die weet dat zelfs als hij bereikt wat hij wil, dat doet het nog steeds niet. kan er plezier aan beleven. Iemand voor wie elke mogelijkheid van geluk is afgesloten, zou een echte engel moeten zijn, als hij geen haat zou voelen voor de wereld, waartoe hij niet kan behoren.