Is Er Een Analogie Met Het Concept Van Zonde In De Psychologie? Antwoord Op De Vraag Van Een Lezer

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-12 21:01

Ik beantwoord een vraag van een lezer die meedeed aan de actie.

Ik uit alleen mijn houding.

In het Russisch komt het woord "zonde" (Oudslavisch grѣkh) overeen met het concept van "fout" ("fout"). In het Nieuwe Testament: "zonde is wetteloosheid" (1 Johannes 3:4). St. Apostel Johannes de Theoloog noemt elke overtreding van de Goddelijke wet (Goddelijke geboden) een zonde.

Zonden zijn, net als ziekten, onderverdeeld in gewone en dodelijke (doodzonden).

St. Apostel Paulus bedoelt doodzonden wanneer hij degenen opsomt die van het eeuwige leven zijn beroofd: "noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch malaki (blijkbaar bedoelen ze mensen die masturberen), noch sodomieten, noch dieven, noch hebzuchtige mensen, noch dronkaards, noch lasteraars, noch roofdieren - het Koninkrijk van God zal niet beërven "(1 Kor. 6: 9-10).

Met "roofdieren" bedoelen we blijkbaar degenen die anderen aanvallen, anderen "opeten".

Elk kwaad tegen de mensheid behoort tot ernstige, doodzonden.

Tegelijkertijd in de Heilige Schrift. De apostel Paulus spreekt namens de hele mensheid over de dualiteit van onze natuur: volgens de innerlijke mens vind ik behagen in de wet van God; maar in mijn leden zie ik een andere wet, die de wet van mijn mij een gevangene van de wet der zonde, die in mijn leden is” (Rom.7:22-23).

Omdat psychologie tot de natuurwetenschappelijke en humanistische discipline behoort, ontbreekt het begrip 'zonde' daarin.

De psychologie beschouwt een persoon als een subject dat handelt binnen het kader van zijn bevoegdheden, en niet als een passief object.

Een persoon als subject is begiftigd met een vrije wil, is in staat om zelfstandig deze of gene keuze te maken en daarvoor verantwoordelijkheid te dragen.

De psycholoog wordt opgeroepen om de acceptatie te verzekeren van de persoon die zich tot hem wendde voor hulp, binnen het kader van de wetgeving van zijn land.

De taak van de psycholoog is niet om de acties van een persoon te beoordelen, maar om hem te helpen zichzelf en zijn behoeften te leren kennen en hem te leren een keuze te maken die voor hem optimaal is, wat bijdraagt aan zijn aanpassing en zelfverwezenlijking.

De grote verdienste van Sigmund Freud bij het ontdekken van het feit dat te strenge eisen aan zichzelf (rigide superego), evenals toegeeflijkheid (zwakte van het superego, overwicht van id, instincten), een persoon neurotiseren of tot zijn moreel verval leiden.

Als de interne normen te rigide zijn, gaat het individu tegen zichzelf in, schaadt het zichzelf en onderdrukt het agressieve impulsen; als hij niet veeleisend is voor zichzelf, dan gaat hij tegen de omgeving in en daardoor doet hij zichzelf opnieuw pijn, omdat de samenleving wijst hem af.

Beide gedragingen zijn onaangepast, omdat het bij een persoon een intern conflict veroorzaakt, ontevredenheid over de kwaliteit van zijn leven, en mentale en lichamelijke kwalen veroorzaakt.

Integratie van de persoonlijkheid wordt bereikt door het vinden van een evenwicht tussen zijn belangen en de morele en ethische vereisten van de micro- en macro-omgeving waarin hij zich bevindt.

Naast sociaal-culturele normen hebben we allemaal onze eigen interne normen. Een persoon kan bijvoorbeeld de tradities van zijn volk eren, religieuze feestdagen vieren, maar zijn interne normen zullen veel flexibeler zijn dan de normen van religieuze moraliteit.

Als psycholoog beoefen ik de cognitief-gedragsmatige benadering in psychotherapie, deze benadering veronderstelt een rationele houding ten opzichte van aspecten van ons leven, gebaseerd op een kritische analyse van dogmatische uitspraken - geen uitspraken, maar alleen uitspraken die een succesvolle aanpassing van een persoon belemmeren. Neurotisering van een persoon en foutieve acties, in het cognitief-gedragsparadigma, zijn een gevolg van foutieve oordelen over zichzelf en de wereld, gevormd onder invloed van vroege ervaring of gebrek aan informatie (ik houd geen rekening met organische stoornissen - dit is een apart onderwerp, eerder gerelateerd aan geneeskunde).

In het christendom is hoogmoed het fundamentele principe van alle andere zonden.

In de psychologie kan het equivalent van pathologische trots worden beschouwd als destructief narcisme, wanneer een persoon zijn ego boven alles stelt.

Veel problemen van onze tijd, waaronder psychische stoornissen, komen inderdaad voort uit het feit dat iemand te veel in zichzelf opgaat en weinig nadenkt over zijn naasten, over de schepping. Consumptie komt op de voorgrond, er wordt te weinig aandacht besteed aan de spirituele aspecten van het zijn.

Naar mijn mening zien strikte religieuze normen, ooit gemaakt door mensen zoals wij, er verouderd uit in de moderne realiteit. Weinig mensen noemen masturbatie of homoseksualiteit tegenwoordig een doodzonde.

Maar zonder het cultiveren van empathie, barmhartigheid, spirituele richtlijnen, gematigde beperkingen, zal ook de samenleving achteruitgaan.

Het is onze taak om voor onszelf de juiste balans te vinden en in elke situatie mens te blijven.