Levensscenario's

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Weer een kans om van buitenaf naar jezelf en je leven te kijken. En trek conclusies waarmee u het (leven) kunt verbeteren.

Claude Steiner stelde de scripttheorie voor. Allereerst zijn we ervan overtuigd dat mensen mentaal gezond worden geboren en dat wanneer ze emotionele problemen hebben, ze nog steeds als normaal moeten worden beschouwd. Wij zijn van mening dat deze problemen kunnen worden begrepen en opgelost door de interactie van een persoon met andere mensen te analyseren en te begrijpen wat voor soort onderdrukkende verboden en voorschriften aan een persoon in de kindertijd werden opgelegd en gedurende zijn hele leven werden gehandhaafd. Transactionele scenario-analyse is geen theorie die alleen psychotherapeuten begrijpen. Het geeft verklaringen met gezond verstand die begrijpelijk zijn voor de persoon die ze nodig heeft, namelijk de persoon met emotionele problemen

Scenario-analyse is een beslissingstheorie, geen schendingstheorie. Het is gebaseerd op de overtuiging dat mensen in de kindertijd en vroege adolescentie levensplannen maken die toekomstige gebeurtenissen in hun leven voorspelbaar maken. Wanneer iemands leven op zo'n beslissing is gebaseerd, zeggen ze dat hij een levensscenario heeft.

Het menselijk leven bevat een aantal mogelijkheden. Ze kan vrij zijn. Als het zich volgens het script ontwikkelt, kan het script tragisch (dramatisch) of banaal (melodramatisch) zijn. Zowel tragische als alledaagse scenario's kunnen 'goed' of 'slecht' zijn.

De banale vorm van het script beperkt impliciet de autonomie van de persoon. Mensen volgen eerder alledaagse scenario's dan dramatische. Vertegenwoordigers van de zogenaamde "minderheden" leven vaak volgens alledaagse scenario's; deze scenario's zijn gebaseerd op minder strenge ouderlijke bevelen en voorschriften dan tragische scenario's. Seksrolscripts zijn alledaagse scripts ("Een vrouw achter de rug van een man", "Big and strong daddy")

“Een van de belangrijkste concepten in transactionele analyse is dit: mensen zijn oké. Deze gedachte kan op een andere manier worden geformuleerd: mensen kunnen van nature in harmonie leven met zichzelf, met elkaar en met hun omgeving. Simpel gezegd, we worden geboren met een vitaliteit die ons vatbaar maakt om gezond en gelukkig te zijn. Dit potentieel wordt in ieder mens verwezenlijkt in overeenstemming met de materiële omstandigheden waarin hij geboren is en zich tijdens zijn verdere bestaan bevindt.” (c) Claude Steiner

Crisissituaties zouden niet mogen ontstaan als er geen "toxische" factoren om ons heen zijn. Er zijn natuurlijk uitzonderingen, maar dit zijn echt uitzonderlijke gevallen - erfelijke aandoeningen, gevallen van bipolaire stemmingsstoornissen en schizofrenie.

"… erfelijke componenten zijn onbeduidend in vergelijking met de niet-erfelijke, omgevingsoorzaken die aanleiding geven tot deze aandoeningen."

Deze "giftige" omgevingsomstandigheden beïnvloeden het vermogen van mensen om hun potentieel te bereiken.

“… Als ons potentieel om een bevredigend leven te leiden niet beschikbaar is en niet wordt gerealiseerd, bevinden we ons in een staat van vervreemding of machteloosheid. Vervreemding kan de kracht van onze zintuigen, het denkvermogen en het fysieke bestaan zelf aantasten."

Scenario "ZONDER LIEFDE" (in het origineel - "Gebrek aan liefde")

"Gebrek aan liefde is de vervreemding van een persoon van hun gevoelens of van liefde en van het vermogen om samen te werken en in harmonie te leven met andere mensen."

Op een dag leert Claude de geschiedenis kennen van een Oegandese stam - IK (Colin Trumbull in het boek Mountain People ("People from the mountains") beschrijft hoe het bos - een leefomgeving - werd gekapt en een toeristische bestemming werd), die, na twee generaties in een "beschaafde" omgeving te hebben geleefd, veranderd van een ooit vriendelijke mensen die van kinderen houden in een groep egoïstische, wrede individuen die niemand vertrouwen en geen hulp bieden.

Op basis van dit echte verhaal schrijft hij 'The Tale of the Fuzzies'.

Moderne sociale normen worden vanaf de vroege kinderjaren bij mensen ingeprent. Ze instrueren mensen om anderen te prijzen en steun te betuigen, niet om lof en steun te vragen of te accepteren die ze zouden willen ontvangen, om ongewenste lof en onnodige steun niet af te wijzen, en niet in staat te zijn om zichzelf te onderhouden.

Dit geldt voor relaties tussen jong en oud, tussen mannen, vrouwen, ouders en kinderen, broers en zussen, familieleden, enz. Dit leidt ertoe dat we ons onbemind voelen en niet in staat zijn tot liefde. Het is moeilijk voor ons om onze partner te vertrouwen, het is moeilijk om onze emoties en gevoelens te uiten, het is moeilijk om prettige woorden te spreken en dankbaarheid van anderen te accepteren.

We zijn verdrietig, geïsoleerd en depressief. We houden op van mensen te houden en zijn niet in staat om in het belang van anderen te handelen. We leren dat we niet kunnen toestaan dat iemand dicht bij ons komt, dat we andere mensen niet volledig kunnen vertrouwen en dat we niet in staat zijn om te gaan met normale veranderingen in onze relaties. Kortom, we verliezen het vermogen tot liefde en voor de vreugden en zorgen die daarmee gepaard gaan.

De extreme vorm van manifestatie van dit scenario is een ernstige depressie die wordt veroorzaakt door het gevoel dat "niemand van me houdt" of "waarom helemaal van me houdt" of zelfs zelfmoord.

Hoe gebeurde dit?

Ouders tonen geen gebaren van sympathie en warme emoties in relatie tot elkaar, en bovendien geven ze weinig genegenheid en aaien aan hun kind.

Ouderlijk verbod

"Laat de nabijheid niet toe"

"Vertrouw niet"

Het script afsluiten

Als therapie voor dit scenario stelt K. Steiner voor om de economie van beroertes te annuleren en zich natuurlijker te gedragen. K. Steiner merkt op: "Om deze annulering te laten plaatsvinden, moet een persoon over de ouderlijke verbodsbepalingen heen stappen die hem beletten vrijelijk om te gaan met aaien: vragen om slagen, slagen die hij niet leuk vindt afwijzen en zichzelf slagen geven."

Scenario "ZONDER VREUGDE" (origineel "Gebrek aan vreugde")

In dit geval zijn we geen vrienden met ons lichaam. We weten niet hoe we het moeten voelen.

“Er wordt ons verteld dat onze geest of ziel gescheiden is van ons lichaam en dat ons lichaam in sommige opzichten het minst belangrijke van deze twee elementen is. Er wordt ons verteld dat degenen die van hun hersens leven meer respect verdienen. Sommigen van ons wordt geleerd dat vleselijke genoegens gevaarlijk en misschien zelfs gemeen zijn. We raken eraan gewend om onze lichamelijke ervaring, die emoties omvat, zowel positieve als negatieve, te ontkennen. We worden aangemoedigd om onnatuurlijk voedsel zonder voedingswaarde te consumeren en de schadelijke bijwerkingen ervan te negeren. We worden aangemoedigd om de manier waarop ons eigen lichaam ziekte waarneemt te negeren en ervan af te komen met behulp van medicijnen, waarvan vele de symptomen van disfunctie slechts tijdelijk elimineren. Als gevolg hiervan wordt ons lichaam, dat een vat is, een matrix van onze vitaliteit en kracht, een vreemde voor ons en keert het zich tegen ons door ziekten, onoverkomelijke angsten, verslaving aan gevaarlijk voedsel en drugs, evenals een onverklaarbare en blijkbaar, perverse behoefte aan seks. geweld, gokken, drugs, pijn die we niet kunnen beheersen, enz."

Ons leven is uitsluitend geconcentreerd "in het hoofd", en we zijn heel erg vergeten hoe we ons lichaam en zijn behoeften moeten voelen. Veel mensen verliezen het contact met hun lichaam en trainen zichzelf om de berichten te negeren. Ik bedoel niet basisbehoeften zoals eten, slapen, enz. Er zijn veel meer sensaties van het lichaam en ze zijn zeer divers. Het hoofd geeft geen plezier, dit zijn sensaties en het lichaam ervaart ze. Alleen leven met het hoofd betekent leven zonder vreugde.

Bij het gebruik van stimulerende middelen worden kleuren helderder, herwint een persoon het verloren vertrouwen en lijkt de wereld weer mooi en verbazingwekkend. Maar deze verbinding wordt voor korte tijd hersteld en verschillende stoffen hebben bijwerkingen (hoofdpijn, zich de volgende dag niet lekker voelen). Het lichaam laat ons eerlijk zien hoe het over dergelijke prikkels denkt. Maar we zijn gewend zijn berichten standvastig te negeren totdat een vitaal orgaan begint te weigeren. Sommige mensen lijken te weigeren het lichaam als een deel van zichzelf te erkennen en beschouwen het zelfs als een last.

Hoe gebeurde dit?

Emotionele of fysieke mishandeling, kwelling, honger of de gewelddadige dood van een geliefde kan dit scenario veroorzaken. Dit kan leiden tot fobische stoornissen waarbij de persoon niet in staat is om met angst om te gaan.

We denken dat we ongezond zijn, niet in staat om ons lichaam te beheersen, machteloos tegenover onze verlangens en emoties. We verliezen de hoop en plegen een langzame of plotselinge zelfmoord.

Er wordt ook een scenario gelegd omdat kinderen graag rennen en springen, springen en vechten, schreeuwen, schreeuwen, hard lachen, protesteren en huilen. Emotionele zelfexpressie is leuk, maar het is moeilijk voor ouders om zo'n energieke manifestaties van gevoelens, en ouders beperken de emotionele zelfexpressie van het kind en daarmee zijn plezier.

Kinderen wordt geleerd om in overlast te leven: ze krijgen niet de kans om te kiezen wat ze willen, en daarom moeten ze doen wat anderen van hen verlangen. Daarom zijn kinderen voortdurend in een staat van matig tot ernstig ongemak: ze dragen ongemakkelijke kleding, ze moeten stil zitten, ervaren angst of emotionele pijn, zonder toestemming om ongenoegen te uiten.

De extreme manifestatie van dit scenario is alcoholisme, drugsverslaving of een onnatuurlijk verlangen naar drugs. Ons zicht en gehoor zijn ingesloten in een harde schil van rationaliteit, die hen tot 90% van hun gevoeligheid wegneemt. Jongeren gebruiken psychedelische drugs en rockmuziek om deze schil te kraken. Als de muziek hard genoeg is, voel je het met je hele lichaam, net zoals je deed toen je naar de slaapliedjes van je moeder luisterde. LSD en andere medicijnen herstellen tijdelijk het gezichtsvermogen naar zijn vroegere vermogen om helder en duidelijk te zien.

Ouderlijk verbod

"Voel niet wat je voelt"

"Wees niet blij"

Het script afsluiten

Om de kloof met het eigen lichaam te overbruggen, stelde K. Steiner voor om een gevoel van gecentreerdheid te bereiken, d.w.z. voel zowel vreugde als pijn dieper. Hiervoor moest het lichaamsgerichte psychotherapeutische praktijken gebruiken, voornamelijk die in verband met ademhaling.

Scenario "ZONDER GEEST" (origineel "Gebrek aan gezond verstand")

We hebben allemaal de mogelijkheid om onze mentale vermogens te ontwikkelen die ons in staat stellen de fenomenen en feiten van de wereld om ons heen te begrijpen, de uitkomst van gebeurtenissen te voorspellen en problemen op te lossen. Dit vermogen is bij sommige mensen grotendeels ontwikkeld en wordt ontoegankelijk voor anderen die niet in staat zijn om ordelijk te denken. Het scenario "zonder reden" volgens K. Steiner ontstaat in het geval dat ouders, door zijn mening te negeren, het kind daadwerkelijk leren zijn volwassen deel niet te gebruiken, niet onafhankelijk te denken. Systematisch liegen en devaluatie die kenmerkend zijn voor een benauwende omgeving leiden tot een volledige ineenstorting van het denkvermogen

De hoofden van sommige mensen worden overspoeld met oncontroleerbare chaotische ideeën. Anderen kunnen de gedachten niet lang genoeg in hun hoofd houden om tot logische conclusies te komen.

Het script zorgt ervoor dat een persoon de verlangens van andere mensen vervult en hun eigen verlangens negeert. Hierdoor wordt de verbinding tussen hoofd en lichaam (gevoel en geest) verbroken, we gaan weg van ons innerlijk centrum. Het negeren van gevoelens leidt tot een splitsing in de persoonlijkheid. Immers, wanneer een persoon ophoudt sommige van zijn gevoelens op te merken, houden ze niet op te bestaan! Gevoelens blijven onze toestand en ons gedrag beïnvloeden. Onuitgesproken schaamte, woede, verdriet of angst stapelen zich op en vinden via een omweg tot uiting. Soms manifesteren ze zich als pijnlijke lichamelijke symptomen (wat algemeen wordt aangeduid als psychosomatische stoornissen), angst, slapeloosheid of een vorm van gedrag."

Hoe gebeurde dit?

De belangrijkste boodschap is "Denk niet"

Bijvoorbeeld logica negeren: "Papa, waarom berisp je mama, omdat je het niet zelf hebt gedaan ….. (iets)" - "Praat met me! De slimme man is gevonden!" In plaats van je standpunt eerlijk uit te leggen, wees niet bang om kwetsbaar voor het kind te kijken en soms toe te geven dat je ongelijk hebt.

Ouderlijk verbod

"Maak het niet af"

"Wees niet belangrijk"

"Denk niet"

Het script afsluiten

Aangezien de basis van het scenario "zonder reden" onwetendheid is, is het daarom noodzakelijk om een dergelijk fenomeen uit te sluiten van de relatie met de directe omgeving om een dergelijk scenario te overwinnen. K. Steiner merkte op, “Om te leren omgaan met onwetendheid, is het niet alleen belangrijk om je gevoelens en gedachten te kunnen uitleggen, maar ook om te vechten tegen machtsspelletjes, aangezien de negerende kant vaak de onwetendheid versterkt met machtsspelletjes… Het belangrijkste is om in een volwassen ego-staat te blijven en elke verdere samenwerking met het negeren te weigeren totdat ze haar gedrag verklaart."

Hier wordt uitgegaan van een sterke volwassen staat, maar het "no mind"-scenario zelf blokkeert de manifestatie ervan. Met andere woorden, een persoon die zijn eigen mening heeft en bereid is zijn standpunt binnen het kader van de rede te verdedigen, kan geen scenario "zonder reden" hebben. Kortom Het is nodig om het vermogen te herstellen om zelfstandig keuzes te maken en verantwoordelijkheid te nemen voor hun beslissingen

Scenario "GEEN GELD"

Voor de post-Sovjet-ruimte is een scenario relevant, dat naar analogie met K. Steiner "zonder geld" zou kunnen worden genoemd. Laten we een nogal banale familiegeschiedenis analyseren, toen in de jaren 30 sommige familieleden werden onderdrukt, sommige eigendommen van anderen werden afgenomen, waarna hun kinderen begonnen te leven volgens het principe "ook al zijn we arm, maar we slapen goed", ondanks de aanwezigheid van onderwijs en potentiële carrièremogelijkheden. In een bepaalde historische periode werd dit programma geïmplementeerd om te overleven, toen begon het te worden gebruikt op de automatische piloot en werd het doorgegeven aan kinderen die het doorgaven aan hun kinderen, enz. Tegenwoordig is het destructiever van aard geworden. (Correspondent S. A.)

OVERZICHT

Alle bovenstaande scenario's zijn negatief. Ze impliceren allemaal vervreemding van de wereld, tot op zekere hoogte van hun intensiteit. Steiner beschouwde het tegenovergestelde van vervreemding als 'invloed in de wereld'. Of ik zou zeggen: "Positieve interactie met de wereld." Namelijk - het verwerven van mentale en lichamelijke kracht door een persoon, het vermogen om lief te hebben. Het (invloed in de wereld) omvat in gelijke mate contact, bewustzijn en actie.

INVLOED IN DE WERELD = CONTACT + BEWUSTZIJN + ACTIE

Contact

Samenwerkingsrelaties vereisen het verbod op elke vorm van gewelddadige acties: zodat mensen niet liegen, niets voor elkaar verbergen en verantwoordelijk zijn voor zichzelf en hun acties als ze om anderen geven.

Bewustzijn

Dit is de opeenhoping van informatie in de egostaat van de Volwassene over de wereld en haar functioneren. “Het menselijk bewustzijn wordt vergroot door constructieve informatieve feedback van andere mensen. In dit proces delen mensen met ons hun mening over ons gedrag en hoe dit anderen beïnvloedt. Mensen kunnen ook advies geven over hoe we ons gedrag kunnen veranderen en corrigeren in het belang van iedereen. Het uitwisselen van constructieve feedback is een essentieel aspect van therapie en wordt enorm vergemakkelijkt door de bereidheid om kritiek te leveren, verantwoordelijkheid te nemen, de mening van anderen te herkennen en te gebruiken."

Actie

Actie is het proces waardoor ons bewustzijn van wat er moet veranderen wordt gerealiseerd. De objectieve invloed in de wereld verschilt echter van het subjectieve gevoel van eigen kracht en kan niet alleen voortkomen uit bewustzijn of contact. Bewustwording en contact moeten worden omgezet in een of andere vorm van actie - zoals stoppen met drinken, veranderen van sociale kring, verbetering van voeding, beweging, ontspanning, enz. - die de feitelijke omstandigheden in iemands leven verandert. Actie brengt risico met zich mee, en wanneer een persoon een risico neemt, heeft hij mogelijk bescherming nodig tegen angsten en reële gevaren, soms na deze actie. Betrouwbare bescherming in de vorm van een feitelijke verbintenis voor fysieke en mentale ondersteuning is essentieel voor effectief handelen en is een essentieel aspect van contact. De therapeut zal aandringen op actie en sterke bescherming bieden.

Begin met veranderen en wees niet bang om hulp te vragen.

Bel, schrijf!!!