De Perfecte Verliezer

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Het gebeurt dat als een persoon een fout maakt in iets of geen succes behaalt in een bedrijf, hij zichzelf als een mislukkeling begint te beschouwen, en niet alleen als een persoon die een taak niet aankon. Ongemerkt ontneemt een persoon zichzelf het recht op elke fout. Maar aangezien een persoon het maken van fouten niet kan vermijden, verandert dit geloof gemakkelijk in een vorm van zelfveroordeling en stabiele angst (in een constante verwachting van mislukking). En mislukkingen, fouten, natuurlijk, zoals elke persoon, gebeuren. Maar voor een persoon met zo'n vorm van denken wordt dit moeilijk ervaren, hij valt in een depressie, die wordt beschreven door woorden als een gevoel van zijn eigen waardeloosheid en nietigheid.

We kwamen allemaal uit de kindertijd, we waren allemaal baby's en we ervoeren allemaal frustratie, irritatie en ontevredenheid. En het waren allemaal manieren om onze kleine problemen op te lossen. Als we honger hadden, huilden we, en dat uur verschenen, als bij toverslag, de warme en tedere handen van de moeder met melk. Wij, als ware helden van oude mythen, regeerden deze goddelijke handen. Als het voor ons koud was, lieten we het ons nog een keer weten en diezelfde handen zorgden voor de nodige troost.

Veel volwassen kinderen, die opgroeien, blijven deze methode gebruiken om overdreven volgzame ouders te beïnvloeden om hun eigen zaken te regelen.

Maar nu groeit de baby op. En terwijl hij zich bijna als een god blijft voelen, in staat om de wereld te regeren, het centrum van een klein universum - een gezin, bevindt hij zich plotseling in de samenleving, in een kleuterschool, op een school. En daar begint hij met afschuw voor zichzelf te begrijpen: het blijkt dat hij niet de enige god is die beweert het universum te regeren. - Om hem heen zijn er mensen zoals hij, en ze willen dit universum op dezelfde manier beheersen.

Het kind heeft dan de taak zich aan te passen en zichzelf in deze wereld te vinden. Er zijn twee manieren om:

• Zoek een nieuwe methode om je problemen op te lossen, goede cijfers te halen (zowel academisch als emotioneel) of …
• Verklaar jezelf van tevoren het slechtste. Veel kinderen begrijpen gemakkelijk dat als ze in dit universum (buiten het huis) niet beweren de beste te zijn, maar zichzelf de slechtste noemen, er dan niets van je zal worden geëist en die ijdelheid zal rusten. Immers, erger dan je jezelf voelt, kan niemand je iets aan doen. Dit is hoe verschillende vormen van psychische afweer verschijnen.

Het probleem is dat het voor een persoon vanaf de vroegste tijden lijkt dat het gemakkelijker is om zichzelf onbeduidend te verklaren dan om een uitweg uit de situatie te vinden. Het is makkelijker, want als je je echt een waardeloos mens voelt, dan moeten je ouders en iedereen om je heen je zeker helpen.

Maar de eerste manier, de wens om een bepaalde methode te vinden waarin iedereen je leuk vindt en waarmee je alleen goede cijfers in het leven kunt halen, is niet zo eenvoudig. Dat is tenslotte alles wat je nodig hebt om nieuwe kennis op te doen, een methode te vinden en dan boek je succes.

De methode die we hebben gekregen geeft ons vertrouwen. En vanaf nu probeert een persoon het grootste deel van zijn leven door het filter van deze methode te laten gaan, probeert het overal toe te passen. En het gebeurt vaak dat er zoveel schema's in ons hoofd zitten dat de enige uitweg, zoals toen op school waar ik probeerde de beste te zijn, ineens een complete onbeduidendheid blijkt te zijn.

Methoden zijn de valstrikken van menselijke relaties, dit zijn de meest directe methoden van manipulatie en hypocrisie: we geloven dat we technieken en methoden kunnen leren die onze ware gevoelens over mensen kunnen verbergen en hen kunnen inspireren met een beeld van ons dat ze zullen respecteren, ook al hebben we geen respect voor hen.

"De grootste fout in het leven is zijn angst om een fout te maken." - Ron Hubbard. Daarom is het voor een persoon in zijn echte leven nuttiger om zichzelf als een onvolmaakt schepsel te zien. vatbaar voor menselijke zwakheid en fouten. Het is veel effectiever om je eigen ding te doen, het oprecht te doen dan om uit te zoeken, zoals kralen, schema's en methoden die door het onderwijs worden gegeven, die zo moeilijk zijn toe te passen op echte situaties.

Vaak wordt een gevoel van waardeloosheid geassocieerd met het verleden, dat ons dwingt om iets dat niet meer bestaat opnieuw vorm te geven, om problemen op te lossen die beginnen met de woorden "al was het maar …" op een dag … dan zou het mij vandaag niet overkomen). Dit is onze gewoonte om het proces in onszelf voort te zetten, terwijl het in werkelijkheid lang geleden eindigde. Het verleden is al voorbij en het is niet de moeite waard om veel aan fouten te denken. We denken echter niet eens na, maar we leven onder hun last, bang om hun echte inhoud te onthouden.

Als we bang zijn om onze fouten te onthouden, gaan we uit van de overtuiging dat: "Er moet een ideale oplossing voor dit probleem zijn, ik moet vertrouwen hebben in mezelf en de situatie volledig onder controle moeten hebben."

Vaak worden we opgezadeld met fouten door de gedachte dat die er had moeten zijn en dat er een ideale oplossing was voor het probleem waarmee ik werd geconfronteerd. En ik deed het verkeerde, maakte de verkeerde keuze, kon geen beslissing nemen. Ik ben dus een onzeker persoon en kan (en zal dat in de toekomst ook nooit kunnen) de mijne beheersen. De overtuiging zelf weerhoudt ons er ook voortdurend van om een keuze te maken, een beslissing te nemen. In dergelijke situaties hebben mensen gedachten in hun hoofd als: je moet de beste manier vinden; als ik blijf zoeken zal ik het vinden; Ik kan gewoon geen beslissing nemen; Ik heb genoeg zelfvertrouwen.

In de overtuiging "Er zou een ideale oplossing voor dit probleem moeten zijn, ik moet vertrouwen hebben in mezelf en de situatie volledig onder controle moeten hebben", zijn er als het ware twee elementen, niveaus:

Wij zijn van mening dat er een ideale of perfecte oplossing voor een probleem is en moet worden gevonden. Als je het nu niet kunt vinden, zullen de resultaten verschrikkelijk zijn. TN dit geloof komt heel vaak tot uiting bij ouders. Elke ouder is ervan overtuigd dat er een absolute en ideale manier is om het opvoedingsprobleem op te lossen. En je moet deze manier vinden. En als je hem niet kunt vinden, zal het kind opgroeien tot een vreselijk persoon. En onze mening is absoluut irrationeel, want kinderen zijn geen programmeerbare computers. Er is geen opvoedingsmethode die geschikt is voor alle kinderen en die kinderen creëert zoals hun ouders zouden willen dat ze zijn

Ongeacht of er een ideale methode is of niet, een persoon is ervan overtuigd dat hij de veranderende situatie volledig moet beheersen. De methode zelf is voor hem noodzakelijk om de situatie of het proces te beheersen. Tegelijkertijd het idee zelf totaal niet als irrationeel herkennen. Een persoon wendt zich tot artsen, leraren, in de overtuiging dat ze een bepaald geheim hebben, een wonderbaarlijke methode. En omdat problemen vaak niet zo gemakkelijk en snel worden opgelost als ze zouden willen, is de persoon beledigd, omdat hij hoopt dat er voor elk probleem een korte en effectieve oplossing is. Iets als een 'toverstaf'. En als hij zo'n oplossing of methode niet vindt, raakt hij van streek. En in plaats van echt met een arts samen te werken, zijn gewoontes en gedrag te veranderen, gaat hij weer op zoek naar de volgende arts of leraar die de perfecte oplossing voor dit probleem heeft

Het is gemakkelijker en gemakkelijker voor een persoon om zichzelf te overtuigen van de doelloosheid en zinloosheid van het leven dan om manieren te zoeken om zijn eigen veranderingen aan te brengen. Het onvermogen om een ideale oplossing te vinden voor de problemen van een persoon, wordt plotseling een excuus voor een absoluut zinloos en nutteloos bestaan. Nou, echt, als er geen ideale oplossingen zijn, dan is alles rond ijdelheid, en onder de zon is er niets zinvols en kan dat ook niet zijn. Waarom dan zorgen maken, proberen, lastig vallen. Als het leven eentonig en mechanisch werk is, als we 8 uur per dag werken, kunnen we het ons alleen veroorloven om een kleine kamer te kopen en 8 uur in deze kamer te slapen om de volgende dag klaar te zijn voor het werk, is het het waard?

Een persoon kan de ideale oplossing voor een probleem alleen in zichzelf vinden

Het is heel moeilijk voor een persoon om iets te accepteren dat naar zijn eigen mening niet verenigbaar is met zijn ideeën over zichzelf. Daarom zal de zogenaamde "ideale oplossing" alleen voor hemzelf ideaal zijn

Iemand die zich onwaardig of onwaardig voelt, kan die gevoelens lang genoeg tegenhouden om succesvol te zijn. Maar dan blijkt dat hij psychisch niet in staat is om van succes te genieten. Dit is ons gevoel van waardeloosheid, dat in het verleden is gebeurd, betekent dat we absoluut niet weten hoe we moeten genieten van de successen die we vandaag hebben behaald. Verrassend genoeg kan iemand die succes heeft behaald zich soms schuldig voelen, alsof hij het heeft gestolen. En de houding ten opzichte van de ideale oplossing zal verantwoordelijk zijn voor dit gevoel. "Ik heb per ongeluk succes geboekt, want in feite weet ik het al, de ideale oplossing, absoluut correct, die ik in mijn leven niet heb gevonden."

“Ik heb de perfecte oplossing niet gevonden en ik heb geen volledige controle over de situatie. Het betekent dat ik mijn succes niet waard ben, ik heb het gestolen. "Er is zelfs een zogenaamd" successyndroom ", dat een bepaalde persoon beschrijft die, bij het leren dat ze succes heeft behaald, schuld en angst begint te voelen. Succes heeft hier een negatieve connotatie.

Maar echt succes heeft nog nooit iemand kwaad gedaan. Streven naar een doel dat je belangrijk voor jezelf vindt, helemaal niet omdat het een bepaald symbool van sociaal prestige verpersoonlijkt, maar omdat het overeenkomt met je ware verlangens, is erg nuttig.

Streven naar echt succes is mogelijk! Gewoon om te leren begrijpen dat er in het menselijk leven gestreefd wordt naar de ideale en ideale oplossingen, maar die zelf niet bestaan! Het ideaal kan en moet men nastreven, het is jammer dat het onmogelijk is een ideaal te worden. Streven naar een gezond of zelfverzekerd persoon kan geen succes zijn. Succes ervaren wij alleen als het nastreven van een hoog en creatief doel.

Het is belangrijk om onderscheid te maken tussen wat een doel in je leven is en wat de middelen zijn om het te bereiken. Als we een analogie geven van een organisme als een auto, dan kunnen we het volgende zeggen: een auto kan nooit in perfecte staat zijn, dit zal niet gebeuren. Anders kun je er je hele leven aan besteden om het in een dergelijke staat te brengen, het is belangrijk dat het in goede staat verkeert en niet in perfecte staat. Waar de auto naar streeft, is het doel, en al het andere is slechts een middel. En natuurlijk moet je het in de gaten houden, maar je moet er niet al te veel belang aan hechten. Anders zullen we nooit een keuze kunnen maken, begrijpen wat het belangrijkste is in ons leven en welk probleem we moeten oplossen. En er is geen perfecte oplossing voor elk probleem waarmee we worden geconfronteerd. Het kan op een andere manier worden gezegd: elke oplossing die we hebben geleden en bedacht, is ideaal. Want zodra we het accepteren, blijven ze vrijwel onmiddellijk in het verleden en veroorzaken ze een nieuwe reeks gebeurtenissen, die bijna altijd positief is. De belangrijkste vraag is dat als we dit probleem niet perfect hebben opgelost, we hier dan lering uit kunnen trekken.

Het verlangen naar ideale oplossingen, acties heeft een direct verband met processen in de zielen van mensen als uitstelgedrag (ook wel dwangmatige traagheid, uitstel-compulsief syndroom genoemd).

Uitstelgedrag is een gevolg van perfectionisme: angst om fouten te maken, twijfels over het eigen handelen. "Als ik ook maar een kleine kans heb om niet te slagen, doe ik helemaal niets."

Het persoonlijkheidsportret van zulke mensen is ongeveer als volgt: het zijn zeer verantwoordelijke mensen, ze houden niet van conflicten, gefascineerd door het ideaal en de perfectie van het doel. Ze kunnen het niet slecht doen, maar ze hebben een heel klein bereik tussen acceptabele en ideale resultaten.

Uitstelgedrag verwijst naar wat lang een obsessieve compulsieve stoornis wordt genoemd. De wortels liggen in multidirectionele opvoedingsstijlen: een strenge vader en een moeder die toegeeft aan de zwakheden van het kind. Het kind raakt eraan gewend dat een strikt dwingend verzoek kan worden ingetrokken. Een dergelijk conflict zal in de ziel worden verstoord (geïnternaliseerd) en van situatie tot situatie worden gereproduceerd. Wanneer de eisen aan jezelf de norm overschrijden, dan overheerst het verzet, de latente en ongemanifesteerde echte behoefte. Kortom, zulke mensen klagen dat ze iets niet kunnen doen. Maar IK KAN NIET achter iemand staan die IK NIET WIL, namelijk een soort behoefte, die graag wil reageren.

Zulke mensen, die een verplichting of een taak aanvaarden, weten van tevoren dat ze die niet zullen nakomen. We kunnen zeggen dat zulke mensen een tekortkoming hebben in het vermogen om iets af te wijzen (met een verhoogd vermogen om informatie te ontvangen en te doen wat ze echt niet willen). Ze zijn als het ware geblokkeerd voor hun emoties die gepaard gaan met afwijzing, afwijzing van iets. Maar ze hebben een hyperverantwoordelijkheid. Voor uitstellers is verantwoordelijkheid direct gekoppeld aan schuld. En ze kunnen niet weigeren, aangezien dit ook gepaard gaat met schuldgevoel. Schuldgevoel is vaak gebaseerd op irrationele zelfclaims van ouders.

Uitstellers proberen alles op te lossen door middel van een wilsinspanning. En de wil zal niet genoeg zijn, omdat de wil rechtstreeks verband houdt met behoeften. En als een persoon behoeften heeft op de ene plaats en rand, en waarden over een andere, dan ontstaat er een conflict. Vaak wordt onder uitstellers de striktheid van interne wetten geassocieerd met de vaagheid van interne behoeften.

Het streven naar ideale oplossingen en controle over de situatie verhindert ons allereerst om beslissingen te nemen. En daarbij is het heel belangrijk om te begrijpen hoe het nog nodig of mogelijk is om beslissingen te nemen.

Hoeveel informatie heb je nodig om een perfecte beslissing te nemen? Het antwoord klinkt heel eenvoudig: je hebt net zoveel informatie nodig om de juiste beslissing te nemen. Het probleem is dat de zoektocht naar haar oneindig kan doorgaan en op het moment dat er beslissingen moeten worden genomen, zal er een complete chaos in mijn hoofd zijn

Maar het is nog steeds belangrijk om te begrijpen dat het proces van het verzamelen van informatie zelf en al het verrichte werk erg belangrijk is, het probleem moet in detail worden bestudeerd. Dit is de regel van geniale mensen: je bestudeert eerst het probleem, en pas dan begint de wereld of God je de juiste oplossing te geven. Het feit is dat om het probleem op te lossen, je er energie aan moet besteden, tk. als je ze niet uitgeeft, zal dit probleem nooit waardevol voor je zijn.

Het besluitvormingsproces zelf zou eerder irrationeel moeten zijn, en komt er vaak ook uit. Omdat als je maar één logica volgt, dan zal een persoon, kijkend naar het verleden, ongetwijfeld tot de conclusie komen dat er een meer optimale oplossing voor dit probleem was.

De juiste beslissing komt meestal vanzelf. We moeten leren om het proces van het analyseren van informatie en het moment van irrationaliteit, dat een keuze (besluitvorming) wordt genoemd, in onszelf te scheiden. We zijn bang om de controle over de situatie los te laten, het lijkt ons de hele tijd dat er weinig informatie is en we hebben steeds meer nodig om een definitieve beslissing te nemen. En natuurlijk om absoluut vertrouwen in mezelf te hebben, in die zin dat ik nu alle informatie bezit en daarom is mijn oplossing perfect.

Maar we weten dat dit in het echte leven nooit gebeurt. We moeten leren voelen dat er twee componenten zijn: analyse en synthese, rede en … besluitvorming. En dit zijn verschillende dingen.

Het probleem van elke verwarde levenssituatie is dat deze niet kan worden overwonnen met puur intellect en analyse. Elke situatie is bij wijze van spreken in evenwicht. Daarin is het aantal voor- en nadelen hetzelfde. Ja, en een blik van buitenaf op al onze vragen lijkt vaak niet zo serieus: als ik een nieuwe tv koop, is die goed, ik zal films kijken en games spelen; Ik zal geen tv kopen - het is ook goed, ik zal minder tijd besteden aan allerlei onzin, ik lees een boek, anders zijn er zoveel verzameld.

Om een beslissing te nemen, heb je een criterium nodig dat verder gaat dan de specifieke situatie en de gebruikelijke logica.

Hoe vind je deze juiste richtlijnen om niet meer bang te zijn, idealiteit van jezelf te eisen en te leren beslissingen te nemen?

In een situatie van onzekerheid kunnen we vaak niet begrijpen welke keuze effectiever en efficiënter is.

Er zijn twee mogelijke paden, en beide zijn irrationeel:

• Leun op de beslissing die voor het eerst bij u opkwam voordat u met rationele analyse begon. Spuug op alle argumenten van de rede en handel volgens het volledig gerechtvaardigde principe "omdat ik het zo wil". Natuurlijk zijn er ook hier valkuilen, die gaan over het feit dat je eindeloos kunt beginnen met het najagen van je eigen verlangens. Deze methode kan misschien worden gebruikt wanneer een persoon volledig doodloopt.
• Dit is de ontwikkeling van intuïtie. Dit is zo'n waarzeggerij aan jezelf (communicatie met je eigen intuïtie). Het punt is om een persoon af te leiden van specifieke levenservaringen en een "innerlijke flair" te wekken.

Hexagrammen, runen of botten zeggen op zichzelf niets. Ze bieden vage bewoordingen waaruit je degene kunt kiezen die een interne vage reactie oproept. Dit is de stem van intuïtie. Runen, i-tszyn, rituelen, het zijn allemaal versieringen die tot doel hebben een persoon in een soort trancestaat te brengen, onderdompeling in zichzelf. Dit zijn allemaal tussenpersonen tussen een persoon en zijn onbewuste, het genie dat in hem leeft.

Je neemt een munt, denkt kop of munt en gooit hem om. Dit vereist natuurlijk vastberadenheid. En hier kun je de stem van intuïtie horen: nadat een van de zijkanten van de munt eruit is gevallen, neem je een munt in je hand en vraag je jezelf af: "Nou, ik heb een beslissing genomen. En hoe voel ik me?" Sluit je ogen en probeer een scène te zien die de gevolgen van je beslissing aangeeft. Probeer de details van deze scène te zien. En als je voelde dat alles bij je past, dan was de beslissing die je nam de juiste. en als alles van binnen krimpt en protesteert, dat dit gevoel van protest belangrijker is en dat je de beslissingen die eruit zijn gevallen niet kunt nemen.

Natuurlijk houdt het omgaan met perfectionisme en uitstelgedrag daar niet op. Nogal Het tegenovergestelde. Voor meer gedetailleerde en specifieke manieren ontmoeten mensen elkaar op consultaties met psychologen (waar ik je uitnodig). Er zijn geen twee identieke cliënten en situaties, elk consult is uniek en onherhaalbaar. Daarom hoop ik, tot snel! En laat, na het lezen van dit artikel, je leven een beetje makkelijker worden!)