Concept Voor Lotanalyse

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

"Het lot is de integratie van lichaam en ziel, erfelijkheid en motieven," ik "en Geest, dit wereldse en bovenaardse, alle persoonlijke en interpersoonlijke verschijnselen." L. Szondi

lot analyse - Dit is de richting van de dieptepsychologie, die de onbewuste aanspraken van de voorouders van het individu bewust maakt. Met andere woorden, het individu wordt geconfronteerd met de onbewuste mogelijkheden van zijn eigen lot en met de keuze voor de beste vorm van bestaan.

Het concept van lotanalyse is ontwikkeld door de Hongaarse psycholoog en psychiater Leopold Szondi. Dit concept is gebaseerd op de psychoanalyse van Freud, waarbij de nadruk ligt op het individuele onbewuste, en op de analytische psychologie van Jung, waarin de nadruk ligt op het collectieve onbewuste. De analyse van het lot gaat echter veel verder dan deze ideeën, de nadruk van dit concept ligt op de studie van de verschijnselen van het zogenaamde familie- of generieke onbewuste, waarvan het belangrijkste kenmerk de manifestatie ervan is in de keuzes van een persoon.

Het concept van lotanalyse is oorspronkelijk ontwikkeld in de context van genetica. Over de geschiedenis van zijn oorsprong schrijft Szondi: 'Ik heb mezelf keer op keer afgevraagd wat de terugkerende latente genetische neigingen kunnen zijn die partners samenbrengen in huwelijken of liefdesaffaires? Waarom kiest elk van hen deze bepaalde persoon en niet een andere persoon als het object van hun liefde? Waarom kiest iemand deze persoon als zijn vriend en niet een ander? Waarom kiezen mensen dit specifieke beroep voor zichzelf? De antwoorden op deze vragen waren belangrijk… Zo kwam ik uit de stoffige studie van erfelijkheid tot een verrassend interessante en allesverslindende studie van noodlottige situaties zoals liefdesrelaties, huwelijk, keuze van vrienden en beroep. Ik werd een 'lotanalist'. Deze uitspraak van Szondi dient als startpunt voor de geboorte van Scientific Fate Analysis.

In zijn studie "Analyse van huwelijksverbintenissen" (1937) onderbouwde Szondi wetenschappelijk de veronderstelling dat de voorkeuren van gezonde en zieke mensen te wijten zijn aan hun genetische, overgeërfde eigenschappen. Het is opmerkelijk dat tegen de tijd dat het boek werd gepubliceerd, zijn test, die later bekend werd als de Szondi-test, helemaal klaar was in de vorm die hij nu kent. Het blijkt dat Szondi al in 1925 aan zijn test begon, toen hij in het Ranschburg-laboratorium was. Eens, nadat hij de tweeling had ontmoet - de kinderen van zijn goede vrienden, liet Szondi hen foto's van sommige mensen zien. De kinderen spraken oprecht hun sympathie en antipathie uit voor de mensen op deze portretten. De volgende keer bracht Szondi andere foto's mee en vroeg: “Wie vind je mooier? En wie is onaangenaam?" Dit werd nog een aantal keren herhaald. Elke keer toonden kinderen sympathie voor sommige portretten en antipathie voor andere. Szondi bracht zijn experiment over naar de kliniek en begon deze foto's aan zijn patiënten te laten zien. Voor de puurheid van het experiment vulde hij de portretten aan met andere foto's met afbeeldingen van mensen (maar geen gezichten). Geleidelijk begonnen specifieke fotografische portretten te worden geïdentificeerd, waarop patiënten met een of andere diagnose soortgelijke reacties van sympathie en antipathie gaven - er begonnen regelmatigheden te verschijnen. Szondi realiseerde zich dat voor een bepaald fotoportret de patiënten - dragers van een bepaalde diagnose - ofwel een reactie van sympathie of antipathie gaven. Dit waren foto's van zijn halfbroers en zussen. Daarna begon systematisch te werken aan het maken van een test. In zijn privécorrespondentie met collega's vroeg hij hem foto's te sturen van verschillende patiënten, waarvan de diagnose, anamnese en lot tot in detail bekend waren. Szondi selecteerde slechts 48 van enkele duizenden foto's, die nog steeds het testapparaat vormen.

Na voor zichzelf de vraag te hebben beantwoord waarom mensen voor elkaar kiezen, ontdekte Szondi dat genotropisme (onbewuste keuze) zich niet alleen kan uitstrekken tot de sfeer van liefde en huwelijk, maar ook tot andere gebieden van het menselijk leven. Wederom kwamen er veel vragen op. Waarom komt het bij sommigen tot uiting in de keuze van een partner of echtgenoot, en bij anderen in de keuze voor een ziekte? Waarom kiezen sommigen graag een beroep en worden ze hooggekwalificeerde professionals, terwijl anderen zelfmoord plegen? Waarom verschijnt een volledig gezond en getalenteerd familielid in de lijn van geesteszieke nakomelingen? Vragen, vragen, vragen … Dus een nieuwe fase van Szondi's wetenschappelijke werk begon - de ontwikkeling van een lot-analytische doctrine.

Bij het verklaren van deze verbazingwekkende manifestaties van genotropisme verwijst Szondi naar het al bekende concept van de genetische belasting van G. Möller. Szondi merkte op dat vanuit het oogpunt van lotanalyse de genetische belasting kan worden gezien als een "generieke last", waarin het negatieve en positieve ontwikkelingspotentieel van een bepaalde vertegenwoordiger van het geslacht verborgen is. Szondi richt zich op het feit dat adaptieve gedragsvormen worden geërfd en dat het kind dat al in het genotype is een reeks adaptieve reacties heeft. En zij bepalen de ontwikkeling van de psyche van het individu in een bepaalde richting, gegeven door zijn voorouders. Deze adaptieve reacties zijn diepe existentiële behoeften die kenmerkend zijn voor alle mensen, maar hun specificiteit, kracht en vormen van bevrediging worden in een bepaald individu bepaald door de kenmerken van elke specifieke soort. Dus op het gebied van dieptepsychologie introduceert Leopold Szondi het concept "Generieke onbewuste" - een eigenaardige vorm van de beweringen van de voorouder die volledig worden herhaald in het leven van zijn afstammeling "… in dezelfde bestaansvorm waarin ze zich een of meer keren manifesteerde in de lijn van het hele geslacht." De Szondi-test wordt het belangrijkste instrument voor het bestuderen van de verborgen patronen van het generieke onbewuste en geeft aanleiding tot een nieuwe wending in Szondi's werk - Experimentele diagnose van impulsen.

Om zijn leer te onderbouwen, moest Lipot Sondi een nogal complex methodologisch probleem oplossen dat enerzijds de integriteit en eenheid van vormen van het menselijk bestaan zou omvatten, en anderzijds rekening zou houden met al zijn diversiteit en grote variabiliteit van manifestaties. Het was noodzakelijk een conceptuele categorie voor te stellen waarin de volgende componenten van het menselijk bestaan gelijktijdig werden gecombineerd en onthuld: biologische en psychofysiologische eigenschappen van het individu; sociale levensomstandigheden van een persoon en zijn directe omgeving; de bewuste en spirituele sfeer van de persoonlijkheid, als factor in haar ontwikkeling en vorming. L. Szondi moest rekening houden met de uniciteit en originaliteit van elk van deze menselijke "existenties" en tegelijkertijd een universeel, deze vormen van gelijkwaardigheid verenigend, een soort integrerend concept vinden, dat niettemin aanwezig is in elk van hen, met een eigen betekenis …

Daarom is het concept van Szondi gebaseerd op een concept als 'lot'. Het lot omvat alle mogelijkheden van het menselijk bestaan. Aan de ene kant wordt het bepaald door vooraf bepaalde factoren: erfelijkheid ("genetisch materiaal") en fundamentele behoeften ("aard van driften"), evenals sociale en mentaal-ideologische omgeving. Anderzijds kan de mens dankzij de sfeer van ik, binnen bepaalde grenzen, een vrije keuze maken en zijn eigen lot bepalen. Plicht en vrijheid vormen samen het lot van het individu.

“Wij zeggen: het lot is een keuze, en we onderscheiden twee soorten handelingen die bij een keuze horen. Ten eerste zijn dit onbewuste handelingen die worden bepaald door erfelijke neigingen. In dit stadium leiden de onbewuste aanspraken van de voorouders de persoon bij de keuze van liefde, vriendschap, beroep, verschillende vormen van ziekte en de methode van overlijden. Het deel van het lot dat onbewust wordt gerealiseerd door het latente beeld van de voorouders noemen we generiek opgelegd lot. Ten tweede zijn dit bewuste handelingen die worden aangestuurd door het persoonlijke 'ik' van het individu. Dit deel van het lot is ons persoonlijk zelfgekozen lot. Een generiek opgelegd lot en een persoonlijk onafhankelijk gekozen (of - "ik") lot vormen de integriteit van het lot."

Vanuit het oogpunt van het lotanalyseconcept zijn er een aantal factoren die de structuur van opgelegd en vrij lot bepalen:

• erfelijke claims afbeeldingen en figuren van voorouders die handelen in het generieke onbewuste van de persoonlijkheid.
• De specifieke aard van ontwaken, die ook een erfelijke oorsprong heeft, maar verandert onder invloed van de onbewuste beschermende activiteit van het 'ik' tijdens het leven en wordt uitgedrukt als individuele behoeften en impulsen.
• Sociale omgeving, die bijdragen aan de manifestatie van sommige existentiële mogelijkheden, maar de ontwikkeling van andere belemmeren.
• mentale omgeving, die. het wereldbeeld van de tijd waarin het individu leeft, evenals de intellectuele vermogens en talenten die zijn lot vormen en beheersen.
• Bewust "ik" met zijn verlangen naar realisatie, macht, de vorming van idealen en "Super-I", die, onder gunstige omstandigheden, door vrije keuze, de grenzen van het opgelegde lot overwint.
• Geest waarmee je een vrij lot kunt bereiken.

Een mens komt op de wereld met een kluwen van erfelijk geconditioneerde tegenstrijdigheden van motieven en structuur van ik. Zijn persoonlijke taak is om deze kluwen op te lossen, zijn eigen vrije lot te realiseren en op te bouwen vanuit de tegenstrijdige 'erfelijke mogelijkheden' van voorouders. Deze taak wordt echter, ondanks het bestaan van een keuze, in zekere zin onoplosbaar voor een persoon vanwege het feit dat zijn leven wordt beperkt door tijdsbestekken, en het is niet mogelijk om de juistheid van deze of gene keuze in de toekomst te verifiëren. Leopold Szondi zag de oplossing voor dit probleem in het spirituele aspect - in de vereniging van de Geest met God is zijn concept letterlijk doordrongen van de aspecten van geloof en zijn. Maar we zullen dit probleem in de volgende artikelen bespreken, aangezien het onmogelijk is om alle aspecten van het concept in één artikel te behandelen, en om tot een holistisch begrip van het beeld te komen, is het noodzakelijk om in te gaan op veel vragen die de grondlegger van de lotanalyse poseerde ooit voor zichzelf.