Het Innerlijke Kind Is In Paniek - Op Zoek Naar Een Ouderfiguur

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Kijk om je heen: wie zie je?

Als je om je heen kijkt, zul je vrijwel zeker andere mensen opmerken: ze haasten zich met hun zaken, rijden in auto's, lopen met kinderen, schrijven iets in hun sociale media-accounts, gaan naar hun werk, plannen vakanties, doen reparaties, kopen dingen - live, in een woord.

En achter deze drukte van alledag, onder de maskers van volwassenen, schuilden kinderen: kleine, hongerige en angstige kinderen.

Wie is dit geweldige personage: innerlijk kind?

Hij leeft in zijn eigen actieve leven, dat het volwassen bewustzijn kan negeren, en elke keer dat hij aan de oppervlakte komt wanneer hij relaties met andere mensen moet opbouwen: moeilijke levenskeuzes maken, een moeilijk telefoontje plegen, dingen regelen met een significante andere, een prijs bepalen voor zijn diensten, een baan of klanten zoeken, je eigen kind opvoeden, enz.

De basisbehoefte van dit innerlijke kind is OVERLEVEN en als gevolg daarvan: veiligheid … En deze behoefte is nog nooit door een van ons volledig en onherroepelijk bevredigd (en wordt nu niet bevredigd).

Feit is dat vanaf het moment dat we werden geboren, deze behoefte aan overleving, veiligheid en bescherming afhankelijk werd gemaakt van ouder figuur.

Wat gebeurt er tussen 0 en 2 jaar?

Moeder bevalt van een kind en - zo'n twintig jaar geleden - droegen vreemde en geërgerde tantes in witte jassen hem meteen weg en legden hem tussen dezelfde mensen als hij, even ingebakerde, piepende en hongerige baby's. Moeder kon de baby alleen op schema zien, om hem te voeden, en het duurde 30-40 minuten, waarna de baby uit de moeders borst werd gehaald - niemand was geïnteresseerd in of hij tijd had om te eten en de moeders borst te zogen of niet. Op de kraamafdelingen konden kinderen meerdere uren achter elkaar huilen en dit stoorde niemand - alleen moeders, liggend op de gemeenschappelijke afdeling, wisselden blikken met elkaar, vroegen zich af of hun baby huilde en hoopten dat baby's (met tags op de handvatten) zullen niet verward worden.

Deze vreemde en almachtige grote figuren die zorgden voor de behoeften van het kind en hun tevredenheid verdwenen niet, zelfs niet met de komst van de baby in het ouderlijk huis. De cijfers werden kleiner, maar ze waren ook allemaal almachtig en absoluut onbegrijpelijk.

Met een negatieve ontwikkeling van de gebeurtenissen kon de behoefte aan voedsel, veiligheid, genegenheid voor een absoluut weerloze menselijke welp helemaal niet worden bevredigd, terwijl het kind urenlang kon liggen met een huilende baby, wachtend op een volwassene die hem zou voeden en strelen, verander de luier en creëer comfortabele omstandigheden in de wieg.

En dan wordt de ontwikkeling van het bewuste, volwassen deel geblokkeerd door deze trauma's die zijn toegebracht aan het basisgevoel van veiligheid, en vanaf dat moment bevriest een deel van de psyche op een voorbewuste (tot 2 jaar) leeftijd met een gevoel van onbeschrijfelijke horror en paniek. De paniek van een hulpeloze welp omringd door krachtige en onverschillige ouderfiguren - de figuren van volwassenen. De toestand van deze baby is shock. Dezelfde schok die de jongen van elk dier ervaren wanneer ze in de klauwen van een roofdier worden gevangen, is schokanesthesie, een schok die voorafgaat aan de dood door de klauwen en tanden van een krachtige jager.

Deze schok heet staat van immobilisatie - vervagen. Het vormt de sterkste verdediging van de bewuste geest op volwassen leeftijd. Deze staat van shock is zo ondraaglijk (in feite is dit een ervaring van hopeloosheid die voorafgaat aan de naderende dood) dat de bewuste geest, wanneer hij begint te ontwaken op de leeftijd van 2-3 jaar, zal proberen zo ver mogelijk van het gevoel weg te gaan. mogelijk om deze schok nooit meer te voelen …

Met een positieve ontwikkeling van de gebeurtenissen leeft de baby min of meer veilig in zijn kindertijd, met het gevoel dat zijn kleine nachtkastje absoluut comfortabel en veilig is, en de grote figuren van onbegrijpelijke volwassenen zijn vriendelijk en hij kan zelfs voelen (hij kan nog steeds niet denken) dat hij is - DE HEER van deze figuren: ze verschijnen wanneer hij begint te huilen en zijn behoeften bevredigt, die elke dag complexer en gevarieerder worden - dit begint zijn bewustzijn te vormen.

Wat gebeurt er na 2 jaar?

Tussen twee en drie jaar begint het proces van een interessant spel van het leven: de hele wereld bloeit plotseling met veel kleine en dergelijke verleidelijke details en over het algemeen is het redelijk - de wereld draait om het kind. Hier is mijn ik: en er zijn veelkleurig speelgoed, sommige zijn geanimeerd, andere niet. Sommigen kunnen alles doen en anderen beheersen, terwijl anderen gewoon aantrekken met hun onbegrijpelijkheid.

En wat wil je - de dierlijke aard van het biologische membraan is nog steeds het belangrijkste in dit proces: koste wat kost overleven, eten en genieten van het leven. Slechts twee sensaties die hij begrijpt: plezier en pijn.

En hier beginnen de ouderfiguren te protesteren tegen het volledig ter beschikking staan van het kind: het is geen speelgoed. Nu moeten we dit aan het kind uitleggen, maar tegelijkertijd zo doen dat hij dit gevoel van veiligheid niet verliest en niet voor zichzelf concludeert dat de wereld agressief is en deze wil vernietigen.

Alles lijkt in orde, zo niet voor één MAAR: een dergelijke houding van het kind tegenover de ouderfiguur en zijn EGOCENTRISME wekken bij de ouders plotseling de onvervulde behoeften van hun eigen innerlijke kinderen (van verschillende gradaties van trauma) op - en een competitieve strijd begint.

"Ik speel met je als ik me goed voel", zegt mama

"Je moet gehoorzaam zijn. Het komt allemaal door mijn vader, ik ben ziek, ik hoop dat je je nooit zoals hij zult gedragen."

Het kind maakt een kinderlijk onlogische conclusie dat zijn behoeften, afhankelijk van volwassenen, kunnen worden bevredigd als hij mama en papa kan verzoenen en ervoor kan zorgen dat mama niet ziek wordt. Hij zoekt naar manieren om het te doen - maar zijn pogingen zullen nooit slagen. Want papa en mama zullen steeds meer voorwaarden stellen waaronder uiteindelijk de behoefte van de baby wordt bevredigd.

Het is niet de schuld van papa, want er is geen geld in het gezin en mama moet veel werken. Er is geld en papa - geen gezondheid, enz.

Over het algemeen zijn er veel opties voor ouderfiguren, waarvan de bevrediging van de basisbehoeften van de baby afhangt, in plaats van te genieten van het spel van het leven in het moment van het hier-en-nu, waardoor het kind wordt gedwongen te proberen de "volgende voorwaarde" voor het verkrijgen van geluk. Deze lijst eindigt nooit.

En uiteindelijk geeft het kind het op: "alles is nutteloos, ik ben hulpeloos." Niemand heeft me toch nodig, niemand zal voor me zorgen.

En dit wordt als echt verraad ervaren.

Het is de leeftijd waarop de baby zal stoppen met proberen te vechten voor de realisatie van zijn behoeften - en de leeftijd zal worden van zijn innerlijke getraumatiseerde kind. Vanaf dit moment zal zijn geest sterke muren van bescherming gaan bouwen tegen de ervaring van hopeloosheid, hulpeloosheid, angst en paniek van zijn innerlijke baby.

Het kind denkt niet in filosofische categorieën - hij kan niet tegen zichzelf zeggen dat deze moeder en vader het niet met zichzelf kunnen oplossen, en daarom hadden ze mij nog niet moeten baren. Ze kunnen me niet geven wat ik nodig heb, omdat ze mij niet echt begrijpen, maar zichzelf. Ze hebben zelf psychotherapie nodig - om hun innerlijk getraumatiseerde kinderen te helen.

In plaats daarvan stelt het kind al deze onvervulde behoeften uit - vormt een soort rekening aan toonder. En u kunt er zeker van zijn - onbewuste pogingen om DIE ouderfiguur te vinden die de rekening zal betalen, zullen nooit stoppen.

Maar de geest van het kind weet dat al in dit leven: 'IEDEREEN VOOR ZICHZELF'.

Helaas, tegen de tijd dat het kind dit inzicht kreeg, was hij al behoorlijk uitgeput en probeerde hij problemen op te lossen die buiten zijn macht liggen: proberen deze wereld (zijn ouders en andere figuren) te beïnvloeden zodat hij zijn behoeften zou bevredigen. En daarom wordt naast alle andere geneugten en goed ontwikkelde manipulatiestrategieën van kinderen ook de staat van aangeleerde hulpeloosheid toegevoegd.

Het hele verdriet van deze fase is dat dit deel van de psyche dat het 'getraumatiseerde innerlijke kind' wordt genoemd, nu en voor altijd de staart wordt die de hele hond zal kwispelen. De vreugde en spontaniteit van een echt kind en zijn vermogen om van het spel van het leven te genieten, gaan verloren om de technologie van manipulatie en invloed van belangrijke anderen te vergroten om te voldoen aan de basisbehoeften aan veiligheid, overleving, voedsel, comfort en intimiteit.

In de loop van de tijd worden technologieën om het bewustzijn te beschermen tegen pijn, angst, paniek en shock van het innerlijke kind vaardiger en verfijnder. En op 20-jarige leeftijd vergeten we al dat een getraumatiseerd kind in ons kan leven.

Iemand begint de wereld te redden en mensen te helpen, en probeert zo deze wereld milieuvriendelijker en veiliger te maken voor hun innerlijke kind. Anderen streven ernaar om zoveel mogelijk geld te verdienen - geld is tenslotte het equivalent van overleven in de moderne wereld. Er was eens, hun echte kind trok een analogie voor zichzelf dat als mama-papa veel geld heeft, dan eindelijk in zijn basisbehoeften zal worden voorzien.

Weer anderen proberen zo'n wenselijk en belangrijk ouderfiguur voor hen te vinden die aan al hun behoeften zal voldoen in een relatie met een partner.

Anderen kiezen God (of een ander machtig wezen) als zo'n ouderfiguur.

Vijfden kiezen een IDEE voor zichzelf als ouderfiguur. Terwijl ze dit idee volgen, voelen ze kracht in zichzelf, het lijkt hen dat ze worden ondersteund: land, religie, richting van psychologie, idool, gemeenschappelijke doelen enzovoort, wat in hun psyche een soort gevoel van veiligheid en stabiliteit.

Iedereen en alles voor iedereen kan een ouderfiguur worden. Aanhangers van de "school van de 3e dag na volle maan" of fans van Tsoi, patriotten die moorden voor een idee, of een toegewijde werknemer van het bedrijf "Horns and Hooves", een autoriteit die een boek schreef, of een omroeper over televisie …

Alles en iedereen voor iedereen. De eeuwige zoektocht naar een hongerig kind met een verfijnde volwassen geest, dat zich wil vastklampen aan iets waardoor je je op zijn minst een beetje zekerder voelt.

We proberen ideaal te zijn, of omgekeerd - los en de aandacht trekken met onze rebellie, vechtend en zoekend naar allemaal dezelfde ouderfiguren in de buitenwereld en de pijn voelen komen van ouderfiguren die in het geheugen van ons onbewuste zijn geprent.

Ieder van ons kan elk moment onbewust projecteren op een ander die met zijn gedrag de pijn en angsten van ons innerlijke kind, onze verwachtingen en eisen aan de ouderfiguur (thuis, in een winkel, onderweg, op het werk, enz.), op dezelfde manier als ieder van ons een scherm kan worden voor dezelfde projecties op onszelf van andere mensen.

En kijk nog eens om je heen:

En draai je hoofd weer om - wat en wie zie je? Hoeveel mensen om je heen doen wat ze gewoon voor de lol doen, alsof ze spelen. Spelen, werken, spelen partnerschappen aangaan, spelen onroerend goed kopen en verkopen, reparaties uitvoeren en zelfs relaties aangaan - ze behandelen als plezier uit een nieuw spel (uiteraard aangepast voor volwassen bewustzijn en respect voor de partner)?

Of toch zie je dat de wereld een competitieve strijd is om de middelen die nodig zijn voor het voortbestaan van het innerlijke kind, de groei van technologieën voor manipulatie en strijd met anderen - dezelfde hongerige innerlijke kinderen - en de zoektocht naar meer en meer ouderlijke cijfers om de te betalen rekening te presenteren?

Hoe genees je je gewonde innerlijke kind?

st = "" yle = "font-size: 26px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 3px; padding: 0px; text-shadow: #ffffff 1px 1px 0px, #dddddd 1px 1px 1px;">

Geef om te beginnen zijn aanwezigheid toe en sta jezelf toe zijn angst, paniek en pijn te voelen. Reageer niet op hen met reguliere strategieën van bescherming en manipulatie, overhaast nieuwe conflicten voor een idee of zoek een geschiktere partner, of verdien nog een miljoen (of maak een belofte aan jezelf om het te verdienen), of ontwikkel een ander concept van sparen de wereld, maar gewoon LEVEN naar de gevoelens van een innerlijk kind.

Je moet hem beginnen te herkennen - om die momenten te herkennen waarop hij een vlaag van angst en paniek ervaart en je geest naar een uitweg laat zoeken.

Op deze momenten word je per definitie jonger tot zijn leeftijd en neem je beslissingen vanuit zijn denk- en bewustzijnsniveau. En deze beslissingen slepen je in de trechter van de strijd, waarin de krachten van de 'vijand' (degene van wie de behoeften van het kind afhangen en die de middelen beheert die hij zo hard nodig heeft) jouw eigen krachten overtreffen. Dit is hoe dezelfde stabiele scenario's zich in het leven afspelen.

Het is heel moeilijk om jezelf toe te staan de paniek van je innerlijke kind te voelen en met hem te leven. Je volwassen bewustzijn kan hem immers al positieve klandizie bieden op die momenten dat hij angst en shock ervaart, maar daarvoor is het nodig om te voelen wat hij voelt, maar tegelijkertijd niet zichzelf in zijn gevoelens te verliezen.

Volgens mijn observaties groeit het innerlijke kind niet op op commando van bewustzijn: "Aty-twee, opgesteld, angst overwonnen en uit je cocon gekomen - je bent al groot (groot)!"

Dit proces vindt geleidelijk plaats, soms in de loop van meerdere jaren, wanneer je, met je volwassen bewustzijn, je innerlijke kind keer op keer laat vertellen over zijn behoeften, angst, woede, paniek ervaart, shock ervaart, opnieuw en hem er nogmaals van te overtuigen dat:

• je kunt boos worden;
• je kunt over je gevoelens praten;
• je kunt je ongemakkelijk voelen voor anderen;
• je kunt bang zijn;
• je kunt om hulp vragen;
• je kunt weigeren en "nee" zeggen zonder excuses;
• je kunt niet proberen anderen te behagen en te behagen;
• je kunt inconsistent zijn en je standpunt veranderen, van gedachten veranderen;
• je kunt iets vergeten;
• je kunt dromen over wat je wilt;
• je kunt experimenteren;
• je kunt zonder reden gelukkig en verdrietig zijn zonder uitleg;
• je kunt jezelf zonder reden verwennen;
• je kunt fouten maken;
• je kunt iets geven en ontvangen zonder voorwaarden;
• je kunt de meest onaangename gedachten, handelingen en gevoelens aan jezelf toegeven en je hiervoor niet schuldig of beschaamd voelen;
• je kunt niemand verontschuldigen;
• je kunt oprecht en kwetsbaar zijn en je er niet voor schamen;
• je kunt gewoon leven met spelen en plezier maken

Soms vereist dit langdurige therapie, waarbij de psycholoog een metgezel wordt die keer op keer het innerlijke kind van de cliënt het woord "kan" zegt, de cliënt helpt een volwassene te vormen en een (betuterend) deel van zijn psyche accepteert, wat op zich zal nemen. de rol van een zorgzame en intelligente assistent, op wie zijn innerlijke kind kan leunen.

De behoefte om geaccepteerd te worden (ons innerlijk kind) wordt ervaren in relaties met anderen.

En heel diep - op het niveau van ons innerlijke kind - geloven we dat niet meer wij als wij zal worden geaccepteerd. Ons innerlijke kind denkt als volgt: "Als mijn ouders me niet begrepen en accepteerden, wie kan ik dan in deze wereld vertrouwen? Zelfs zij konden deze taak niet aan - dan heb ik waarschijnlijk helemaal geen kans om bemind te worden."

Het innerlijke kind is hier zo zeker van en wantrouwt zo wanneer andere mensen voor hem zorgen dat hij, als reactie op hun zorg, hen een echt examen kan gaan geven, een test of ze hem nog kunnen verdragen en voor hem kunnen zorgen als het "uitgesneden" wordt.

En natuurlijk slagen andere mensen niet voor deze test, omdat ze hun eigen getraumatiseerde innerlijke kinderen hebben, die veel energie kosten, plus ze (vanuit hun volwassen positie) niet een klein kind voor zich zien, maar een volwassene (zoals het hun lijkt) persoon.

In die zin is een poging om het verhaal van je kind aan een echte ander (partner, vriend, baas, God, land, heerser, enz.) te presenteren altijd gedoemd te mislukken, en dit traumatiseert het innerlijke kind nog meer.

De enige vraag is waar energie aan wordt besteed: steeds meer pogingen om een ouderfiguur in de buitenwereld te vinden en haar op te laden, of om te groeien en een eigen volwassen deel te ontwikkelen, dat voor het innerlijke kind kan zorgen en hem kan helpen genezen en begin opnieuw te spelen en geniet van het proces van het spelen van het leven.

Hoe te begrijpen hoe getraumatiseerd het innerlijke kind is?

Om dit te doen, is het de moeite waard om te kijken hoeveel gedrags- en denkpatronen van kinderen we in ons dagelijks leven vertonen.

[Het volgende is een lijst samengesteld door mijn collega Galina Orlova op basis van de boeken van Thomas Trobe, met mijn commentaar]

DENK- EN GEDRAGSMODELLEN VAN KINDEREN:

1) Ongeduld, onvermogen om plezier uit te stellen (verlangen om "alles tegelijk en nu te ontvangen")

2) Onvermogen om te vragen, openlijk hun behoeften en verlangens te verklaren. Een poging om te bereiken wat ik wil door "raad het zelf", en als je me niet kunt geven wat ik nodig heb zonder mijn aansporing, dan is het niet langer waardevol.

3) Onvermogen om een weigering te accepteren, "nee" te horen (zonder te zoeken naar redenen voor weigering en excuses te eisen voor de weigering). Het verlangen om de ander excuses te laten maken, het verlangen om hem een schuldenaar te maken voor zijn weigering.

4) Onvermogen om "nee" te zeggen. Een poging om goed (goed) te zijn, om uw weigering te verhullen onder verschillende "objectieve" redenen

5) Angst voor fouten en het vermijden ervan (inclusief angst om opnieuw de aandacht op jezelf te vestigen). Angst voor straf, angst om liefde en aandacht te verliezen, als ik me niet op mijn gemak zou voelen, verkeerd zou zijn, zal ik niet doen wat er van me verwacht wordt.

6) Onredelijkheid: onvermogen om het nuttige en het belangrijkste te onderscheiden van het onbeduidende en secundaire. "Obsessie": obsessief gedrag, obsessieve gedachten, constante analyse van het verleden, de wens om in alles perfect te zijn. Onvermogen om prioriteiten te stellen, angst om iets te missen, hebzucht (angst om iets te verliezen, minstens een druppel morsen, minstens een kruimel morsen, minstens één klant missen)

7) Anderen de schuld geven en ze willen "corrigeren" ("ze maakten me boos" (beledigd, begrepen niet), "Ik wil hem (haar, zij) ….."). Het verlangen om de wereld opnieuw te maken zodat het veiliger is voor het innerlijke kind.

8) Onvermogen om mensen te vergeven en te accepteren zoals ze zijn. Gevoeligheid (wraakzucht).

9) Eisen en verwachtingen ("ze zouden moeten"). Verantwoordelijkheid afschuiven op anderen.

10) Het negeren van de gevoelens, verlangens, stemmingen van andere mensen, het egocentrisme van kinderen ("IK WIL, wat er ook gebeurt"). Omgaan met de innerlijke kinderen van anderen.

11) "Magisch" denken: idealisering van mensen (begiftigen met super-duper capaciteiten van een ouderfiguur), negeren van de realiteit (illusie, fantasie)

12) Onvermogen om de gevolgen te zien, er rekening mee te houden en er verantwoordelijkheid voor te nemen.

13) "Reactief", onbewust gedrag (woede, wrok, schuld, afgunst, wraak), manipulatie van anderen en schijn

14) De neiging om globale conclusies te trekken en te generaliseren ("altijd", "nooit")

15) Onvermogen om "gelijk" te zijn, een enorme behoefte aan lof en medelijden

16) Afhankelijkheid van de mening van anderen, de wens om "goed voor iedereen te zijn", "iedereen tevreden te stellen"

17) Onvermogen om zichzelf te ondersteunen en aan te moedigen, afhankelijkheid van aaien van buitenaf

Aan het aantal van deze patronen dat in het dagelijks leven wordt getoond, kun je zien hoeveel je innerlijke kind bang is en bescherming en ontwikkeling van het volwassen bewustzijn nodig heeft.

De situatie in de moderne wereld van een groot aantal gewonden en met elkaar wedijveren om de middelen van kinderen onder de maskers van volwassenen en het ontbreken van enige garanties voor veiligheid genereert op het niveau van het collectieve onbewuste een bijna hysterie, waarbij de zoeken naar een andere externe ouderfiguur die zal beschermen (nou ja, of in ieder geval de boosdoener, die kan worden vernietigd en dan zal alles zogenaamd weer goed zijn), zal alleen maar leiden tot een nieuwe wond van verraad en teleurstelling die zijn eigen innerlijke kind wordt toegebracht.

Alleen de innerlijke liefhebbende ouder kan het innerlijke kind genezen onder de auspiciën van de innerlijke wijze volwassene.

Met vriendelijke groeten, Olga Guseva.

NLP trainer, psycholoog, transformationeel coach, een expert op het gebied van het ontsluiten van het potentieel van een persoon.