Waarom Doen Zoveel, Hoewel Vrijheid, Maar Zelden Het?

Video: Waarom Doen Zoveel, Hoewel Vrijheid, Maar Zelden Het?

Video: Waarom Doen Zoveel, Hoewel Vrijheid, Maar Zelden Het?
Video: Hoe kan je angst ombuigen naar vrijheid?🤷🏻‍♂️ met Edwin Selij - KUKURU livestream 2024, Mei
Waarom Doen Zoveel, Hoewel Vrijheid, Maar Zelden Het?
Waarom Doen Zoveel, Hoewel Vrijheid, Maar Zelden Het?
Anonim

“Echter, als een menselijk fenomeen, vrijheid

- iets te menselijk"

Victor E. Frankl.

Meestal wordt deze vraag als filosofisch beschouwd en geven mensen er de voorkeur aan deze niet te beantwoorden. Maar zo vaak is het de vrijheid die mensen zorgen baart die zich tot een psycholoog wenden. En het resultaat van succesvolle psychotherapie wordt vergeleken met de bevrijding van een persoon. Irwin Yalom noemde psychotherapie een wedergeboorte. Er zijn boeken geschreven over vrijheid niet minder dan over liefde. Ik wil mijn gedachten delen over vrijheid en psychotherapie.

In de omstandigheden van intra-uteriene ontwikkeling en vroege kinderjaren is het kind in versmelting met de moederfiguur en de wereld als geheel. Het kind voelt niet waar zijn zelf eindigt. Het was toen dat het concept van vrijheid werd gevormd als de bevrediging van al onze verlangens "ik wil", "ik wil niet".

infantiele vrijheid voelt als een compleet gebrek aan interne grenzen en verantwoordelijkheid. In de toekomst is het dit begrip van vrijheid dat het gedrag van kinderen stuurt. Tegenover de wereld proberen we deze vrijheid te verdedigen door:

  1. Behoud van privacy;
  2. Verovering met geweld;
  3. Samenvoegen met andere mensen.

infantiele vrijheid dit is iets negatiefs en wordt uitgedrukt door de woorden "als het niet voor … was, dan zou ik vrij zijn", "wanneer ik … heb, zal ik vrij zijn", enz.

In het leven is het juist het infantiele begrip van vrijheid dat men vaak tegenkomt. Het is gemakkelijk te controleren door de vraag te stellen: "Denk je dat iemand iets kan doen?" Velen beschouwen de uitspraak "Een persoon kan alles of bijna alles!" axioma en alleen soms gerechtvaardigd "Een mens kan alles, maar ik niet." Zo'n mening, al dan niet bewust, heeft een sterke invloed op het gedrag en is niet zo onschuldig als het lijkt. Het infantiele concept van vrijheid maakt deel uit van de neurotische persoonlijkheid.

Hoe kun je dit begrijpen en echt vrij worden en niet gevangen blijven in neurotische illusies?

Laten we eens kijken naar drie gebieden van het realiseren van vrijheid:

  1. Ik ben vrij in relatie tot mezelf.
  2. Ik ben vrij in relatie tot de wereld.
  3. Ik ben vrij in relatie tot mijn leven in het algemeen.

Meestal struikelt neurotisch denken over de eerste twee gebieden. En dan klinkt het verzoek aan de psycholoog als volgt: "Dit is niet mijn lichaam, ik zit erin opgesloten!", "Ik wil ontsnappen naar een onbewoond eiland!", "Ik voel me niet vrij!"

En het feit is dat we niet vrij zijn in relatie tot onszelf en niet vrij in relatie tot andere mensen en de wereld als geheel. Niet vrij in het infantiele begrip van vrijheid, wanneer al onze "willen" en "niet willen" bevredigd zijn. We hebben beperkingen: fysiologische kenmerken, mentale en mentale vermogens, sociaal-economisch kader. Dit zijn allemaal menselijke beperkingen en het lijkt erop dat ze de vrijheid zouden moeten belemmeren.

Hier ontstaat een paradox. Bij het nastreven van infantiele vrijheid verlaten we het leven en worden eenzaam, ongelukkig en afhankelijk.

Hoe vind je een ander gevoel van vrijheid en een volwassen beeld ervan?

Men kan alleen vrij worden door het aanvaarden van deze grenzen. "Ja, ik ben ook maar een mens!" "Dit is mijn wereld en de mensen om me heen zijn levende mensen!"

Het lijkt eenvoudig, maar waarom is dit moeilijk te realiseren?

We voelden en weten niets anders dan de vrijheid van kinderen. Onze ouders kennen zelden hun grenzen en leiden ons vaak op de verkeerde manier op. En het is gewoon dat we bang zijn: eng om te sterven en eng om te leven, eng om gehecht te raken aan je buurman, eng om afgewezen te worden, enzovoort. Er is veel moed voor nodig om vrij te leven.

Nu komen de meeste psychologische problemen bij mensen voort uit een gebrek aan begrip van hun grenzen en codependente relaties. Als je in het proces van counseling en psychotherapie grenzen opbouwt buiten de persoonlijkheid, regel dan alleen de sfeer "Ik ben vrij in relatie tot de wereld" en raak het probleem niet aan zelfacceptatie … Als gevolg van een dergelijke therapie zal de psychologische afweer alleen maar toenemen en zal het begrip van vrijheid onaangetast blijven.

Door onze beperkingen en de grenzen van de wereld om ons heen te begrijpen en te accepteren, nemen we verantwoordelijkheid voor onszelf en ons leven. Mijn favoriete psychotherapeutische oefening voor zelfacceptatie - een folder op de koelkast waarop elke dag 'ik ben een gewoon mens' staat.

Door verantwoordelijkheid te aanvaarden, krijgen we vrijheid en liefde voor ons leven in het algemeen. Vrijheid verliest zijn negatieve betekenis en houdt op een compensatie te zijn voor de verlangens en zwakheden van kinderen. Onze vrijheid rijpt en zegt: "Ik kan!"

Er zijn veel manieren om vrijheid te ervaren: liefde, religie, schoonheid, creativiteit, lijden en natuurlijk psychotherapie. Ik heb gekozen voor het beroep van adviseur psycholoog en ben ervan overtuigd dat psychotherapie een unieke methode van zelfverbetering is. Niet de enige, maar betaalbaar. Niet gegarandeerd, maar wel effectief.

Voor mij is er geen grens tussen filosofie en psychologie, en mijn keuze is een existentiële richting. Het oplossen van veel filosofische vragen verlost mensen effectief van psychische problemen en vice versa.

Aanbevolen: