2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Nu wordt het onderwerp jeugdtrauma's, giftige relaties met ouders, vooral met moeder, veel besproken. Er zijn veel artikelen over negatieve ervaringen in de kindertijd. En deze ervaring drukt een stempel op onze relaties met partners, met onze eigen kinderen, met de wereld om ons heen, en bepaalt op elk specifiek moment de criteria voor onze keuze.
Vaak weerspiegelt onze ervaring uit het verleden, bewaard als een caleidoscoop van verschillende verhalen en herinneringen, niet, en vaak vervormt ze onze werkelijke ervaring die we in de kindertijd hebben opgedaan volledig.
Onze persoonlijkheid bestaat tegenwoordig uit vele componenten. Dit is ons verhaal, dat de stempel draagt van ervaring, ups en downs uit het verleden, vallen en opstaan; dit is ons heden - onze emoties, gevoelens, ervaren momenten van het leven; en dit is onze toekomst - hoop, plannen, dromen - onze bakens die onze beweging bepalen.
Wat is onze geschiedenis? Dit is het geheel van onze emotionele ervaringen die we hebben meegemaakt, en de herinneringen aan de ervaren gebeurtenissen, die we zorgvuldig opslaan in de archieven van het geheugen.
Interessant onderzoek is uitgevoerd door Daniel Kahneman, een van de grondleggers van psychologische economie en gedragsfinanciering, met co-auteurs. Een gedetailleerde beschrijving en onderzoeksresultaten worden gepresenteerd in het boek Think Slow … Decide Fast. Er werd een experiment uitgevoerd. Een groep mensen luisterde naar een klassiek muziekconcert. Prachtige stemming, prachtige melodie, virtuoze uitvoering van muzikanten - onbeschrijfelijk genot en plezier! Op de twintigste minuut klonk er ineens een verschrikkelijk geratel, een absurde kakofonie sneed door de oren. Op de vraag of ze het concert leuk vonden en wat hun indruk van de avond was, vestigden bijna alle toeschouwers in de zaal de aandacht op het onaangename incident aan het einde, bijna volledig negerend het feit van onvergetelijke indrukken tijdens de vorige tijd die daadwerkelijk plaatsvond.
Dit en een aantal andere experimenten brachten de auteurs ertoe na te denken over het bestaan van twee aspecten van persoonlijkheid: het ervarende zelf en het herinnerende zelf. Hun bestaan en interacties zijn belangrijk bij het vormgeven van onze geschiedenis, onze ervaringen en hun invloed op latere beslissingen.
Wat bepaalt de algemene toon van het verhaal? Dit geldt voor absoluut alle verhalen die ons overkomen, en die we vervolgens zelf verzinnen. Elk verhaal wordt bepaald door 3 componenten: veranderingen, belangrijke momenten, voltooiing. Oplevering, het eindresultaat is erg belangrijk. Het is zijn emotionele kleuring die achteraf de hele richting van het verhaal bepaalt. Veel verhalen zijn in ons geheugen bewaard gebleven, die, juist vanwege het negatieve einde, ons leven nog steeds vergiftigen en ons eindeloos herinneren aan onszelf als een jeugdtrauma. En voor ons innerlijke kind is het volkomen onbelangrijk hoe de ervaring was voordat deze voltooid was. Een kind wordt bijvoorbeeld met geweld weggerukt van zijn favoriete speelgoed, waardoor hij gedwongen wordt een wandeling in het park te maken. Op dezelfde manier, als je weerstand overwint, is er een terugkeer naar huis van een wandeling. Zowel met speelgoed als in het park beleefde het kind aangename momenten van passie voor het proces, maar op geheugenniveau blijven herinneringen aan een bepaald geweld door volwassenen bewaard. En het is volkomen onbegrijpelijk op welke principes ons geheugen bepaalde momenten bewaart, welke criteria het gebruikt om zijn individuele verzameling te creëren.
Het ervarende zelf leeft dus zijn eigen leven, het heeft ervaringsmomenten. Het psychologische moment duurt drie seconden. Gedurende iemands leven zijn er ongeveer 600 miljoen van dergelijke momenten, ongeveer 600 duizend per maand. Veel van deze ervaringen verdwijnen voor altijd. De meeste van hen laten geen spoor achter voor het herinnerende zelf.
Het herinnerende zelf onthoudt en vertelt niet alleen verhalen door herinneringen en de resultaten van ervaringen uit het verleden te verzamelen, maar neemt ook beslissingen op basis van de kwaliteit van de opgeslagen materialen.
Als we aan de toekomst denken, zien we het eigenlijk niet als een ervaring die we gaan ervaren, maar als een herinnering die we uiteindelijk zullen ontvangen. Het herinnerende zelf drukt op het ervarende zelf, alsof het hem door de ervaring sleept die hij in principe niet nodig heeft.
Waarom hechten we zoveel belang aan herinneringen in vergelijking met de ervaringen die we hebben meegemaakt?
Stel je voor dat je op vakantie gaat naar een nieuwe plek voor jou. Er is één voorwaarde: aan het einde van de reis worden al je foto's vernietigd en neem je zelf een amnestisch middel dat al je herinneringen zal wissen. Ga je toch voor dezelfde reis kiezen? Als je een andere optie hebt gekozen, ontstaat er een conflict tussen jullie twee zelf, en het is nu jouw taak om er een oplossing voor te vinden. Als je door het prisma van de tijd denkt, is er maar één antwoord. Als het, door het prisma van het geheugen, heel anders is.
Deze twee zelven, het ervarende zelf en het herinnerende zelf, brengen twee totaal verschillende concepten van geluk met zich mee. Er zijn twee concepten van geluk die we voor elk zelf afzonderlijk kunnen gebruiken.
Hoe gelukkig is het ervarende Zelf? Voor hem zit geluk in de momenten die hij ervaart. Het niveau van gevoelens en emoties is een nogal complex proces dat zeer moeilijk te beoordelen en te meten is. Hoe kunnen gevoelens worden gemeten en welke?
Het geluk van het herinnerende zelf is totaal anders. Het kan ons niet vertellen hoe gelukkig iemand leeft, het vertelt ons hoe tevreden en tevreden hij is met zijn leven en de resultaten ervan. Dit is iets dat we kunnen laten zien aan de wereld, vrienden, collega's, iets dat we kunnen delen op sociale netwerken en de gevel van ons eigen leven kunnen versieren. Dit noemen we welzijn.
Je weet misschien hoe tevreden iemand is met zijn leven, de resultaten en herinneringen, maar dit laat je niet begrijpen hoe gelukkig iemand zijn leven leidt, hoezeer zijn bestaan gevuld is met ware gevoelens en ervaringen.
Op basis van deze kijk op het eigen leven verschijnen twee totaal verschillende criteria: het welzijn en geluk van de momenten. En soms kunnen we een enorm verschil zien tussen wanneer we nadenken over ons leven en hoe we het werkelijk leven.
We hebben dus een plek met de historische archieven van ons geheugen, die de algemene richting van onze beweging bepalen, de karakteristieke kleuring van ons leven als geheel. Deze herinneringen worden de lens waardoor we onze relatie met onze ouders bekijken. Deze beelden beperken ons tot op zekere hoogte, omringen ons met een soort kader, waarbuiten we soms niet naar buiten durven te gaan. En heel vaak vergeten we volledig dat we kaders en grenzen voor onszelf creëren, vaak totaal onbewust van welke keuzevrijheid en wat een enorme ruimte aan opties het leven voor ons heeft voorbereid.
Deze verhalen kunnen worden bewerkt, waardoor ze de kans krijgen om verder een helende werking op onze persoonlijkheid te hebben. Het is nooit te laat om een gelukkige jeugd terug te krijgen! (Bert Hellinger) Om je herinneringen om te zetten in je eigen bestwil, om beslissingen te nemen in de gebeurtenissen die al hebben plaatsgevonden, om de orde te herstellen in de relaties tussen familieleden, clan, collectief. De integriteit van je eigen persoonlijkheid herwinnen vanuit de positie van de Liefde van de Geest. De methode van familieopstellingen van Bert Hellinger is daarbij een onvervangbare hulp. We ontkennen onze eigen ervaring niet, we wijzen ouders niet af, in een poging de traumatische ervaring van de kindertijd te wreken. We helpen onszelf op te groeien door vertrouwen, steun en ware liefde te herwinnen.
Aanbevolen:
Het Verhaal Van Een Moeilijke Jeugd
"We komen allemaal uit de kindertijd", "alle problemen komen uit de kindertijd", "alle psychologische problemen van een volwassene komen voort uit conflicten en spanningen die in de kindertijd zijn opgedaan". Heel vaak en op verschillende manieren hoor je zo'n uitspraak.
HOE EEN HUWELIJK TE KRIJGEN DOOR VESTIGING? En Is Het Het Waard?
Het is belangrijk om te beslissen wat je wilt - een man of geld? Sterker nog, wat wil je nog meer? Heb je een man in huis nodig, een vader van je toekomstige kinderen, een zachtaardige minnaar, een zorgzame vriend of katten die uit je broek steken?
De Heldin Van De Film "The Flying Ship" En Het Niveau Van Persoonlijkheidsdifferentiatie, Als Een Voorbeeld Van Een Gelukkige Vrouwelijke Keuze
Van de auteur .De keuze voor Fun is de keuze van een volwassen persoon, deze vrouw kiest niet alleen met haar hart, maar ook met haar hoofd; haar geliefde is in alle opzichten rijk. Hij toont echte - actieve liefde en verantwoordelijkheid voor de dierbare uitverkorene.
Echtgenoten Verlaten Het Gezin. Waarom? Het Beste Advies Dat Je Kunt Krijgen Van Een Gezinsadviseur
Waarom verlaten echtgenoten het gezin? Om welke redenen gaan echtgenoten weg, zijn er garanties dat de echtgenoot niet weggaat, dat is alles waar ik het in mijn artikel over wil hebben. Om te beginnen is er geen honderd procent garantie dat de man nooit een minnares zal hebben of niet zal besluiten het gezin te verlaten.
Waarom Een relatie Met Een Therapeut? Kun Je Niet Gewoon Therapie Krijgen?
Als je je zorgen maakt over intimiteit, of als het belachelijk voor je is, zal er afstand voor je zijn. Tot er iets verandert. Relaties kunnen niet onder dwang worden gecreëerd. Als je plotseling intimiteit begint te missen, vertel dit dan aan de therapeut en hij zal op de een of andere manier reageren.
