Bibliotherapie: "verouderde" Boeken

Video: Bibliotherapie: "verouderde" Boeken

Video: Bibliotherapie:
Video: La bibliothérapie ou comment se soigner par les livres 2024, Mei
Bibliotherapie: "verouderde" Boeken
Bibliotherapie: "verouderde" Boeken
Anonim

Ik herinner me dat ik als kind vaak naar mijn ouders ging voor een aanbeveling om iets te lezen. Moeder adviseerde meestal wat ze leuk vond, dat wil zeggen, ze projecteerde haar gevoelens liever op mij.

Pap vroeg gedetailleerd en pakte iets op. Hij raadde vaker.

Bovendien herinnerde ik me gemakkelijk de verhalen en de ervaringen die ermee verbonden waren, maar ik kon net zo goed de auteur en de titel van het boek vergeten.

Om te onthouden, moest je je ouders of leraren vragen bij het beschrijven van het verhaal. En als ik geluk had, noemden ze me de auteur.

Misschien is dat de reden waarom ik, toen ik psychoanalyticus was geworden, met zoveel plezier terugkeerde naar lezen als een therapeutische manier om met mezelf in contact te komen.

In hetzelfde boek zullen verschillende lezers verschillende dingen zien - elk iets anders. Iemand blijft onverschillig, ook al is het boek een bestseller geworden. En wat te doen als het niet aanraakt, niet aanraakt? Zoek natuurlijk iets anders.

Populariteitsclassificaties voor kinderboeken laten zien dat veel voorkeuren in de loop der jaren onveranderd zijn gebleven. En de programma's op scholen blijven min of meer stabiel, zodat variaties vooral mogelijk zijn in 'thuis' lezen of in buitenschoolse activiteiten. En de meeste klassieke kinderliteratuur resoneert met de kinderen van nu.

Maar soms komt het voor dat kinderen de situaties die in het boek worden beschreven niet herkennen, ze zich niet in de schoenen van de helden kunnen verplaatsen, zich niet tot hen kunnen verhouden en zich bepaalde emoties toe-eigenen die de boeken bij hun ouders hebben opgeroepen.

Ik zie dit bijvoorbeeld bij Oseeva's boek "Blue Leaves" - de laatste twee generaties kinderen begrijpen niet echt waarom het meisje geen groen potlood had. Kinderen vragen soms waarom mama geen potloden op de heldin heeft gezet. Waarschijnlijk vergeten… En zo verplaatst de betekenis van het verhaal zich naar een heel ander niveau - van een verhaal over vriendelijkheid wordt het een verhaal over bijvoorbeeld interactie met mama, haar zorg, betekenissen en conclusies veranderen. Dit maakte het verhaal niet erger, maar nu zullen de ouders met hun kinderen er zelf nog iets anders belangrijks in moeten zien..

Image
Image

Er zijn ook voordelen - "verouderde" werken zijn ook bevrijd van tal van evaluatieve clichés, gebruikelijke oordelen en morele lasten. Tot op zekere hoogte zijn dergelijke verhalen zelfs gemakkelijker te bespreken in termen van de gevoelens die ze oproepen.

Het is dus heel nuttig om kinderen een keuze te geven - er zal zeker iets op het kind reageren en een boek worden dat hij of zij met zijn of haar kinderen wil delen.

Dit soort ervaringen van samen lezen wordt opmerkelijk beschreven door AV Kitaeva in het boek "Matyukha-cursus. Pedagogisch avontuur".

"Gisteravond heb ik gedownload, me voorbereidend op een ontmoeting met Matyukha," Alleen oude mannen gaan ten strijde ". Ik keek naar de eerste schoten en alles in mij trilde van verwachting hoe we met hem zouden kijken. Ik herinnerde me mezelf, zag ik op zijn leeftijd.

Dus we keken de helft van de film met hem. Onmogelijk saai. Mensen roken, zweten en praten over totaal onbegrijpelijke dingen. Niet alleen de filmtaal is veranderd, het ritme van het leven is zo veranderd dat het bijna onmogelijk is om in hun tempo te vertragen. Ik ben Matyukha erg dankbaar voor deze ervaring. Eindelijk drong het tot me door dat de kinderen van vandaag niet al die films hoeven te kijken die ooit indruk op ons hebben gemaakt. Zelfs heel sterk.

Ik realiseerde me dit over boeken toen mijn dochter als tiener niet kon overwinnen Drie

musketiers , die ik ooit twintig keer heb gelezen.

Misschien is dit in pedagogische zin een belangrijke ervaring. Hij zal zijn eigen gevoelens respecteren."

Boektherapie is dus gebaseerd op individuele voorkeuren en leessmaken, maar ook op specifieke behoeften

1. Het is belangrijk dat de keuze van boeken overeenkomt met de leeftijd van de lezer, zijn capaciteiten en interesses, maar ook interessant was en dicht bij zijn leven en leeservaring stond. Wat de een leuk vindt, is de ander niet. ⠀

2. Het is belangrijk dat de selectie van leesmateriaal interesse wekt voor inhoud en vormgeving.

Niet alle lezers kunnen tevreden zijn met e-books, sommigen hebben behoefte aan een aanraking van hun boek, soms datgene waarmee ze al van kinds af aan vertrouwd zijn. Dit verklaart de zoektocht naar publicaties die van kinds af aan bekend waren; zeggen ze, nu is dit niet afgedrukt. ⠀

3. Het is belangrijk dat de werken bijdragen aan het vergroten van het gevoel van betekenis en het verwerven van het vermogen om destructieve gemoedstoestanden tegen te gaan.

Op school leren ze meestal om de tekst te "demonteren", de interne relaties te begrijpen, de belangrijkste gedachten te benadrukken, het "morele" te benadrukken, bijna nooit - dompel jezelf onder in de gevoelens van de hoofdpersonen. En aangezien leestherapie niet gericht is op de ontwikkeling van logisch denken, maar op onderdompeling in gevoelens, zal de focus zelfs in bekende werken anders zijn. ⠀

Als je door de helden van een boek of een afzonderlijk sprookje, een verhaal erin slaagt om reflectie in jezelf op te roepen of je in de kindertijd tot jezelf te wenden, dan zijn er nieuwe ervaringen voor je beschikbaar, zelfs door identificatie met negatieve karakters, d.w.z. dingen die normaal niet op school worden gedaan. Verdrongen sociaal afgekeurde gevoelens zoals woede of irritatie zijn gewoon makkelijker te accepteren door de acceptatie van negatieve karakters.⠀

Image
Image

Zoals bij elke methode van kunsttherapie, is acceptatie belangrijker dan sociale goedkeuring.

Aanbevolen: