Sterf Aan Mijn Zijde

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Ik reageer meestal zelden op uitdrukkingen als "wees gewoon niet beledigd", "maak je geen zorgen", "het doet helemaal geen pijn" en dergelijke "en het is niet nodig om zo te schreeuwen." Maar dit is meestal wel het geval. Nu is mijn toestand niet helemaal normaal, dus begon ik te reageren. Vandaag heb ik duidelijk en duidelijk aan een geliefde uitgelegd dat het onaangenaam en zelfs pijnlijk voor me is om zulke woorden te horen. En als ik niet terug begin te huilen, is dat alleen omdat ik weet dat de naasten de naasten zijn, omdat ik ze vertrouw en onder de woorden "maak je geen zorgen", hoor ik iets heel anders. Het rationele deel van mij hoort iets anders, best geruststellend als je erover nadenkt. Maar het emotionele "denken" weet niet hoe …

Mijn favoriete vereenvoudigde hersendiagram is hier onmisbaar. Laat me meteen een voorbehoud maken dat de theorie van Paul McLeans 'drie-enige brein' meer een metafoor is dan een wetenschappelijke definitie. Maar zij

a) visueel mooi

b) helpt om complexe dingen op de vingers uit te leggen

Daarom is het hier in een paar woorden. Het menselijk brein functioneert tegelijkertijd als het brein van een krokodil, een paard en een mens. De krokodil is een reptiel, alles is gericht op overlevingsfuncties, het is allemaal ondergeschikt aan de biologische basisbehoeften - opnemen en uitscheiden. Wat bij mensen soms het "reptielenbrein" wordt genoemd, zijn de lagere delen van de hersenen die verantwoordelijk zijn voor de functies van het lichaam. Dit is de afdeling die ons in leven houdt, zelfs in een staat van diepe zwijm. Wanneer een persoon bij bewustzijn is, kan deze afdeling communiceren met andere afdelingen en reageren op lichamelijk niveau.

Bijvoorbeeld het verhaal toen "ik nog geen tijd had gehad om bang te worden, maar al in een boom zat en mijn benen instopte, op de vlucht voor een vreselijke hond." Dit is precies het geval wanneer de reactie op gevaar heel snel kwam, zonder het analysefilter te passeren "is deze hond zo eng, maar hoe kom ik uit deze boom?" en misschien het stadium van emoties omzeilen, die tegelijkertijd meer dan één kunnen ontstaan, zoals "oh, wat een schattig hondje om mee weg te komen, nifiga jezelf, wat een tanden aaaa !!!" en de overlevingsreactie vertragen door te proberen te kiezen welke emotie je wilt onderwerpen.

Een paard is een zoogdier, het kan niet meer met de meest simpele gedragspatronen, het heeft beter ontwikkeld wat bij een krokodil slecht ontwikkeld is - emoties. Zoogdieren zijn subtieler dan alleen "plezier-ongenoegen", ze krijgen meer informatie van de buitenwereld en ook van binnenuit. Bij mensen worden de functies van het "paardenbrein" uitgevoerd door het limbische systeem, dat verantwoordelijk is voor emotionele reacties. Emoties zijn nauw verwant aan lichamelijke manifestaties. Dus bijvoorbeeld verdriet, melancholie of woede kunnen "uit het niets" ontstaan, maar als deze emoties spoorloos verdwijnen na thee met een broodje, dan was het een signaal van het "reptielenbrein" - het lichaam zei dat het had honger, ga eten.

Maar de mens is een complexer wezen dan een paard. We hebben bijvoorbeeld nog steeds zo'n prachtige formatie, die de "neocortex" wordt genoemd, waardoor we emoties kunnen voelen, niet alleen van echte fysieke stimuli, maar ook van beelden die worden gevormd in onze prachtige hersenschors. Deze beelden kunnen herinneringen zijn, woorden, herinneringen aan woorden, etc. Over het algemeen kunnen we emoties ontvangen van wat op dit moment als het ware niet in de natuur zit. Maar het was of zal misschien alleen zo zijn. Dankzij de neocortex kunnen we plannen, voorspellen… En als de prognose ongunstig is, wacht dan even, het brein van het paard. Hoewel, als het prettig is, dan ook niet altijd goed.

Dus alle drie de "hersenen" werken met elkaar samen. En het emotionele brein bevindt zich tussen een rots en een harde plaats. Het aambeeld is het "reptielenbrein" en fysiologische reacties die zelf signalen door het R-complex voor emoties en commando's ontvangen aan systemen en organen van het "paardenbrein". De hamer is het 'menselijke brein' waaraan bewustzijn wordt toegeschreven. Die aan de ene kant "verplicht" is om constant te leren, plannen, analyseren, synthetiseren en aan de andere kant ook proberen zijn eigen paard en krokodil te beheersen.

Het emotionele systeem leeft dus in nogal moeilijke omstandigheden en stuurt en ontvangt impulsen in twee richtingen. En op signalen van het 'menselijke brein', dat wil zeggen op woorden, kan ze op bijna dezelfde manier reageren als op fysieke impact, zoals druk, aaien, of daar honger, verzadiging.

En wanneer het lichaam pijn ervaart, kan een emotie van "verdriet" of "irritatie" ontstaan, iets dat je in staat stelt een signaal verder door te geven, naar de "binnenste krokodil", zodat het ofwel huilt (huil krokodillen?), Roepen om hulp, of gaat weg, of duwt abrupt terug wat pijn doet.

Maar plotseling zegt iemand, verwijzend naar het menselijk brein, "waarom ziek worden - daar zit een stevig bot!" Dat wil zeggen, ze proberen ons emotionele "paard" aan het hoofdstel in twee richtingen tegelijk te draaien. Gevoelens zijn in strijd met het beeld dat over deze sensatie wordt gecreëerd. Het emotionele brein is in de war. Het reptielenbrein weet ook niet echt wat te doen. Hieruit wordt het endocriene systeem, dat signalen ontvangt van de interne krokodil, een beetje gek, scheidt het hormonen enigszins chaotisch af, de bloedvaten worden smaller of groter, de hartslag kan niet begrijpen of hij zich moet voorbereiden op de vlucht of aanval, zijn ademhaling wordt verward, geeft de voorkeur aan de "freeze" reactie … En er zijn nog meer verschillende opties mogelijk. Een van de meest voorkomende is anesthesie. Hetzelfde "niet voelen".

Over het algemeen betekenen perioden waarin we 'niets voelen' in de regel onze fixatie op gewaarwordingen die ofwel te aangenaam of te onaangenaam zijn, die emoties oproepen, maar die niet tegelijkertijd worden gerealiseerd. Omdat het voor een persoon mogelijk is om volledig zonder emoties te functioneren, alleen op het niveau van overleven, dat wil zeggen ademen, misschien slikken, iets uitscheiden, de hartslag en lichaamstemperatuur handhaven. En dan, met de laatste, kunnen er problemen zijn - de hartslag en thermoregulatie, hoewel het onbewuste processen zijn, zonder verbinding met het emotionele brein, beginnen niet goed te werken en moeten worden gecontroleerd en aangepast. De bewusteloze persoon heeft een andere persoon nodig om te overleven - emotioneel genoeg om medeleven te hebben en het leven van een zieke kameraad te ondersteunen. Nou ja, of verpleegsters met een goed salaris.

Maar we kunnen "geen gevoelens voelen" door het bewustzijn van emoties te blokkeren. Dat wil zeggen, er is emotie, en het "reptielenbrein" "weet" ervan. En bewustzijn houdt geen rekening met emotie. En hij creëert "conclusies, voorspellingen en beslissingen" alsof deze emotie niet bestaat. Onnodig te zeggen dat dergelijke conclusies misschien niet erg praktisch zijn voor een organisme dat "niet voelt"? Het komt voor dat anesthesie of bedrog van de zintuigen nodig is om te overleven. Ons lichaam heeft daar onder normale omstandigheden voldoende middelen voor, bijvoorbeeld endogene opiaten. Of andere interne medicijnen voor noodgevallen. Het is interessant dat emoties in dit geval sensaties kunnen "overlappen", soms zelfs levensbedreigend. Maar deze bron is beperkt en met een langdurige behoefte om "niet te voelen" kunnen externe "ontkoppelaars" nodig zijn - iemand heeft een fles wodka nodig. En goed advies is genoeg voor iemand, zoals, "vergeet het maar, ze was je nog steeds niet waard."

Dus de boodschap "voel geen woede" of "voel geen vreugde" - dit is een verzoek om op dit moment niets te voelen.

Dat wil zeggen, loskoppelen van het centrum dat een actief leven ondersteunt. Zo'n verzoek aan mezelf "je bent te veel, sterf voor een korte tijd."

Een normaal paard zal zo'n verzoek weerstaan. Maar van kinds af aan wordt een persoon vaak geleerd om zich niet te verzetten.

Ze leren om 'emoties te beheersen' in plaats van ze te leren ze adequaat te gebruiken, ze te uiten, en als ze dat doen om ze te beheersen, dan de manifestaties van emoties, en niet het hele deel van de hersenen.

Emoties komen om verschillende redenen niet altijd adequaat op de situatie af. Alles wat met emoties te maken heeft, is een zeer complex systeem met meerdere componenten. Maar over het algemeen bevorderen emoties een gezonde zelfregulatie. Te sterke uitingen van emoties met een zwakke prikkel, of emoties die "op het verkeerde moment, op de verkeerde plaats" verschijnen, duiden meestal op een storing in het hele lichaam, niet alleen in de "emotionele afdeling" van de hersenen.

En daarom hebben ze veel meer aandacht voor zichzelf nodig dan het simpele "gevonden, van wat om van streek te zijn, maar het is geen moer waard, ugh!" Al helpt het soms wel. Zelden. Zo ja, dan is er echt geen probleem. En ja, de persoon die dit zegt zit naast je, klopt op je hoofd en geeft je tegelijkertijd niet de schuld dat je het probleem hebt gevonden. Kortom, er is al enige ervaring dat deze persoon dichtbij is. En ook op dit moment is hij een beetje overstuur. Maar niet vanwege het probleem, dat gaat over het "gegeten ei", maar omdat je van streek bent. Dat wil zeggen, het is in dit geval geen vriendelijk bericht "niet voelen" dat helpt, maar empathie.

Empathie is wanneer ik, Petya Pyatochkin, hier geen probleem in zie. Maar ik zie dat er een probleem voor je is, Vasya Vasechkin. En ik ben dichtbij en klaar om het toe te geven en te getuigen. En deel uw gevoelens, hoewel ik uw mening hierover niet kan delen. Of je reactie.

Ze zeggen, empathie - dit is het beste ontwikkeld in het "menselijke brein". Het vermogen om de gevoelens van een ander te delen is empathie. Delen is niet haasten om as op het hoofd te strooien als een ander verdrietig is, maar dichtbij zijn en niet proberen te troosten waar het verdriet ontroostbaar is. Paradoxaal genoeg is het juist ontwikkelde empathie, dat wil zeggen het vermogen om 'de pijn van iemand anders te voelen' dat kan leiden tot wrede zinnen als 'waarom hier ziek zijn'.

Wanneer iemand pijn heeft en deze persoon de pijn niet verbergt, kan de getuige van de lelijkheid ook fysiek lijden ervaren dat goed meetbaar is door apparaten. En om dit lijden te stoppen, probeert hij de ander te "stoppen" door hem te zeggen: "Nou, stop met voelen wat je voelt! Sterf een tijdje!". Dit is een normale "reptielachtige" reactie die gericht is op het wegwerken van lijden, in het algemeen op het eigen voortbestaan. Mijn "menselijk brein" kan dit begrijpen en vergeven. Maar een paard! Het paard in mijn hoofd, als reactie op "wees gewoon niet beledigd", kan invallen met een hoef, totdat het "menselijke brein" beseft dat dit niet moet worden gedaan.

Dus het hele bericht gaat daar eigenlijk over. Maak zwangere vrouwen niet boos(en):)