Waarom Ze Vertrekken (reflecties Op Het Groepsproces)

Inhoudsopgave:

Video: Waarom Ze Vertrekken (reflecties Op Het Groepsproces)

Video: Waarom Ze Vertrekken (reflecties Op Het Groepsproces)
Video: Waarom haten ze ons eigenlijk? 2024, Mei
Waarom Ze Vertrekken (reflecties Op Het Groepsproces)
Waarom Ze Vertrekken (reflecties Op Het Groepsproces)
Anonim

Ik zal proberen mijn mening hierover hier te delen:

Ik zal bij mezelf beginnen. Met de persoonlijkheid van de leider van de groep. Voor mij zijn mijn eigen stabiliteit, bewustzijn en openheid erg belangrijk. De mogelijkheid om in het zogenaamde (goed beschreven door Perz in "Ego, Honger en Agressie") punt van prediscriminatie te zijn. Wanneer een of andere mening of paal niet wordt ondersteund, hoewel de stromen van hun eigen voorkeuren, voorkeuren en antipathieën me proberen aan deze of gene bank te nagelen

Door deze "bias" van de begeleider kan elke deelnemer zich manifesteren in een min of meer veilige omgeving.

Mindfulness helpt mij onder andere om niet na groepsprocessen te "springen", maar om het rustiger aan te doen en eerst aandacht te besteden aan die van mezelf, en dan pas aan de deelnemers, wat er met hen gebeurt. Dit is erg belangrijk in de fase van pre-contact, wanneer vertrouwen, openheid, het vermogen om in een groep te zijn, om je ervoor open te stellen gevormd worden.

Openheid gaat over de groep laten zien wat er met mij aan de hand is. Omdat je je bewust bent van je ervaringen, is het erg belangrijk om ze te verpakken in vormen die de groepsleden kunnen verwerken. Ze niet dumpen in hun oorspronkelijke vorm, maar ze niet verbergen, ze niet te veel draperen met mooie zinnen en woorden.

Hoe minder verborgen, verborgen, "wazig", hoe stabieler de groep als geheel en hoe veiliger het is voor elk van de deelnemers om erin te zitten.

De interactie van de leiders is erg belangrijk wanneer er twee (of meerdere) zijn. Hoe meer onduidelijke en zelfs onbewuste spanning de co-hosts hebben, hoe meer dit tot uiting komt in de groep. Zodra de leiders beginnen te beseffen wat er gebeurt in het contact tussen hen, om te discussiëren, om toezicht te houden, en zelfs om in de groep te spreken, wordt de groep zelf stabieler

Voor de groep zijn helemaal aan het begin van het proces niet alleen duidelijke begrijpelijke grenzen van het project zelf belangrijk, maar ook de grenzen in de relaties van co-hosts, in hoe zij de ruimte van het groepsproces onderling verdelen, hoe ze respecteren elkaars persoonlijke ruimte, hoe vrij en veilig ze in samenwerking gepresenteerd kunnen worden. Als deze grenzen er niet zijn, of als de bouw vertraagd is, reageert de groep met angst en instabiliteit.

Speciale mensen

Ik zal voorbeelden geven van functies.

Een van de deelnemers verliet de groep vanwege de onverdraagzaamheid van haar eigen schaamte tegenover haar zoon. Ze ontdekte hem in de eerste sessie, toen iemand sprak over hun grieven tegen hun moeder en sommige deelnemers steunden dit. Waarop de vrouw zeer heftig reageerde, kritiek had op de presentatoren, het proces, de lesmethode zelf, etc.

Een andere deelnemer vertoonde een zeer uitgesproken ongevoeligheid (de persoonlijkheidsfunctie was sterk dominant) Ze had veel redeneringen over hoe het zou moeten, hoe het zou moeten, enzovoort.

En alles zou mooi zijn als de rest van de bandleden zich in dezelfde categorie van schaamte en ongevoeligheid bevonden. Maar ze hadden een orde van grootte beter met deze parameters (nou ja, plus, min elk in hun eigen richting). En de aanwezigheid van zulke speciale mensen in de groep voegt veel spanning toe die voor alle leden van de groep moeilijk te weerstaan is. Ook als de presentatoren wonderen van professionaliteit vertonen, spanning legaliseren, aandacht besteden aan het verschil in perceptie, is het voor bijzondere mensen moeilijk om in de groepsruimte te blijven. Dit is waar persoonlijke therapie van pas kan komen, en degenen die het gebruiken, hebben veel meer kans om in de groep te blijven.

Natalia Barsukova

Aanbevolen: